Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
На Тебя, Господи, уповаю, * да не постыжусь вовек. * Выведи меня из сети, которую тайно поставили мне; * ибо Ты защитник мой.
Молим Тебя, Всемогущий Боже, † чтобы, усердно очищаясь в священном покаянии, * мы с чистыми сердцами шли навстречу Пасхальному торжеству. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги Бытия.
Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его; и сделал ему разноцветную одежду. И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его, и не могли говорить с ним дружелюбно. Братья его пошли пасти скот отца своего в Сихем. И сказал Израиль Иосифу: братья твои не пасут ли в Сихеме? пойди, я пошлю тебя к ним. И пошёл Иосиф за братьями своими, и нашёл их в Дофане. И увидели они его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его. И сказали друг другу: вот, идёт сновидец; пойдём теперь, и убьём его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов. И услышал сие Рувим, избавил его от рук их, сказав: не убьём его. И сказал им Рувим: не проливайте крови; бросьте его в ров, который в пустыне, а руки не налагайте на него. Сие говорил он, чтобы избавить его от рук их и возвратить его к отцу его. Когда Иосиф пришёл к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нём; и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нём не было. И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели, вот, идёт из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут пряности, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет. И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьём брата нашего и скроем кровь его? Пойдём, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нём; ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались. И, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва, и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребреников; а они отвели Иосифа в Египет.
Слово Божие.
Припев: Воспевайте чудеса, прославляйте Бога.
И призвал голод на землю; *
всякий стебель хлебный истребил.
Послал пред ними человека: *
в рабы продан был Иосиф.
Припев: Воспевайте чудеса, прославляйте Бога.
Стеснили оковами ноги его; *
в железо вошла душа его,
доколе исполнилось слово Его: *
слово Господне испытало его.
Припев: Воспевайте чудеса, прославляйте Бога.
Послал царь, и разрешил его, *
владетель народов, и освободил его.
Поставил его господином над домом своим *
и правителем над всем владением своим.
Припев: Воспевайте чудеса, прославляйте Бога.
Слава Тебе, Слово Божие.
Так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Иисус сказал первосвященникам и старейшинам: Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнёс его оградою, выкопал в нём точило, построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям — взять свои плоды. Виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: «постыдятся сына моего». Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: «это наследник; пойдём, убьём его, и завладеем наследством его». И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти; а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших»? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его. И, слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит. И старались схватить Его; но побоялись народа, потому что Его почитали за пророка.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Спаситель Своей смертью искупил наши грехи и сокрушил смерть Воскресением; попросим, да помилует Он нас и весь мир:
Господи Иисусе Христе, помилуй нас.
1. Господи Иисусе, вошедший в Иерусалим, где Тебе надлежало пострадать и обрести славу, приведи Церковь Твою к вечной радости.
2. Господи, сохрани Папу нашего N. и епископа нашего N., дай им силы в жизненных испытаниях.
3. Господи Иисусе, оплакивавший Иерусалим, помилуй народы земли и сохрани их от несчастий и смятений.
4. Господи Иисусе, на Кресте простивший грехи кающемуся разбойнику, будь милостив ко грешным чадам Твоим.
5. Господи Иисусе, молившийся за мучителей Твоих, помоги нам прощать тех, кто причиняет нам боль и страдания.
Господи Иисусе, возвещавший миру любовь и прощение, дай нам искать Тебя неустанно как Господа и Спасителя и всей жизнью нашей прославлять Твоё бесконечное милосердие. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Боже, пусть Твоё милосердие подготовит слуг Твоих к совершению этих Тайн * и содействует нашей благочестивой жизни. Молим Тебя через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо верных Твоих Ты ежегодно удостаиваешь ожидания Пасхальной Тайны в радости и чистоте сердца, чтобы, ревностно совершенствуясь в благочестии и в делах милосердия и участвуя в возрождающих таинствах, они достигали полноты благодати, уготованной Твоим детям. Поэтому с ангелами и архангелами, с престолами и господствами и со всеми небесными воинствами мы песнь славы Твоей воспеваем, непрестанно взывая: Свят…
Бог возлюбил нас * и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.
Приняв залог вечного спасения, молим Тебя, Господи: † дай нам ревностное стремление к Тебе, * чтобы мы удостоились обретения вечных благ. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, даруй народу Твоему здравие души и тела, † чтобы, совершая добрые дела, * он всегда пребывал под Твоей защитой. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
Щедр и милостив Господь, * долготерпелив и многомилостив. * Благ Господь ко всем, * и щедроты Его на всех делах Его.
Боже, Своим славным Таинством Ты уже здесь, на земле, делаешь нас причастниками небесных благ. † Молим Тебя, руководи нами в земной жизни * и приведи нас к свету, в котором Ты пребываешь. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Михея.
Паси народ Твой жезлом Твоим, Господи, овец наследия Твоего, обитающих уединённо, в лесу среди Кармила; да пасутся они на Васане и Галааде, как во дни древние! Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела. Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать. Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши. Ты явишь верность Иакову, милость Аврааму, которую с клятвою обещал отцам нашим от дней первых.
Слово Божие.
Припев: Щедр и милостив Господь, долготерпеливый.
Благослови, душа моя, Господа, *
и вся внутренность моя — святое имя Его.
Благослови, душа моя, Господа, *
и не забывай всех благодеяний Его.
Припев: Щедр и милостив Господь, долготерпеливый.
Он прощает все беззакония твои, *
исцеляет все недуги твои;
избавляет от могилы жизнь твою, *
венчает тебя милостью и щедротами.
Припев: Щедр и милостив Господь, долготерпеливый.
Не до конца гневается, *
и не вовек негодует.
Не по беззакониям нашим сотворил нам, *
и не по грехам нашим воздал нам.
Припев: Щедр и милостив Господь, долготерпеливый.
Ибо, как высоко небо над землёю, *
так велика милость Господа к боящимся Его.
Как далеко восток от запада, *
так удалил Он от нас беззакония наши.
Припев: Щедр и милостив Господь, долготерпеливый.
Слава Тебе, Слово Божие.
Встану, пойду к отцу моему, и скажу ему:
отче! я согрешил против неба и пред тобою.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
В то время: Приближались к Иисусу все мытари и грешники — слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: «отче! дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошёл, пристал к одному из жителей страны той; а тот послал его на поля свои пасти свиней. И он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи; но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: «сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! Встану, пойду к отцу моему, и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих». Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: «отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим». А отец сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся». И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование. И, призвав одного из слуг, спросил: «что это такое?» Он сказал ему: «брат твой пришёл; и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым». Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: «вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими. А когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка». Он же сказал ему: «сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся».
Слово Господне.
Братья и сёстры, Господь Иисус пострадал, чтобы смертью Своею искупить наши грехи и Своим Воскресением освободить нас от тлена смерти вечной. С верою и надеждой воззовём к Нему:
Господи, помилуй.
1. Господи Иисусе, благослови Папу нашего N., наших епископов, духовенство и всех, полностью посвятивших Тебе свою жизнь.
2. Даруй нашей Отчизне истинное обращение к Твоему святому Евангелию и одари её благополучием и миром.
3. Выйди навстречу тем, кто, подобно Никодиму, ищет Тебя искренним сердцем, и зажги в них живую веру.
4. Сподобь всех усопших, дорогих нашему сердцу, вечно радоваться с Тобою в небесных обителях.
5. Учи нас смиренно молиться и всегда уповать на Твоё безграничное милосердие.
Господи Иисусе, услышь наши смиренные просьбы, дай Твоим грешным чадам покаяние и укрепи их в верности и любви к Тебе, живущему и царствующему во веки веков.
Господи, через это таинство яви плоды нашего искупления, † и да удерживают они всегда нас от проступков, свойственных человеку, * и да приведут нас к спасительным дарам. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ты даровал детям Твоим это спасительное время для обновления в чистоте их душ, дабы, отрешившись от душевного своеволия, они так пользовались преходящим, чтобы наследовать вечное. Поэтому со всеми святыми и ангелами и мы Тебя восхваляем, непрестанно взывая: Свят…
Сын Мой, надобно радоваться и веселиться, * что брат твой сей был мёртв, и ожил; * пропадал, и нашёлся.
Господи, приобщение Твоему Божественному Таинству да проникнет в глубину наших сердец * и соделает нас причастниками Твоей благодати. Через Христа, Господа нашего.
Милостиво внемли, Господи, молитвам взывающих к Тебе † и научи их просить о том, что угодно Тебе, * чтобы они могли обрести желаемое. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, Верую, 1 или 2 префация Великого Поста
Очи мои всегда к Господу; * ибо Он извлекает из сети ноги мои. * Призри на меня и помилуй меня; * ибо я одинок и угнетён.
Не произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, источник всякого милосердия и благости, Ты показал пути исцеления грешников — пост, молитву и милостыню. † Призри милостиво на нас, исповедующих свою немощь, * чтобы угнетённые бременем вины, мы всегда обретали поддержку Твоего милосердия. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Надлежит выбрать один из двух предложенных вариантов первого чтения.
Чтение книги Исхода.
В те дни: Изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Слово Божие.
Или по желанию:
Чтение книги Исхода.
В те дни: Изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Помни день субботний, чтобы святить его. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Слово Божие.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Закон Господа совершен, *
укрепляет душу; *
откровение Господа верно, *
умудряет простых.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Повеления Господа праведны, *
веселят сердце;
заповедь Господа светла, *
просвещает очи.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Страх Господень чист, *
пребывает вовек.
Суды Господни истина, *
все праведны.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Они вожделеннее золота *
и даже множества золота чистого,
слаще мёда *
и капель сота.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Чтение первого Послания святого Апостола Павла
к Коринфянам.
Братья: И Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость. Потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
Слово Божие.
Слава Тебе, Слово Божие.
Так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим; и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец, и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: «ревность по доме Твоём снедает Меня». На это Иудеи сказали: каким знаменем докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего. Когда же воскрес Он из мёртвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус. И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех, и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке; ибо Сам знал, что в человеке.
Слово Господне.
Произносится «Верую».
Возлюбленные братья и сёстры, Господь пострадал за нас и избавил нас от власти греха. Помолимся, чтобы все народы познали спасение во Христе Иисусе.
Христе, Царь славы, помилуй нас.
1. Господи, благослови Папу нашего N. и епископа нашего N., даруй им мудрость в управлении народом Божиим и подавай силы в жизненных испытаниях.
2. Научи нас ценить достоинство человеческой личности и уважать свободу совести.
3. Благослови иконописцев, архитекторов и всех радеющих о красоте и благолепии Твоего жилища.
4. Прими в Твоё Царство наших усопших близких.
5. Помоги нам стяжать Святого Духа и служить Тебе в святости и правде.
Господи Иисусе, услышь наши молитвы и обнови нас, чтобы мы, причащаясь Тела и Крови Твоей, стали причастниками Твоего Воскресения и славы. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Господи, прими эту Жертву примирения † и научи нас, молящих о прощении собственных грехов, * прощать грехи наших братьев. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо верных Твоих Ты ежегодно удостаиваешь ожидания Пасхальной Тайны в радости и чистоте сердца, чтобы, ревностно совершенствуясь в благочестии и в делах милосердия и участвуя в возрождающих таинствах, они достигали полноты благодати, уготованной Твоим детям. Поэтому с ангелами и архангелами, с престолами и господствами и со всеми небесными воинствами мы песнь славы Твоей воспеваем, непрестанно взывая: Свят…
И птичка находит себе жильё, * и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, * у алтарей Твоих, Господи сил, * Царь мой и Бог мой! * Блаженны живущие в доме Твоём; * они непрестанно будут восхвалять Тебя.
Приняв залог Божественной славы и уже здесь, на земле, насытившись Хлебом небесным, смиренно молим Тебя, Господи, * чтобы наши дела являли то, что совершается в этом Таинстве. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, направь сердца верных и милостиво одари слуг Твоих благодатью, † чтобы, пребывая в любви к Тебе и ближним своим, * они исполнили всю полноту Твоих заповедей. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
Или
Цвет облачений: фиолетовый. Только вступительная молитва факультативной памяти, 1-4 префация Великого Поста
Св. Казимир, польский королевич из династии Ягеллонов, родился в Кракове в 1458 г. В возрасте 20 лет стал наместником Польши. Его правление было отмечено борьбой с преступностью и заботой о правосудии. Отличался глубоким благочестием, особо почитал Евхаристию и Пресвятую Деву Марию. Был слаб здоровьем, последний год недолгой жизни провёл в Вильнюсе, где снискал любовь горожан, помогая нуждающимся и щедро раздавая милостыню нищим. Умер 4 марта 1484 г. в Гродно. Мощи св. Казимира, которого почитают как покровителя Польши и Литвы, покоятся в Вильнюсе (Литва).
Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; * сердце моё и плоть моя восторгаются к Богу живому.
Господи, Твоей неустанной милостью очищай и укрепляй Церковь Твою, † и поскольку без Тебя она не может существовать, * никогда не оставляй её без Твоего водительства. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение четвёртой книги Царств.
В те дни: Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь победу Сириянам. И человек сей был отличный воин, но прокажённый. Сирияне однажды пошли отрядами, и взяли в плен из земли Израильской маленькую девочку, и она служила жене Неемановой. И сказала она госпоже своей: о, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его! И пошёл Нееман, и передал это господину своему, говоря: так и так говорит девочка, которая из земли Израильской. И сказал царь Сирийский Нееману: пойди, сходи, а я пошлю письмо к царю Израильскому. Он пошёл и взял с собою десять талантов серебра, и шесть тысяч сиклей золота, и десять перемен одежд. И принёс письмо царю Израильскому, в котором было сказано: вместе с письмом сим, вот, я посылаю к тебе Неемана, слугу моего, чтобы ты снял с него проказу его. Царь Израильский, прочитав письмо, разодрал одежды свои и сказал: разве я Бог, чтобы умерщвлять и оживлять, что он посылает ко мне, чтобы я снял с человека проказу его? вот, теперь знайте и смотрите, что он ищет предлога враждовать против меня. Когда услышал Елисей, человек Божий, что царь Израильский разодрал одежды свои, то послал сказать царю: для чего ты разодрал одежды свои? пусть он придёт ко мне, и узнает, что есть пророк в Израиле. И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остановился у входа в дом Елисеев. И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твоё у тебя, и будешь чист. И разгневался Нееман, и пошёл, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовёт имя Господа, Бога своего, и возложит руку свою на то место, и снимет проказу. Разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе. И подошли рабы его и говорили ему, и сказали: отец мой, если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? а тем более, когда он сказал тебе только: «омойся, и будешь чист». И пошёл он, и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребёнка, и очистился. И возвратился к человеку Божию — он и все сопровождавшие его, и пришёл, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак прими дар от раба твоего.
Слово Божие.
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
Как лань желает *
к потокам воды,
так желает душа моя *
к Тебе, Боже!
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
Жаждет душа моя *
к Богу крепкому, живому:
когда приду и явлюсь *
пред лицо Божие!
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
Пошли свет Твой и истину Твою; *
да ведут они меня
и приведут на святую гору Твою *
и в обители Твои.
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
И подойду я к жертвеннику Божию, *
к Богу радости и веселия моего,
и на гуслях буду славить Тебя, *
Боже, Боже мой!
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
Слава Тебе, Слово Божие.
Надеюсь на Господа, на слово Его уповаю,
ибо у Господа милость и многое у Него избавление.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
Когда Иисус пришёл в Назарет, сказал народу в синагоге: Истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле; и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую. Много также было прокажённых в Израиле при пророке Елисее; и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина. Услышав это, все в синагоге исполнились ярости. И, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился.
Слово Господне.
Братья и сёстры, восславим нашего Спасителя, милостиво дарующего нам это благодатное время, и с верою и упованием помолимся:
Христе, помилуй.
1. Господи, Церковь Твоя получает от Тебя воды крещения и слёзы покаяния; соделай, чтобы верные находили в ней обновление жизни.
2. Господи, сохрани Папу нашего N. и епископа нашего N., дай им силы в жизненных испытаниях.
3. Господи, всем творивший добро, дай познать людям бесконечную благость Твою и зажги в них любовь к Тебе и братьям.
4. Господи, не осудивший грешницу, научи нас терпеливо переносить слабости наших братьев и наставлять согрешающих на путь Твой.
5. Господи, сподобь нас творить дела милосердия, дабы в Судный День мы стояли одесную Тебя.
6. Господи, исцели раны нашего сердца, дабы мы всегда с упованием следовали по пути спасения.
Господи Иисусе, услышь наши моления и подай нам духовное обновление, чтобы мы стали ближе к Тебе и во все дни жизни усердно служили Тебе, живущему и царствующему во веки веков.
Господи, прими дары, смиренно приносимые нами, слугами Твоими, * и соделай их Таинством нашего спасения. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо верных Твоих Ты ежегодно удостаиваешь ожидания Пасхальной Тайны в радости и чистоте сердца, чтобы, ревностно совершенствуясь в благочестии и в делах милосердия и участвуя в возрождающих таинствах, они достигали полноты благодати, уготованной Твоим детям. Поэтому с ангелами и архангелами, с престолами и господствами и со всеми небесными воинствами мы песнь славы Твоей воспеваем, непрестанно взывая: Свят…
Хвалите Господа, все народы; * ибо велика милость Его над нами.
Молим Тебя, Господи, † пусть причащение Твоего Таинства принесёт нам очищение * и приведёт нас к единству. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, храни десницею Твоею народ, взывающий к Тебе; † милостиво очищай и наставляй его, * чтобы, обретая утешение в веке нынешнем, он стремился к будущим благам. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
К Тебе взываю я, * ибо Ты услышишь меня, Боже; * приклони ухо Твоё ко мне, * услышь слова мои. * Храни меня, как зеницу ока, * в тени крыл Твоих укрой меня.
Господи, да не оставляет нас благодать Твоя; † которая делает нас преданными священному служению * и приносит нам Твою непрестанную помощь. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Даниила.
В те дни: И став Азария молился, и, открыв уста свои среди огня возгласил: Не предай нас навсегда ради имени Твоего, и не разруши завета Твоего. Не отними от нас милости Твоей ради Авраама, возлюбленного Тобою, ради Исаака, раба Твоего, и Израиля, святого Твоего, которым Ты говорил, что умножишь семя их, как звёзды небесные и как песок на берегу моря. Мы умалены, Господи, более всех народов, и унижены ныне на всей земле за грехи наши. И нет у нас в настоящее время ни князя, ни пророка, ни вождя, ни всесожжения, ни жертвы, ни приношения, ни фимиама, ни места, чтобы нам принести жертву Тебе и обрести милость Твою. Но с сокрушённым сердцем и смиренным духом да будем приняты. Как при всесожжении овнов и тельцов и как при тысячах тучных агнцев, так да будет жертва наша пред Тобою ныне благоугодною Тебе; ибо нет стыда уповающим на Тебя. И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем, и боимся Тебя, и ищем лица Твоего. Не посрами нас, но сотвори с нами по снисхождению Твоему и по множеству милости Твоей. И избави нас силою чудес Твоих, и дай славу имени Твоему, Господи.
Слово Божие.
Припев: Вспомни Твою щедрость, Господи Боже.
Укажи мне, Господи, пути Твои, *
и научи меня стезям Твоим.
Направь меня на истину Твою, и научи меня; *
ибо Ты Бог спасения моего.
Припев: Вспомни Твою щедрость, Господи Боже.
Вспомни щедроты Твои, Господи, и милости Твои,
*
ибо они от века.
По милости Твоей вспомни меня Ты, *
ради благости Твоей, Господи!
Припев: Вспомни Твою щедрость, Господи Боже.
Благ и праведен Господь; *
посему наставляет грешников на путь.
Направляет кротких к правде, *
и научает кротких путям Своим.
Припев: Вспомни Твою щедрость, Господи Боже.
Слава Тебе, Слово Божие.
Ныне говорит Господь:
обратитесь ко Мне всем сердцем своим,
ибо Я благ и милосерд.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Пётр приступил к Иисусу и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведён был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов. А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: «государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу». Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: «отдай мне, что должен». Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «потерпи на мне, и всё отдам тебе». Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились, и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
Слово Господне.
Братья и сёстры, в нашей совместной молитве попросим Отца Небесного, чтобы Он услышал наши смиренные молитвы:
Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей.
1. Отче Небесный, Сын Твой заповедал бодрствовать и молиться; соделай, чтобы в это святое время все христиане усерднее направляли к Тебе свои помышления.
2. Господи Иисусе, даруй здоровье и силы Папе нашему N. и епископу нашему N.
3. Боже, крестной смертью Сын Твой принёс спасение человечеству; дай всем людям в Его Кресте обретать надежду и мир.
4. Господи, благой и многомилостивый, помоги сомневающимся всем сердцем искать то, что истинно, свято и благородно.
5. Боже, податель жизни вечной, прими в Твоё Царство наших усопших братьев и сестёр.
6. Господи, дарующий благодать смиренным, прости нам наше жестокосердие и подай слёзы раскаяния.
Всемогущий Боже, Духом Твоим обновляющий всё, обнови и нас в это благодатное время и внемли голосу наших молений. Через Христа, Господа нашего.
Господи, молим Тебя, † пусть эта спасительная Жертва очистит нас от грехов * и станет даром Твоего умилостивления. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ты даровал детям Твоим это спасительное время для обновления в чистоте их душ, дабы, отрешившись от душевного своеволия, они так пользовались преходящим, чтобы наследовать вечное. Поэтому со всеми святыми и ангелами и мы Тебя восхваляем, непрестанно взывая: Свят…
Господи! Кто может пребывать в жилище Твоём? * Кто может обитать на святой горе Твоей? * Тот, кто ходит непорочно и делает правду.
Господи, да животворит нас участие в этих святых Тайнах, † даруя нам Твоё умилостивление от греха * и надёжную защиту. Через Христа, Господа нашего.
Боже, призвавший народ Свой и управляющий им, † огради его от грехов, одолевающих его, * чтобы он всегда был угоден Тебе, пребывая под Твоей защитой. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
Утверди стопы мои в Слове Твоём, Господи, * и не дай овладеть мною никакому беззаконию.
Господи, соделай, чтобы, духовно обновлённые сорокадневным постом и насыщенные Твоим Словом, † мы через святое воздержание всем сердцем предались Тебе * и единодушно возносили Тебе молитвы. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги Второзакония.
Моисей сказал народу: Израиль, слушай постановления и законы, которые я научаю вас исполнять, дабы вы были живы, и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, даёт вам. Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею. Итак храните и исполняйте их; ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: «только этот великий народ есть народ мудрый и разумный». Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовём Его? И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня? Только берегись, и тщательно храни душу твою, чтобы тебе не забыть тех дел, которые видели глаза твои, и чтобы они не выходили из сердца твоего во все дни жизни твоей; и поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих.
Слово Божие.
Припев: Хвали, Иерусалим, Господа Бога.
Хвали, Иерусалим, Господа; *
хвали, Сион, Бога твоего.
Ибо Он укрепляет засовы ворот твоих, *
благословляет сынов твоих среди тебя.
Припев: Хвали, Иерусалим, Господа Бога.
Посылает слово Своё на землю; *
быстро течёт слово Его.
Даёт снег, как пух; *
сыплет иней, как пепел.
Припев: Хвали, Иерусалим, Господа Бога.
Он возвестил слово Своё Иакову, *
уставы Свои и суды Свои Израилю.
Не сделал Он того никакому другому народу, *
и судов Его они не знают.
Припев: Хвали, Иерусалим, Господа Бога.
Слава Тебе, Слово Божие.
Слова Твои, Господи, суть дух и жизнь;
Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не пройдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не пройдёт из закона, пока не исполнится всё. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном.
Слово Господне.
Возлюбленные братья и сёстры, Господь Иисус пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать жизнь Свою ради жизни людей. С верою воззовём к Нему:
Услышь нас, Господи.
1. Господи Иисусе, Ты призываешь верных Твоих к искреннему покаянию; даруй христианам жажду новой и святой жизни.
2. Господи Иисусе, благослови нашего Папу N. и даруй ему здоровье и долголетие на благо всей Вселенской Церкви.
3. Господи Иисусе, Ты пришёл не нарушить, но исполнить закон; научи богословов верно преподавать людям учение Церкви, ведущее к покаянию и спасению.
4. Господи Иисусе, Ты желаешь обращения грешника; просвети Твоим светом сердца тех, кто блуждает во тьме смертных грехов, и даруй им благодать раскаяния.
5. Господи Иисусе, богатый милосердием, Ты открываешь нам врата вечной жизни; прости беззакония нашим усопшим братьям и сёстрам и прими их в Царстве Твоём.
6. Господи Иисусе, Ты питаешь нас Словом и Телом Твоим; даруй нам жажду внимать Твоим словам и наполнять нашу жизнь духом Евангелия.
Господи Иисусе, принёсший людям истинную свободу, сохрани нас от греха и вечной смерти, услышь наши молитвы и соблюди нас в свободе сынов Божиих. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Господи, прими молитвы и жертвоприношения Твоего народа † и храни нас, празднующих Твои Тайны, * от всех опасностей. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ты возжелал от нас благодарения через воздержание, чтобы мы, грешные, оставив неумеренность и приходя на помощь нуждающимся, подражали Твоей благости. Поэтому вместе с бесчисленными ангелами мы единым гласом хваления Тебя величаем, взывая: Свят…
Ты, Господи, укажешь мне путь жизни: * полнота радости пред лицом Твоим.
Да освятит нас, Господи, небесная Трапеза, которой мы насытились, † и, очистив нас от всех прегрешений, * да соделает нас достойными небесных обетований. Через Христа, Господа нашего.
Боже наш, даруй народу Твоему стремления, угодные Тебе, † ибо, лишь верно следуя Твоим установлениям, * он обретёт от Тебя всякое благо. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
Или
Цвет облачений: фиолетовый. Только вступительная молитва памяти, 1-4 префация Великого Поста
Свв. Перпетуя и Фелицитата приняли мученическую смерть во время гонений на христиан при императоре Септимии Севере. Согласно преданию, они были схвачены в числе нескольких новообращённых христиан и заключены в темницу в Карфагене (Северная Африка). Перпетуя была знатной молодой женщиной, матерью грудного младенца, Фелицитата — её рабыней, в тот момент ожидавшей ребёнка и родившей дочь за два дня до казни. За отказ отречься от Христа они были преданы на смерть в Карфагенском амфитеатре 7 марта 203 г. Перпетуя и Фелицитата — одни из самых ранних почитаемых христианских святых. Их имена упоминаются в Римском Каноне.
Я есмь спасение народа, — говорит Господь. * — В каком бы бедствии они ни воззвали ко Мне, * я услышу их и буду их Господом вовек.
Господи, смиренно взываем к Твоему величию, † чтобы с приближением дня спасительного торжества * мы всё более благочестиво готовились к празднованию Пасхальной Тайны. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Иеремии.
Так говорит Господь: Такую заповедь дал им: «слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо». Но они не послушали, и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом. С того дня, как отцы ваши вышли из земли Египетской, до сего дня Я посылал к вам всех рабов Моих — пророков, посылал всякий день с раннего утра; но они не слушались Меня и не приклонили уха своего, а ожесточили шею свою, поступали хуже отцов своих. И когда ты будешь говорить им все эти слова, они тебя не послушают; и когда будешь звать их, они тебе не ответят. Тогда скажи им: вот народ, который не слушает гласа Господа, Бога своего, и не принимает наставления! Не стало у них истины, она отнята от уст их.
Слово Божие.
Припев: Послушайте глас Господа: сердец не закрывайте.
Приидите, воспоём Господу, *
воскликнем Богу, твердыне спасения нашего.
Предстанем лицу Его со славословием, *
в песнях воскликнем Ему.
Припев: Послушайте глас Господа: сердец не закрывайте.
Приидите, поклонимся, и припадём, *
преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего.
Ибо Он есть Бог наш, *
и мы — народ паствы Его и овцы руки Его.
Припев: Послушайте глас Господа: сердец не закрывайте.
О, если бы вы ныне послушали гласа Его: †
«Не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, *
как в день искушения в пустыне,
где искушали Меня отцы ваши, *
испытывали Меня, и видели дело Моё».
Припев: Послушайте глас Господа: сердец не закрывайте.
Слава Тебе, Слово Божие.
Ныне говорит Господь:
обратитесь ко Мне всем сердцем своим,
ибо Я благ и милосерд.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
В то время: Изгнал Иисус беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падёт. Если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов. И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же я перстом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение. Когда же сильнейший его нападёт на него и победит его, тогда возьмёт всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Господь Иисус Христос — Учитель и Брат наш. С упованием попросим Его:
Услышь нас, Господи.
1. Господи, укрепляй Папу нашего N., епископа нашего N. и всё духовенство в пастырском служении.
2. Соделай, дабы все люди были одной семьёй, исполненной духа примирения, солидарности и братолюбия.
3. Укрепи нас в готовности прийти на помощь тем, кто нуждается в поддержке, защите и внимании.
4. Даруй вечное спасение всем, кто верил в Тебя и прославлял Бога своей жизнью.
5. Помоги нам, здесь предстоящим, всегда блюсти Твои заповеди и никогда не отступить от Тебя.
Господи Иисусе, услышь наши молитвы и даруй нам крепость веры, да последуем безбоязненно за Тобою и достигнем Твоей небесной славы. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Да будут угодны Тебе, Господи, дары народа Твоего; † очисти его от тлена греха, * и не позволяй предаваться ложным радостям тем, кому Ты обещаешь истинную награду. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Телесным постом Ты укрощаешь порок, возвышаешь душу, умножаешь добродетель и вознаграждаешь через Христа, нашего Господа. Через Него Твоё величие славят ангелы, почитают господства, пред Тобою трепещут власти. Силы небесные и блаженные серафимы в едином ликовании Тебе служат. Молим Тебя, дозволь и нам соединить с ними голоса наши, в смиренном исповедании взывающие: Свят…
Господи, Ты заповедал повеления Твои хранить твёрдо. * О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!
Господи, насытивший нас этим Таинством, † даруй нам Свою помощь, * чтобы эти тайны принесли в нашей жизни плоды спасения. Через Христа, Господа нашего.
Уповая на Твоё милосердие, Господи, мы взываем к Твоей благости; † Ты даёшь нам быть теми, кем мы являемся, по благодати Твоей дай нам добрые устремления и силы для исполнения желаемого. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
Или
Цвет облачений: фиолетовый. Только вступительная молитва факультативной памяти, 1-4 префация Великого Поста
Св. Иоанн Божий (в миру Жуан Сидаде) родился в 1495 г. в Португалии. Происходил из бедной семьи. Прежде чем посвятить себя служению Богу, он переменил много занятий. После обращения он под именем Иоанна Божия основал в Гренаде (Испания) приют для неимущих, позднее преобразованный в госпиталь. Ухаживал за больными, заботился об их пропитании, подготавливал умирающих к смерти. Позднее при помощи сподвижников открыл подобные госпитали в других городах Испании. Умер в Гренаде 8 марта 1550 г. Правомерно считается основателем Ордена Госпитальеров (бонифратры), официально утверждённого уже после его смерти.
Нет между богами, как Ты, Господи, * ибо Ты велик, и творишь чудеса, * — Ты, Боже, един Ты.
Господи, милостиво наполни наши сердца Твоею благодатью, † чтобы мы всегда воздерживались от проступков, свойственных человеку, * и с Твоей помощью во всём следовали небесным постановлениям. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа,* Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Осии.
Так говорит Господь: Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова, и обратитесь к Господу; говорите Ему: «отними всякое беззаконие, и прими во благо, и мы принесём жертву уст наших. Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня, и не будем более говорить изделию рук наших: боги наши; потому что у Тебя милосердие для сирот». Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них. Я буду росою для Израиля; он расцветёт, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан. Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана. Возвратятся сидевшие под тенью его, будут изобиловать хлебом, и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское. «Что мне ещё за дело до идолов?» скажет Ефрем. — Я услышу его, и призрю на него; Я буду как зеленеющий кипарис; от Меня будут тебе плоды. Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них.
Слово Божие.
Припев: Я Господь, Бог твой: слушай голос Мой.
Услышал звуки языка, которого не знал. *
Я снял с плеч его тяжести,
и руки его освободились от корзин. *
В бедствии ты призвал Меня, и Я избавил тебя.
Припев: Я Господь, Бог твой: слушай голос Мой.
Из среды грома Я услышал тебя; *
при водах Меривы испытал тебя.
Слушай, народ Мой, и Я буду свидетельствовать тебе; *
Израиль! о, если бы ты послушал Меня!
Припев: Я Господь, Бог твой: слушай голос Мой.
Да не будет у тебя иного бога, *
и не поклоняйся богу чужеземному.
Я Господь, Бог твой, *
изведший тебя из земли Египетской.
Припев: Я Господь, Бог твой: слушай голос Мой.
О, если бы народ Мой слушал Меня, *
и Израиль ходил Моими путями!
Я питал бы их туком пшеницы *
и насыщал бы их мёдом из скалы.
Припев: Я Господь, Бог твой: слушай голос Мой.
Слава Тебе, Слово Божие.
Покайтесь, говорит Господь;
ибо приблизилось Царство Небесное.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Марка.
В то время: Один из книжников подошёл и спросил Иисуса: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»: вот первая заповедь. Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Спаситель Своей смертью искупил наши грехи и сокрушил смерть Воскресением; попросим, да помилует Он нас и весь мир:
Господи Иисусе Христе, помилуй нас.
1. Господи Иисусе, вошедший в Иерусалим, где Тебе надлежало пострадать и обрести славу, приведи Церковь Твою к вечной радости.
2. Господи, сохрани Папу нашего N. и епископа нашего N., дай им силы в жизненных испытаниях.
3. Господи Иисусе, оплакивавший Иерусалим, помилуй народы земли и сохрани их от несчастий и смятений.
4. Господи Иисусе, на Кресте простивший грехи кающемуся разбойнику, будь милостив ко грешным чадам Твоим.
5. Господи Иисусе, молившийся за мучителей Твоих, помоги нам прощать тех, кто причиняет нам боль и страдания.
Господи Иисусе, возвещавший миру любовь и прощение, дай нам искать Тебя неустанно как Господа и Спасителя и всей жизнью нашей прославлять Твоё бесконечное милосердие. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Молим Тебя, Господи, милостиво воззри на посвящаемые нами дары, † чтобы они были благоугодны Тебе * и спасительны для нас. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо верных Твоих Ты ежегодно удостаиваешь ожидания Пасхальной Тайны в радости и чистоте сердца, чтобы, ревностно совершенствуясь в благочестии и в делах милосердия и участвуя в возрождающих таинствах, они достигали полноты благодати, уготованной Твоим детям. Поэтому с ангелами и архангелами, с престолами и господствами и со всеми небесными воинствами мы песнь славы Твоей воспеваем, непрестанно взывая: Свят…
Любить Господа всем сердцем, * а ближнего, как себя самого, * значит больше, чем все жертвоприношения.
Господи, да наполнит наши души и тела сила Твоего Духа, † чтобы, приобщившись Твоего Таинства, * мы достигли полноты искупления. Через Христа, Господа нашего.
Господи, милостиво воззри на верных Своих, взывающих к Твоему милосердию, † чтобы, уповая на Твою благость, * они могли повсюду нести дары Твоей любви. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
Или
Цвет облачений: фиолетовый. Только вступительная молитва факультативной памяти, 1-4 префация Великого Поста
Св. Франциска родилась в 1384 г. в Риме. Выданная замуж в юном возрасте, в течение сорока лет была образцовой женой и матерью троих детей. Много времени и сил посвящала молитве, раздавала милостыню бедным, ухаживала за больными. В 1425 г. основала монастырь Сестёр Облаток с уставом св. Бенедикта. После смерти мужа возглавила этот монастырь, где и провела остаток жизни. Умерла 9 марта 1440 г.
Благослови, душа моя, Господа, * и не забывай всех благодеяний Его. * Он прощает все беззакония твои.
Радуясь ежегодному сорокадневному посту, молим Тебя, Господи, † чтобы мы всё глубже переживали пасхальное таинство искупления * и обрели полноту его плодов. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Осии.
Пойдём и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны. Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицом Его. Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придёт к нам как дождь, как поздний дождь оросит землю. «Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? благочестие ваше как утренний туман и как роса, скоро исчезающая. Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой как восходящий свет. Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений».
Слово Божие.
Припев: Господи, очисти нас от беззаконий.
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, *
и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.
Многократно омой меня от беззакония моего, *
и от греха моего очисти меня.
Припев: Господи, очисти нас от беззаконий.
Ибо жертвы Ты не желаешь, — *
я дал бы её; к всесожжению не благоволишь.
Жертва Богу дух сокрушённый; *
сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь, Боже.
Припев: Господи, очисти нас от беззаконий.
Облагодетельствуй, Господи, †
по благоволению Твоему Сион; *
воздвигни стены Иерусалима.
Тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, *
возношение и всесожжение.
Припев: Господи, очисти нас от беззаконий.
Слава Тебе, Слово Божие.
Не ожесточите сердца вашего,
но голос Господа слушайте.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
В то время: Сказал Иисус к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю; даю десятую часть из всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Господь Иисус пострадал, чтобы смертью Своею искупить наши грехи и Своим Воскресением освободить нас от тлена смерти вечной. С верою и надеждой воззовём к Нему:
Господи, помилуй.
1. Господи Иисусе, благослови Папу нашего N., наших епископов, духовенство и всех, полностью посвятивших Тебе свою жизнь.
2. Даруй нашей Отчизне истинное обращение к Твоему святому Евангелию и одари её благополучием и миром.
3. Выйди навстречу тем, кто, подобно Никодиму, ищет Тебя искренним сердцем, и зажги в них живую веру.
4. Сподобь всех усопших, дорогих нашему сердцу, вечно радоваться с Тобою в небесных обителях.
5. Учи нас смиренно молиться и всегда уповать на Твоё безграничное милосердие.
Господи Иисусе, услышь наши смиренные просьбы, дай Твоим грешным чадам покаяние и укрепи их в верности и любви к Тебе, живущему и царствующему во веки веков.
Боже, Ты ниспосылаешь благодать, чтобы мы в чистоте помыслов приступали к Твоим Тайнам; † молим Тебя, чтобы, торжественно почитая их установление, * мы воздавали Тебе достойную хвалу. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ты даровал детям Твоим это спасительное время для обновления в чистоте их душ, дабы, отрешившись от душевного своеволия, они так пользовались преходящим, чтобы наследовать вечное. Поэтому со всеми святыми и ангелами и мы Тебя восхваляем, непрестанно взывая: Свят…
Мытарь, стоя вдали и ударяя себя в грудь, говорил: * «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!»
Молим Тебя, милосердный Боже, † чтобы к Твоему Святому Таинству, которым Ты нас неустанно насыщаешь, мы приступали с искренним почитанием * и всегда принимали его с живой верой. Через Христа, Господа нашего.
Господи, простри к верным Своим Твою десницу и подай им небесную помощь, † чтобы они искали Тебя всем сердцем * и удостоились обрести то, о чём должным образом просят. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: розовый (или фиолетовый). Месса собственная, Верую, 1 или 2 префация Великого Поста
На этой Мессе используются облачения фиолетового или розового цвета. Допускается игра на музыкальных инструментах, алтарь может быть украшен цветами.
Возвеселись, Иерусалим, * и соберитесь, все любящие его! * Возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие, * чтобы вам ликовать и насыщаться от источников утешения вашего.
Не произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, через Слово Твоё Ты чудесным образом примирил с Собою человеческий род. † Молим Тебя, помоги христианскому народу * с подлинным благочестием и живой верой идти навстречу грядущему Пасхальному торжеству. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение второй книги Паралипоменон.
В те дни: Все начальствующие над священниками и над народом много грешили, подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа, который Он освятил в Иерусалиме. И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Своё жилище. Но они издевались над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошёл гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения. И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима; и все чертоги его сожгли огнём, и все драгоценности его истребили. И переселил он оставшихся от меча в Вавилон; и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского, доколе, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет. А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас — из всего народа Его, да будет Господь, Бог его, с ним, и пусть он туда идёт.
Слово Божие.
Припев: Господу принадлежит слава на Сионе.
При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, *
когда вспоминали о Сионе.
На вербах посреди его *
повесили мы наши арфы.
Припев: Господу принадлежит слава на Сионе.
Там пленившие нас *
требовали от нас слов песней,
и притеснители наши — веселья: *
«пропойте нам из песней Сионских».
Припев: Господу принадлежит слава на Сионе.
Как нам петь песнь Господню *
на земле чужой?
Если я забуду тебя, Иерусалим, *
забудь меня десница моя.
Припев: Господу принадлежит слава на Сионе.
Прилипни язык мой к гортани моей, *
если не буду помнить тебя,
если не поставлю Иерусалима *
во главе веселия моего.
Припев: Господу принадлежит слава на Сионе.
Чтение Послания святого Апостола Павла к Ефесянам.
Братья: Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
Слово Божие.
Слава Тебе, Слово Божие.
Так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал Никодиму: Как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет; потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы. А поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Слово Господне.
Произносится «Верую».
Братья и сёстры, Господь Бог бесконечно милосерд и многомилостив, поэтому с верою вознесём к Нему нашу молитву:
Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей.
1. Боже, сподобь Папу нашего N., всех пастырей Церкви и весь Твой народ любовью и молитвами содействовать искреннему обращению людей к истине и благу.
2. Отче, соделай, чтобы все уразумели, что Ты послал Сына Твоего в мир ради спасения и искупления всех людей.
3. Господи, победи светом Твоей благодати тьму сердец, упорствующих во грехе.
4. Отче, прости грехи нашим усопшим братьям и сёстрам и прими их в свет Лица Твоего.
5. Боже, научи нас, здесь собравшихся, видеть в жизненных страданиях наше участие в тайне Креста и залог будущего спасения.
Боже, благодарим Тебя за бесконечную любовь и молим о прощении наших грехов, чтобы ничто не отделяло нас от Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, живущего и царствующего во веки веков.
Господи, мы с радостью приносим Тебе дары для Жертвы, которая нас исцеляет, † и смиренно молим Тебя, * помоги нам с верой и благоговением достойно принести её ради спасения мира. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ты даровал детям Твоим это спасительное время для обновления в чистоте их душ, дабы, отрешившись от душевного своеволия, они так пользовались преходящим, чтобы наследовать вечное. Поэтому со всеми святыми и ангелами и мы Тебя восхваляем, непрестанно взывая: Свят…
Иерусалим, * устроенный как город, слитый в одно, * куда восходят колена Господни, славить имя Господне.
Боже, Ты просвещаешь всякого человека, приходящего в мир, молим Тебя, † просвети наши сердца сиянием Твоей благодати, * чтобы помышления наши были всегда достойны величия Твоего и чтобы мы искренне Тебя любили. Через Христа, Господа нашего.
Храни, Господи, смиренных слуг Твоих, поддержи немощных, всегда животвори светом Твоим ходящих во тьме смертной, † и, милостиво избавив их от всякого зла, * позволь им достичь высшего блага. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
На Господа уповаю, * буду веселиться и радоваться о милости Твоей, * потому что Ты призрел на смирение моё.
Боже, обновляющий мир неизреченными таинствами, † соделай, чтобы Церковь Твоя созидалась вечными установлениями * и не оставалась без Твоей помощи в повседневной жизни. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Исаии.
Так говорит Господь: Вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться во веки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моём; и не услышится в нём более голос плача и голос вопля. Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем. И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их.
Слово Божие.
Припев: Господа прославлю, Он поднял меня.
Превознесу Тебя, Господи, что Ты поднял меня *
и не дал моим врагам восторжествовать надо мною.
Господи! Ты вывел из ада душу мою *
и оживил меня, чтобы я не сошёл в могилу.
Припев: Господа прославлю, Он поднял меня.
Пойте Господу, святые Его, *
славьте память святыни Его.
Ибо на мгновение гнев Его, †
на всю жизнь благоволение Его: *
вечером водворяется плач, а наутро радость.
Припев: Господа прославлю, Он поднял меня.
Услышь, Господи, и помилуй меня; *
Господи! будь мне помощником.
И ты обратил сетование моё в ликование. *
Господи, Боже мой! буду славить Тебя вечно.
Припев: Господа прославлю, Он поднял меня.
Слава Тебе, Слово Божие.
Ищите добра, а не зла,
чтобы вам остаться в живых;
и тогда Господь будет с вами.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус вышел из Самарии и пошёл в Галилею. Ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своём отечестве. Когда пришёл Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев всё, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, ибо и они ходили на праздник. Итак Иисус опять пришёл в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришёл из Иудеи в Галилею, пришёл к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошёл. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: «сын твой здоров». И уверовал сам и весь дом его. Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.
Слово Господне.
Братья и сёстры, восславим нашего Спасителя, милостиво дарующего нам это благодатное время, и с верою и упованием помолимся:
Христе, помилуй.
1. Господи, Церковь Твоя получает от Тебя воды крещения и слёзы покаяния; соделай, чтобы верные находили в ней обновление жизни.
2. Господи, сохрани Папу нашего N. и епископа нашего N., дай им силы в жизненных испытаниях.
3. Господи, всем творивший добро, дай познать людям бесконечную благость Твою и зажги в них любовь к Тебе и братьям.
4. Господи, не осудивший грешницу, научи нас терпеливо переносить слабости наших братьев и наставлять согрешающих на путь Твой.
5. Господи, сподобь нас творить дела милосердия, дабы в Судный День мы стояли одесную Тебя.
6. Господи, исцели раны нашего сердца, дабы мы всегда с упованием следовали по пути спасения.
Господи Иисусе, услышь наши моления и подай нам духовное обновление, чтобы мы стали ближе к Тебе и во все дни жизни усердно служили Тебе, живущему и царствующему во веки веков.
Молим Тебя, Господи, да обретём мы плоды посвящённого Тебе приношения, † чтобы, оставив ветхий образ жизни, * мы вступили в новизну жизни небесной. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо верных Твоих Ты ежегодно удостаиваешь ожидания Пасхальной Тайны в радости и чистоте сердца, чтобы, ревностно совершенствуясь в благочестии и в делах милосердия и участвуя в возрождающих таинствах, они достигали полноты благодати, уготованной Твоим детям. Поэтому с ангелами и архангелами, с престолами и господствами и со всеми небесными воинствами мы песнь славы Твоей воспеваем, непрестанно взывая: Свят…
Вложу внутрь вас дух Мой, * и соделаю, что вы будете ходить в заповедях Моих * и уставы Мои будете соблюдать и выполнять, — говорит Господь.
Господи, да обновит нашу жизнь участие в Твоём таинстве * и через освящение да приведёт нас к вечности. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, даруй народу Твоему духовное и телесное обновление, † чтобы, по воле Твоей избавленный от плотских соблазнов, * он неустанно возрастал в духе. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
Жаждущие, придите к водам, — говорит Господь, * — и хотя у вас нет серебра, * придите и пейте с радостью.
Благоговейное совершение святого поста да приготовит верных Твоих, Господи, † чтобы они достойно приняли Пасхальную Тайну * и провозглашали весть о Твоём спасении. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Иезекииля.
В те дни: Привёл Ангел меня, Иезекииля, к дверям храма, и вот, из-под порога храма течёт вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника. И вывел меня северными воротами, и внешним путём обвёл меня к внешним воротам, путём, обращённым к востоку; и вот, вода течёт по правую сторону. Когда тот муж пошёл на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повёл меня по воде; воды было по лодыжку. И ещё отмерил тысячу, и повёл меня по воде; воды было по колено. И ещё отмерил тысячу, и повёл меня; воды было по поясницу. И ещё отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток. И сказал мне: «видел, сын человеческий?» и повёл меня обратно к берегу этого потока. И когда я пришёл назад, и вот, на берегах потока много было дерев, по ту и другую сторону. И сказал мне: эта вода течёт в восточную сторону земли, сойдёт на равнину, и войдёт в море; и воды его сделаются здоровыми. И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдёт туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдёт этот поток, всё будет живо там. У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу; листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течёт из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание.
Слово Божие.
Припев: С нами Господь Бог — Он заступник наш.
Бог нам прибежище и сила, *
скорый помощник в бедах.
Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля *
и горы двинулись в сердце морей.
Припев: С нами Господь Бог — Он заступник наш.
Речные потоки веселят град Божий, *
святое жилище Всевышнего.
Бог посреди его; он не поколеблется: *
Бог поможет ему с раннего утра.
Припев: С нами Господь Бог — Он заступник наш.
Господь сил с нами, *
Бог Иакова заступник наш.
Придите и видите дела Господа, — *
какие произвёл Он опустошения на земле.
Припев: С нами Господь Бог — Он заступник наш.
Слава Тебе, Слово Божие.
Сердце чистое сотвори во мне, Боже,
и возврати мне радость спасения Твоего.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
Был праздник Иудейский, и пришёл Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошёл. Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцелённому: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: «возьми постель твою и ходи». Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: «возьми постель твою и ходи»? Исцелённый же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте. Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел: не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. Человек сей пошёл и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус. И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.
Слово Господне.
Братья и сёстры, в нашей совместной молитве попросим Отца Небесного, чтобы Он услышал наши смиренные молитвы:
Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей.
1. Отче Небесный, Сын Твой заповедал бодрствовать и молиться; соделай, чтобы в это святое время все христиане усерднее направляли к Тебе свои помышления.
2. Господи Иисусе, даруй здоровье и силы Папе нашему N. и епископу нашему N.
3. Боже, крестной смертью Сын Твой принёс спасение человечеству; дай всем людям в Его Кресте обретать надежду и мир.
4. Господи, благой и многомилостивый, помоги сомневающимся всем сердцем искать то, что истинно, свято и благородно.
5. Боже, податель жизни вечной, прими в Твоё Царство наших усопших братьев и сестёр.
6. Господи, дарующий благодать смиренным, прости нам наше жестокосердие и подай слёзы раскаяния.
Всемогущий Боже, Духом Твоим обновляющий всё, обнови и нас в это благодатное время и внемли голосу наших молений. Через Христа, Господа нашего.
Господи, Ты дал нам дары, которые мы приносим Тебе, † чтобы они свидетельствовали о Твоей помощи нашему смертному естеству * и стали для нас источником бессмертия. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ты даровал детям Твоим это спасительное время для обновления в чистоте их душ, дабы, отрешившись от душевного своеволия, они так пользовались преходящим, чтобы наследовать вечное. Поэтому со всеми святыми и ангелами и мы Тебя восхваляем, непрестанно взывая: Свят…
Господь — Пастырь мой; * я ни в чём не буду нуждаться. * Он покоит меня на зелёных лугах * и водит меня к водам тихим.
Господи, милостиво очисти наши души † и обнови их небесным Таинством, * чтобы также и тела наши обрели Твою помощь ныне и в грядущем. Через Христа, Господа нашего.
Милосердный Боже, утверди народ Твой в благочестии, † чтобы по милости Твоей * он непрестанно обретал то, что служит для его блага. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
13/III/2013: На Апостольский Престол избран Святейший Отец Франциск. До избрания — Хорхе Марио Бергольо.
Я с молитвою моею к Тебе, Господи; * во время благоугодное, Боже; * по великой благости Твоей услышь меня в истине спасения Твоего.
Боже, Ты вознаграждаешь заслуги праведных и прощаешь грешников через покаяние; † помилуй взывающих к Тебе, * чтобы мы обрели прощение грехов, которые мы исповедуем. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Исаии.
Так говорит Господь: Во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошённые, сказать узникам: «выходите», и тем, которые во тьме: «покажитесь». Они при дорогах будут пасти, и по всем холмам будут пажити их. Не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их, и приведёт их к источникам вод. И все горы Мои сделаю путём, и дороги Мои будут подняты. Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим. Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости: ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих. А Сион говорил: «оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!» Забудет ли женщина грудное дитя своё, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я, Господь, не забуду тебя.
Слово Божие.
Припев: Щедр и милостив Господь, долготерпеливый.
Щедр и милостив Господь, *
долготерпелив и многомилостив.
Благ Господь ко всем, *
и щедроты Его на всех делах Его.
Припев: Щедр и милостив Господь, долготерпеливый.
Верен Господь во всех словах Своих *
и свят во всех делах Своих.
Господь поддерживает всех падающих, *
и восставляет всех низверженных.
Припев: Щедр и милостив Господь, долготерпеливый.
Праведен Господь во всех путях Своих *
и благ во всех делах Своих.
Близок Господь ко всем призывающим Его, *
ко всем призывающим Его в истине.
Припев: Щедр и милостив Господь, долготерпеливый.
Слава Тебе, Слово Божие.
Я есмь воскресение и жизнь, говорит Господь;
верующий в Меня не умрёт вовек.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус говорил Иудеям: Отец мой доныне делает, и Я делаю. И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушает субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничто не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь. Ибо, как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную; и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу; и суд Мой праведен: ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Слово Господне.
Возлюбленные братья и сёстры, Господь Иисус пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать жизнь Свою ради жизни людей. С верою воззовём к Нему:
Услышь нас, Господи.
1. Господи Иисусе, Ты призываешь верных Твоих к искреннему покаянию; даруй христианам жажду новой и святой жизни.
2. Господи Иисусе, благослови нашего Папу N. и даруй ему здоровье и долголетие на благо всей Вселенской Церкви.
3. Господи Иисусе, Ты пришёл не нарушить, но исполнить закон; научи богословов верно преподавать людям учение Церкви, ведущее к покаянию и спасению.
4. Господи Иисусе, Ты желаешь обращения грешника; просвети Твоим светом сердца тех, кто блуждает во тьме смертных грехов, и даруй им благодать раскаяния.
5. Господи Иисусе, богатый милосердием, Ты открываешь нам врата вечной жизни; прости беззакония нашим усопшим братьям и сёстрам и прими их в Царстве Твоём.
6. Господи Иисусе, Ты питаешь нас Словом и Телом Твоим; даруй нам жажду внимать Твоим словам и наполнять нашу жизнь духом Евангелия.
Господи Иисусе, принёсший людям истинную свободу, сохрани нас от греха и вечной смерти, услышь наши молитвы и соблюди нас в свободе сынов Божиих. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Молим Тебя, Господи, † силою этого жертвоприношения милостиво изгладь ветхость нашего естества * и даруй нам обновление и спасение. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ты возжелал от нас благодарения через воздержание, чтобы мы, грешные, оставив неумеренность и приходя на помощь нуждающимся, подражали Твоей благости. Поэтому вместе с бесчисленными ангелами мы единым гласом хваления Тебя величаем, взывая: Свят…
Бог послал Сына Своего в мир не чтобы судить мир, * но чтобы мир спасён был через Него.
Приняв небесные Дары, молим Тебя, Господи, † не допусти, чтобы послужило в осуждение * то, что Ты уготовил Своим верным как средство исцеления. Через Христа, Господа нашего.
Господи, укрепи Твоих слуг Своим милостивым покровительством, † чтобы, творя добро в этом мире, * они пришли к Тебе — высшему Благу. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
Да веселится сердце ищущих Господа. * Ищите Господа и силы Его, * ищите лица Его всегда.
Господи, с упованием мы взываем к Твоей благости; † соделай, чтобы мы, слуги Твои, исцелённые покаянием и укреплённые добрыми делами, были искренни в исполнении Твоих заповедей * и с чистыми сердцами пришли к Пасхальному торжеству. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги Исхода.
В те дни: И сказал Господь Моисею: поспеши сойти; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца, и поклонились ему, и принесли ему жертвы, и сказали: «вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он — непокорный; итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя. Но Моисей стал умолять Господа, Бога своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы Египтяне не говорили: «на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли». Отврати пламенный гнев Твой, и отмени погубление народа Твоего. Вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: «умножая умножу семя ваше, как звёзды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть ею вечно». И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведёт его на народ Свой.
Слово Божие.
Припев: Вспомни о нас, Господи, по милости Твоей.
Сделали тельца у Хорива, *
и поклонились истукану.
И променяли славу свою *
на изображение вола, едящего траву.
Припев: Вспомни о нас, Господи, по милости Твоей.
Забыли Бога, Спасителя своего, *
совершившего великое в Египте,
дивное в земле Хамовой, *
страшное у Красного моря.
Припев: Вспомни о нас, Господи, по милости Твоей.
И хотел истребить их, *
если бы Моисей, избранный Его,
не стал пред Ним в расселине, *
чтобы отвратить ярость Его, да не погубит их.
Припев: Вспомни о нас, Господи, по милости Твоей.
Слава Тебе, Слово Божие.
Так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал Иудеям: Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно. Есть другой, свидетельствующий о Мне: и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. Вы посылали к Иоанну; и он засвидетельствовал о истине. Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство; но говорю это для того, чтобы вы спаслись. Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его. Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели. И не имеете слова Его, пребывающего в вас; потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал. Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь. Не принимаю славы от человеков; но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его примете. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом; есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо, если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне; потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
Слово Господне.
Братья и сёстры, Господь Иисус Христос — Учитель и Брат наш. С упованием попросим Его:
Услышь нас, Господи.
1. Господи, укрепляй Папу нашего N., епископа нашего N. и всё духовенство в пастырском служении.
2. Соделай, дабы все люди были одной семьёй, исполненной духа примирения, солидарности и братолюбия.
3. Укрепи нас в готовности прийти на помощь тем, кто нуждается в поддержке, защите и внимании.
4. Даруй вечное спасение всем, кто верил в Тебя и прославлял Бога своей жизнью.
5. Помоги нам, здесь предстоящим, всегда блюсти Твои заповеди и никогда не отступить от Тебя.
Господи Иисусе, услышь наши молитвы и даруй нам крепость веры, да последуем безбоязненно за Тобою и достигнем Твоей небесной славы. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Всемогущий Боже, † соделай, чтобы принесённый нами жертвенный дар всегда укреплял нас в нашей слабости * и очищал от всякого зла. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Телесным постом Ты укрощаешь порок, возвышаешь душу, умножаешь добродетель и вознаграждаешь через Христа, нашего Господа. Через Него Твоё величие славят ангелы, почитают господства, пред Тобою трепещут власти. Силы небесные и блаженные серафимы в едином ликовании Тебе служат. Молим Тебя, дозволь и нам соединить с ними голоса наши, в смиренном исповедании взывающие: Свят…
Вложу закон Мой во внутренность их, * и на сердцах их напишу его, * и буду им Богом, * а они будут Моим народом, — говорит Господь.
Господи, Твоё Таинство, которое мы приняли, да очистит нас, слуг Твоих, и освободит от всякого бремени вины, † чтобы мы, обличаемые совестью, * смогли возрадоваться полноте небесного исцеления. Через Христа, Господа нашего.
Боже, защитник уповающих на Тебя, благослови народ Твой, спасай, храни и направляй его, † чтобы, свободный от греха и ограждённый от козней врага, * он всегда пребывал в Твоей любви. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
Боже! Именем Твоим спаси меня * и силою Твоею суди меня. * Боже! Услышь молитву мою; * внемли словам уст моих.
Боже, Ты в слабости нашей даёшь нам необходимую помощь; † молим Тебя, соделай, чтобы мы с радостью приняли плоды нашего обновления * и свидетельствовали о них благочестивой жизнью. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги Премудрости Соломона.
Неправо умствующие говорили сами в себе: «Устроим засаду праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания; объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа; он пред нами — обличение помыслов наших. Тяжело нам и смотреть на него; ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его; он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога. Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; ибо, если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов. Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нём попечение будет». Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.
Слово Божие.
Припев: Близок Господь к сокрушённым сердцем.
Но лицо Господне против делающих зло, *
чтобы истребить с земли память о них.
Взывают, и Господь слышит, *
и от всех скорбей их избавляет их.
Припев: Близок Господь к сокрушённым сердцем.
Близок Господь к сокрушённым сердцем, *
и смиренных духом спасёт.
Много скорбей у праведного, *
и от всех их избавляет его Господь.
Припев: Близок Господь к сокрушённым сердцем.
Он хранит все кости его; *
ни одна из них не сокрушится.
Избавит Господь душу рабов Своих, *
и никто из уповающих на Него не погибнет.
Припев: Близок Господь к сокрушённым сердцем.
Слава Тебе, Слово Божие.
Не хлебом одним будет жить человек,
но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус ходил по Галилее; ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его. Приближался праздник Иудейский: поставление кущей. Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришёл на праздник не явно, а как бы тайно. Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить? Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос? Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придёт, никто не будет знать, откуда Он. Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришёл не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня. И искали схватить Его; но никто не наложил на Него руки, потому что ещё не пришёл час Его.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Спаситель Своей смертью искупил наши грехи и сокрушил смерть Воскресением; попросим, да помилует Он нас и весь мир:
Господи Иисусе Христе, помилуй нас.
1. Господи Иисусе, вошедший в Иерусалим, где Тебе надлежало пострадать и обрести славу, приведи Церковь Твою к вечной радости.
2. Господи, сохрани Папу нашего N. и епископа нашего N., дай им силы в жизненных испытаниях.
3. Господи Иисусе, оплакивавший Иерусалим, помилуй народы земли и сохрани их от несчастий и смятений.
4. Господи Иисусе, на Кресте простивший грехи кающемуся разбойнику, будь милостив ко грешным чадам Твоим.
5. Господи Иисусе, молившийся за мучителей Твоих, помоги нам прощать тех, кто причиняет нам боль и страдания.
Господи Иисусе, возвещавший миру любовь и прощение, дай нам искать Тебя неустанно как Господа и Спасителя и всей жизнью нашей прославлять Твоё бесконечное милосердие. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Всемогущий Боже, † пусть благотворная сила этого жертвоприношения очистит нас от грехов * и позволит нам прийти с чистыми сердцами к его источнику. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо верных Твоих Ты ежегодно удостаиваешь ожидания Пасхальной Тайны в радости и чистоте сердца, чтобы, ревностно совершенствуясь в благочестии и в делах милосердия и участвуя в возрождающих таинствах, они достигали полноты благодати, уготованной Твоим детям. Поэтому с ангелами и архангелами, с престолами и господствами и со всеми небесными воинствами мы песнь славы Твоей воспеваем, непрестанно взывая: Свят…
Во Христе мы имеем искупление Кровью Его, * прощение грехов, * по богатству благодати Его.
Молим Тебя, Господи, † чтобы подобно тому, как мы от древнего переходим к новому, так, совлекшись ветхого человека, * мы обновились освящением наших душ. Через Христа, Господа нашего.
Воззри, Господи, на слуг Твоих † и милостиво ниспошли Твою помощь и защиту * уповающим на Твоё милосердие. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
Рекомендуется придерживаться традиции закрытия крестов и икон. Кресты и иконы после вечерней мессы закрываются фиолетовой тканью. Кресты остаются закрытыми до окончания обрядов страстной пятницы, иконы — до начала Навечерия Пасхи.
Объяли меня стоны смертные, * муки ада объяли меня. * В тесноте моей я призвал Господа, * и Он услышал от святого храма Своего голос мой.
Господи, направляй наши сердца действием Твоего милосердия, * ибо без Тебя мы не можем угодить Тебе. Молим Тебя через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Иеремии.
Господь открыл мне, и я знаю; Ты показал мне деяния их. А я, как кроткий агнец, ведомый на заклание, и не знал, что они составляют замыслы против меня, говоря: «положим ядовитое дерево в пищу его, и отторгнем его от земли живых, чтобы и имя его более не упоминалось». Но, Господи Саваоф, Судия праведный, испытующий сердца и утробы! дай увидеть мне мщение Твоё над ними; ибо Тебе вверил я дело моё.
Слово Божие.
Припев: Господи, мой Боже, Ты — моя надежда.
Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; *
спаси меня от всех гонителей моих, избавь меня;
да не исторгнет он, подобно льву, души моей, *
терзая, когда нет избавляющего.
Припев: Господи, мой Боже, Ты — моя надежда.
Суди меня, Господи, по правде моей *
и по непорочности моей во мне.
Да прекратится злоба нечестивых, †
а праведника подкрепи; *
ибо Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже.
Припев: Господи, мой Боже, Ты — моя надежда.
Щит мой в Боге, *
спасающем правых сердцем.
Бог — судия праведный, *
и Бог, всякий день строго взыскивающий.
Припев: Господи, мой Боже, Ты — моя надежда.
Слава Тебе, Слово Божие.
Так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Многие из народа, услышав слова Иисуса, говорили: Он точно пророк. Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придёт? Не сказано ли в Писании, что Христос придёт от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? Итак произошла о Нём распря в народе. Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников или фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он. Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк. И разошлись все по домам.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Господь Иисус пострадал, чтобы смертью Своею искупить наши грехи и Своим Воскресением освободить нас от тлена смерти вечной. С верою и надеждой воззовём к Нему:
Господи, помилуй.
1. Господи Иисусе, благослови Папу нашего N., наших епископов, духовенство и всех, полностью посвятивших Тебе свою жизнь.
2. Даруй нашей Отчизне истинное обращение к Твоему святому Евангелию и одари её благополучием и миром.
3. Выйди навстречу тем, кто, подобно Никодиму, ищет Тебя искренним сердцем, и зажги в них живую веру.
4. Сподобь всех усопших, дорогих нашему сердцу, вечно радоваться с Тобою в небесных обителях.
5. Учи нас смиренно молиться и всегда уповать на Твоё безграничное милосердие.
Господи Иисусе, услышь наши смиренные просьбы, дай Твоим грешным чадам покаяние и укрепи их в верности и любви к Тебе, живущему и царствующему во веки веков.
Молим Тебя, Господи, † умилостивись, приняв наши приношения, * и по благодати Твоей обрати к Себе нашу мятежную волю. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ты даровал детям Твоим это спасительное время для обновления в чистоте их душ, дабы, отрешившись от душевного своеволия, они так пользовались преходящим, чтобы наследовать вечное. Поэтому со всеми святыми и ангелами и мы Тебя восхваляем, непрестанно взывая: Свят…
Мы искуплены драгоценной Кровью Христа, * как непорочного и чистого Агнца.
Молим Тебя, Господи, † да очистит нас Твоё Святое Таинство * и своим действием да соделает нас угодными Тебе. Через Христа, Господа нашего.
Господи, храни народ Твой, приближающийся к священному торжеству, и укрепляй его изобилием небесной благодати, † чтобы, поддерживаемый зримыми знаками Твоей милости, * он усерднее стремился к незримым благам. Через Христа, Господа нашего.
Рекомендуется придерживаться традиции закрытия крестов и икон. Кресты и иконы после вечерней мессы закрываются фиолетовой тканью. Кресты остаются закрытыми до окончания обрядов страстной пятницы, иконы — до начала Навечерия Пасхи.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, Верую, 1 или 2 префация Великого Поста
Суди меня, Боже, * и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. * От человека лукавого и несправедливого избавь меня. * Ибо Ты Бог крепости моей.
Не произносится гимн «Слава в вышних».
Молим Тебя, Господи Боже наш, † помоги нам ревностно подражать любви Твоего Сына, * Который, возлюбив мир, предал Себя на смерть / и Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Иеремии.
Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их, и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Слово Божие.
Припев: Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, *
и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.
Многократно омой меня от беззакония моего, *
и от греха моего очисти меня.
Припев: Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.
Сердце чистое сотвори во мне, Боже, *
и дух правый обнови внутри меня.
Не отвергни меня от лица Твоего, *
и Духа Твоего Святого не отними от меня.
Припев: Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.
Возврати мне радость спасения Твоего, *
и Духом владычественным утверди меня.
Научу беззаконных путям Твоим, *
и нечестивые к Тебе обратятся.
Припев: Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.
Чтение Послания к Евреям.
Братья: Христос, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение. Хотя Он и Сын, однако страданиями научился послушанию; и, исполнившись совершенства, сделался для всех послушных Ему источником спасения вечного.
Слово Божие.
Слава Тебе, Слово Божие.
Кто Мне служит, Мне да последует, говорит
Господь;
и где Я, там и слуга Мой будет.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идёт и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу. Иисус же сказал им в ответ: пришёл час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода. Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на час сей Я и пришёл. Отче! прославь имя Твоё. Тогда пришёл с неба глас: и прославил и ещё прославлю. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром. А другие говорили: Ангел говорил Ему. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрёт.
Слово Господне.
Произносится «Верую».
Братья и сёстры, усердно попросим о даре истинного покаяния для нас и для всех, ищущих Бога искренним сердцем. Со смиренным упованием воззовём:
Услышь нас, Господи.
1. Господи Иисусе, Твои священники в таинстве покаяния примиряют грешников с Богом и с Церковью; даруй служителям Твоим пастырскую мудрость и отеческую любовь.
2. Господи, благослови и укрепи Папу нашего N. и всех служителей Церкви.
3. Иисусе Христе, Кровью Твоею скрепивший новый и вечный Завет, сопричти все народы к избранному народу Твоему.
4. Иисусе, сказавший: «Я всех привлеку к Себе», — превозмоги Твоей любовью сопротивление тех, кто отвергает Твоё спасение.
5. Господи, открывший разбойнику двери рая, введи в Царство Твоё всех усопших верных.
6. Господи, принявший за нас крестную смерть, помоги нам верно свидетельствовать о Тебе.
Господи Иисусе, желающий не смерти грешника, а его обращения на праведный путь, даруй нам жажду святости и жизни вечной. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Услышь нас, Всемогущий Боже, † и силою этого жертвоприношения очисти слуг Твоих, * которым Ты даровал познание христианской веры. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо верных Твоих Ты ежегодно удостаиваешь ожидания Пасхальной Тайны в радости и чистоте сердца, чтобы, ревностно совершенствуясь в благочестии и в делах милосердия и участвуя в возрождающих таинствах, они достигали полноты благодати, уготованной Твоим детям. Поэтому с ангелами и архангелами, с престолами и господствами и со всеми небесными воинствами мы песнь славы Твоей воспеваем, непрестанно взывая: Свят…
Истинно, истинно говорю вам: * если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, * то останется одно; * а если умрёт, то принесёт много плода.
Молим Тебя, Всемогущий Боже, † навсегда сопричисли нас к членам Тела Сына Твоего, * Тела и Крови Которого мы причащаемся. Он живёт и царствует во веки веков.
Господи, благослови народ Твой, ожидающий дара Твоего милосердия, † и сотвори, чтобы, вдохновляемый Тобою, * он по щедрости Твоей обрёл то, чего желает. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1 префация о Страстях Господних
Или
Цвет облачений: фиолетовый. Только вступительная молитва факультативной памяти, 1 префация о Страстях Господних
Св. Кирилл родился в Иерусалиме в 315 г. в христианской семье В 348 г. стал епископом родного города. Был ревностным пастырем и апологетом. Сохранились его 24 катехетические беседы. Усердно защищал учение о божественности Иисуса Христа, за противостояние арианам многократно подвергался ссылкам. Умер в 386 г.
Помилуй меня, Господи! * Ибо человек попирает меня; * нападая всякий день, теснит меня.
Боже, Ты по неизречённой благодати обогащаешь нас всяким благословением; † сподобь нас перейти от ветхой жизни к новой, * чтобы мы приготовились к славе Царствия Небесного. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Надлежит выбрать один из двух предложенных вариантов первого чтения.
Чтение книги пророка Даниила.
В те дни: В Вавилоне жил муж, по имени Иоаким. И взял он жену, по имени Сусанну, дочь Хелкия, очень красивую и богобоязненную. Родители её были праведные и научили дочь свою закону Моисееву. Иоаким был очень богат, и был у него сад близ дома его; и сходились к нему Иудеи, потому что он был почётнейший из всех. И были поставлены два старца из народа судьями в том году, о которых Господь сказал, что беззаконие вышло из Вавилона от старейшин-судей, которые казались управляющими народом. Они постоянно бывали в доме Иоакима, и к ним приходили все, имевшие спорные дела. Когда народ уходил около полудня, Сусанна входила в сад своего мужа для прогулки. И видели её оба старейшины всякий день приходящую и прогуливающуюся, и в них родилась похоть к ней; и извратили ум свой, и уклонили глаза свои, чтобы не смотреть на небо и не вспоминать о праведных судах. И было, когда они выжидали удобного дня, Сусанна вошла, как вчера и третьего дня, с двумя только служанками, и захотела мыться в саду, потому что было жарко. И не было там никого, кроме двух старейшин, которые спрятались и сторожили её. И сказала она служанкам: принесите мне масла и мыла, и заприте двери сада, чтобы мне помыться. И вот, когда служанки вышли, встали оба старейшины, и прибежали к ней, и сказали: вот, двери сада заперты, и никто нас не видит, и мы имеем похотение к тебе, поэтому согласись с нами и побудь с нами. Если же не так, то мы будем свидетельствовать против тебя, что с тобою был юноша, и ты поэтому отослала от себя служанок твоих. Тогда застонала Сусанна и сказала: тесно мне отовсюду: ибо, если я сделаю это, смерть мне; а если не сделаю, то не избегну от рук ваших. Лучше для меня не сделать этого и впасть в руки ваши, нежели согрешить пред Господом. И закричала Сусанна громким голосом; закричали также и оба старейшины против неё. И один побежал, и отворил двери сада. Когда же находившиеся в доме услышали крик в саду, вскочили боковыми дверями, чтобы видеть, что случилось с нею. И когда старейшины сказали слова свои, слуги её чрезвычайно были пристыжены; потому что никогда ничего такого о Сусанне говорено не было. И было на другой день, когда собрался народ к Иоакиму, мужу её, пришли и оба старейшины, полные беззаконного умысла против Сусанны, чтобы предать её смерти. И сказали они перед народом: пошлите за Сусанною, дочерью Хелкия, женою Иоакима. И послали. И пришла она, и родители её, и дети её, и все родственники её. Родственники же и все, которые смотрели на неё, плакали. А оба старейшины, встав посреди народа, положили руки на голову её. Она же в слезах смотрела на небо, ибо сердце её уповало на Господа. И сказали старейшины: когда мы ходили по саду одни, вошла эта с двумя служанками, и затворила двери сада, и отослала служанок. И пришёл к ней юноша, который скрывался там, и лёг с нею. Мы, находясь в углу сада и видя такое беззаконие, побежали на них, и увидели их совокупляющимися, и того не могли удержать, потому что он был сильнее нас и, отворив двери, выскочил. Но эту мы схватили, и допрашивали: кто был этот юноша? но она не хотела объявить нам. Об этом мы свидетельствуем. И поверило им собрание, как старейшинам народа и судьям, и осудили её на смерть. Возопила Сусанна громким голосом и сказала: Боже вечный, ведающий сокровенное и знающий всё прежде бытия его! Ты знаешь, что они ложно свидетельствовали против меня, и вот, я умираю, не сделав ничего, что эти люди злостно выдумали на меня. И услышал Господь голос её. И когда она ведена была на смерть, возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила, и он закричал громким голосом: чист я от крови её! Тогда обратился к нему весь народ, и сказал: что это за слово, которое ты сказал? Тогда он, став посреди них, сказал: так ли вы неразумны, сыны Израиля, что, не исследовав и не узнав истины, осудили дочь Израиля? Возвратитесь в суд, ибо эти ложно против неё засвидетельствовали. И тотчас весь народ возвратился, и сказали ему старейшины: садись посреди нас и объяви нам, потому что Бог дал тебе старейшинство. И сказал им Даниил: отделите их друг от друга подальше, и я допрошу их. Когда же они отделены были один от другого, призвал одного из них и сказал ему: состарившийся в злых днях! ныне обнаружились грехи твои, которые ты делал прежде, производя суды неправедные, осуждая невинных и оправдывая виновных, тогда как Господь говорит: «невинного и правого не умерщвляй». Итак, если ты сию видел, скажи, под каким деревом видел ты их разговаривающими друг с другом? Он сказал: под мастиковым. Даниил сказал: точно, солгал ты на твою голову; ибо вот, Ангел Божий, приняв решение от Бога, рассечёт тебя пополам. Удалив его, он приказал привести другого, и сказал ему: племя Ханаана, а не Иуды! красота прельстила тебя, и похоть развратила сердце твоё. Так поступали вы с дочерями Израиля, и они из страха имели общение с вами; но дочь Иуды не потерпела беззакония вашего. Итак скажи мне: под каким деревом ты застал их разговаривающими между собою? Он сказал: под зелёным дубом. Даниил сказал ему: точно, солгал ты на твою голову; ибо Ангел Божий с мечом ждёт, чтобы рассечь тебя пополам, чтобы истребить вас. Тогда всё собрание закричало громким голосом, и благословили Бога, спасающего надеющихся на Него, и восстали на обоих старейшин, потому что Даниил их устами обличил их, что они ложно свидетельствовали; и поступили с ними так, как они зло умыслили против ближнего, по закону Моисееву, и умертвили их; и спасена была в тот день кровь невинная.
Слово Божие.
Или по желанию:
Чтение книги пророка Даниила.
В те дни: Собрание осудило Сусанну на смерть по ложному обвинению двух старейшин. Возопила Сусанна громким голосом и сказала: Боже вечный, ведающий сокровенное и знающий всё прежде бытия его! Ты знаешь, что они ложно свидетельствовали против меня, и вот, я умираю, не сделав ничего, что эти люди злостно выдумали на меня. И услышал Господь голос её. И когда она ведена была на смерть, возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила, и он закричал громким голосом: чист я от крови её! Тогда обратился к нему весь народ, и сказал: что это за слово, которое ты сказал? Тогда он, став посреди них, сказал: так ли вы неразумны, сыны Израиля, что, не исследовав и не узнав истины, осудили дочь Израиля? Возвратитесь в суд, ибо старейшины ложно против неё засвидетельствовали. И тотчас весь народ возвратился, и сказали ему старейшины: садись посреди нас и объяви нам, потому что Бог дал тебе старейшинство. И сказал им Даниил: отделите их друг от друга подальше, и я допрошу их. Когда же они отделены были один от другого, призвал одного из них и сказал ему: состарившийся в злых днях! ныне обнаружились грехи твои, которые ты делал прежде, производя суды неправедные, осуждая невинных и оправдывая виновных, тогда как Господь говорит: «невинного и правого не умерщвляй». Итак, если ты сию видел, скажи, под каким деревом видел ты их разговаривающими друг с другом? Он сказал: под мастиковым. Даниил сказал: точно, солгал ты на твою голову; ибо вот, Ангел Божий, приняв решение от Бога, рассечёт тебя пополам. Удалив его, он приказал привести другого, и сказал ему: племя Ханаана, а не Иуды! красота прельстила тебя, и похоть развратила сердце твоё. Так поступали вы с дочерями Израиля, и они из страха имели общение с вами; но дочь Иуды не потерпела беззакония вашего. Итак скажи мне: под каким деревом ты застал их разговаривающими между собою? Он сказал: под зелёным дубом. Даниил сказал ему: точно, солгал ты на твою голову; ибо Ангел Божий с мечом ждёт, чтобы рассечь тебя пополам, чтобы истребить вас. Тогда всё собрание закричало громким голосом, и благословили Бога, спасающего надеющихся на Него, и восстали на обоих старейшин, потому что Даниил их устами обличил их, что они ложно свидетельствовали; и поступили с ними так, как они зло умыслили против ближнего, по закону Моисееву, и умертвили их; и спасена была в тот день кровь невинная.
Слово Божие.
Припев: Не убоюсь зла, ибо Бог со мной.
Господь — Пастырь мой; *
я ни в чём не буду нуждаться.
Он покоит меня *
на злачных пажитях.
Припев: Не убоюсь зла, ибо Бог со мной.
Водит меня к водам тихим. *
Подкрепляет душу мою.
Направляет меня на стези правды *
ради имени Своего.
Припев: Не убоюсь зла, ибо Бог со мной.
Если я пойду и долиною смертной тени, *
не убоюсь зла, потому что Ты со мной;
Твой жезл и Твой посох — *
они успокаивают меня.
Припев: Не убоюсь зла, ибо Бог со мной.
Ты приготовил предо мною трапезу *
в виду врагов моих;
умастил елеем голову мою; *
чаша моя преисполнена.
Припев: Не убоюсь зла, ибо Бог со мной.
Так, благость и милость да сопровождают меня *
во все дни жизни моей,
и я пребуду в доме Господнем *
многие дни.
Припев: Не убоюсь зла, ибо Бог со мной.
Слава Тебе, Слово Божие.
Не хочу смерти грешника,
говорит Господь,
но чтобы грешник обратился от пути своего
и жив был.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус пошёл на гору Елеонскую. А утром опять пришёл в храм, и весь народ шёл к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии. А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то, и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
Слово Господне.
Братья и сёстры, восславим нашего Спасителя, милостиво дарующего нам это благодатное время, и с верою и упованием помолимся:
Христе, помилуй.
1. Господи, Церковь Твоя получает от Тебя воды крещения и слёзы покаяния; соделай, чтобы верные находили в ней обновление жизни.
2. Господи, сохрани Папу нашего N. и епископа нашего N., дай им силы в жизненных испытаниях.
3. Господи, всем творивший добро, дай познать людям бесконечную благость Твою и зажги в них любовь к Тебе и братьям.
4. Господи, не осудивший грешницу, научи нас терпеливо переносить слабости наших братьев и наставлять согрешающих на путь Твой.
5. Господи, сподобь нас творить дела милосердия, дабы в Судный День мы стояли одесную Тебя.
6. Господи, исцели раны нашего сердца, дабы мы всегда с упованием следовали по пути спасения.
Господи Иисусе, услышь наши моления и подай нам духовное обновление, чтобы мы стали ближе к Тебе и во все дни жизни усердно служили Тебе, живущему и царствующему во веки веков.
Молим Тебя, Господи, † соделай, чтобы мы, собравшиеся для празднования Святых Тайн, * в радости явили Тебе чистоту наших душ как плод телесного покаяния. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ибо через спасительные страдания Твоего Сына весь мир обрёл возможность исповедовать Твоё величие, когда неизреченною силою Креста явился суд миру и воссияло могущество Распятого. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
Женщина! Никто не осудил тебя? * — Никто, Господи. * — И Я не осуждаю Тебя; * иди и впредь не греши.
Укреплённые благословением Твоего Таинства, молим Тебя, Господи, † чтобы оно всегда очищало нас от пороков * и мы, следуя за Христом, устремлялись к Тебе. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, избавь от грехов народ, взывающий к Тебе, † чтобы, ведя праведную жизнь, * он не подвергался никаким опасностям. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Слава, Верую, префация о святом Иосифе
Согласно Евангелию, св. Иосиф был обручён с Девой Марией, когда Она зачала от Духа Святого. Ангел, явившись Иосифу во сне, посвятил его в тайну материнства Девы Марии и, обращаясь к нему как к Её супругу, доверил Иосифу обязанность земного отца по отношению к Её Сыну. Иосиф, будучи праведным, исполнил повеление Бога: обладая всеми правами отцовства в отношении Иисуса, он стал для Него «тенью Небесного Отца». Как отмечал св. Фома Аквинский, отцовство Иосифа осуществилось через принятие и воспитание Младенца Иисуса.
Вот слуга верный и разумный, * которого Господь поставил над домом Своим.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Всемогущий Боже, Ты доверил святому Иосифу хранить тайну Спасения рода человеческого в самом её начале; † молим Тебя, * по его заступничеству да послужит Церковь Твоя осуществлению спасения всех людей. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение второй книги Царств.
В те дни: Было слово Господа к Нафану: Пойди, скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: Когда исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твоё, которое произойдёт из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки. Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном. И будет непоколебим дом твой и царство твоё на веки пред лицом Моим, и престол твой устоит во веки.
Слово Божие.
Припев: Вечно пребудет семя его.
Милости Твои, Господи, буду петь вечно, *
в род и род возвещать истину Твою устами моими.
Ибо говорю: навек основана милость, *
на небесах утвердил Ты истину Твою.
Припев: Вечно пребудет семя его.
Я поставил завет с избранным Моим, *
клялся Давиду, рабу Моему:
навек утвержу семя твоё, *
в род и род устрою престол твой.
Припев: Вечно пребудет семя его.
Он будет звать Меня: Ты отец мой, *
Бог мой и твердыня спасения моего.
Вовек сохраню ему милость Мою, *
и завет Мой с ним будет верен.
Припев: Вечно пребудет семя его.
Чтение Послания святого Апостола Павла к Римлянам.
Братья: Не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, — как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов», — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мёртвых и называющим несуществующее, как существующее. Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твоё». Потому и вменилось ему в праведность.
Слово Божие.
Слава Тебе, Слово Божие.
Блаженны живущие в доме Твоём, Господи;
они непрестанно будут восхвалять Тебя.
Слава Тебе, Слово Божие.
Надлежит выбрать один из двух предложенных вариантов Евангелия.
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус; ибо Он спасёт людей Своих от грехов их. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень.
Слово Господне.
Или по желанию:
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
Каждый год родители Иисуса ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его; но думали, что Он идёт с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми. И, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их. Все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? Но они не поняли сказанных Им слов. И Он пошёл с ними и пришёл в Назарет; и был в повиновении у них.
Слово Господне.
Произносится «Верую».
Возлюбленные братья и сёстры, вознесём наши молитвы к Богу Отцу, явившему праведному Иосифу тайну воплощённого Слова, и будем молиться, дабы весь мир уверовал в Иисуса, Сына Божия.
Услышь нас, Господи.
1. Боже Отче, молитвами святого Иосифа храни Церковь Твою от зла и умножай плоды её апостольского служения.
2. Боже Отче, сохрани Папу нашего N. и епископа нашего N., дай им силы в жизненных испытаниях.
3. Боже Отче, даруй людям познание Сына Твоего, истинного Бога и истинного Человека.
4. Боже Отче, благослови всех родителей и соделай их первыми свидетелями веры для своих детей.
5. Боже Отче, силой Твоего Духа укрепи тех, кто в поте лица зарабатывает хлеб для своей семьи.
6. Боже Отче, научи нас по примеру святого Иосифа вести праведную и благочестивую жизнь.
Боже Отче, открывший праведному Иосифу тайну Христа и соделавший его защитником Святого Семейства, по его ходатайству даруй нам постоянное желание познания Твоей воли и духовные силы для воплощения её с сыновней готовностью. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, † сподобь нас чистым сердцем служить у Твоего алтаря, * подобно тому как святой Иосиф посвятил себя служению Единородному Твоему Сыну, рождённому от Девы Марии, / живущему и царствующему во веки веков.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, и, празднуя торжество святого Иосифа, Тебя величать подобающими хвалениями, благословлять и славить Тебя. Ибо Иосиф, муж праведный, Тобою был дан в супруги Богородице Деве и, как слуга верный и разумный, был поставлен над Домом Твоим, чтобы оберегать отеческою заботой зачатого осенением Святого Духа Иисуса Христа, нашего Господа. Через Него Твоё величие славят ангелы, почитают господства, пред Тобою трепещут власти. Силы небесные и блаженные серафимы в едином ликовании Тебе служат. Молим Тебя, дозволь и нам соединить с ними голоса наши, в смиренном исповедании взывающие: Свят…
Хорошо, добрый и верный раб, * войди в радость Господа своего.
Молим Тебя, Господи, † непрестанно оберегай семью Твою, которую в это радостное торжество святого Иосифа Ты насытил небесной Пищей у Твоего алтаря, * и милостиво храни в ней Твои дары. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1 префация о Страстях Господних
Господи, избавляющий меня от врагов моих! * Ты вознесёшь меня над восстающими против меня * и от человека жестокого избавишь меня.
Милосердный Боже, просвети сердца Твоих детей, освящённые покаянием † и милостиво выслушай взывающих к Тебе, * которым Ты даёшь чувство благочестия. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Даниила.
В те дни: Навуходоносор сказал: с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, которого я поставил, не поклоняетесь? Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, которого я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскалённую огнём, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей? И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскалённой огнём, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся. Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали её. И самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в печь, раскалённую огнём. Навуходоносор царь изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так, царь! На это он сказал: вот, я вижу четырёх мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвёртого подобен сыну Божию. Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!
Слово Божие.
Припев: Благословен Ты, Господи Боже.
Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших, *
и хвальный и превозносимый во веки,
и благословенно имя славы Твоей, святое *
и прехвальное и превозносимое во веки.
Припев: Благословен Ты, Господи Боже.
Благословен Ты в храме святой славы Твоей, *
и прехвальный и преславный во веки.
Благословен Ты на престоле славы царства Твоего, *
и прехвальный и превозносимый во веки.
Припев: Благословен Ты, Господи Боже.
Благословен Ты, видящий бездны, †
восседающий на Херувимах, *
и прехвальный и превозносимый во веки.
Благословен Ты на тверди небесной, *
и прехвальный и превозносимый во веки.
Припев: Благословен Ты, Господи Боже.
Слава Тебе, Слово Божие.
Блаженны, которые в добром и чистом сердце
хранят слово Божие,
и приносят плод в терпении.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными»? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас. Я говорю то, что увидел у Отца Моего; а вы делаете то, что увидели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраама делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам того не делал. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец Ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня.
Слово Господне.
Возлюбленные братья и сёстры, Господь Иисус пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать жизнь Свою ради жизни людей. С верою воззовём к Нему:
Услышь нас, Господи.
1. Господи Иисусе, Ты призываешь верных Твоих к искреннему покаянию; даруй христианам жажду новой и святой жизни.
2. Господи Иисусе, благослови нашего Папу N. и даруй ему здоровье и долголетие на благо всей Вселенской Церкви.
3. Господи Иисусе, Ты пришёл не нарушить, но исполнить закон; научи богословов верно преподавать людям учение Церкви, ведущее к покаянию и спасению.
4. Господи Иисусе, Ты желаешь обращения грешника; просвети Твоим светом сердца тех, кто блуждает во тьме смертных грехов, и даруй им благодать раскаяния.
5. Господи Иисусе, богатый милосердием, Ты открываешь нам врата вечной жизни; прости беззакония нашим усопшим братьям и сёстрам и прими их в Царстве Твоём.
6. Господи Иисусе, Ты питаешь нас Словом и Телом Твоим; даруй нам жажду внимать Твоим словам и наполнять нашу жизнь духом Евангелия.
Господи Иисусе, принёсший людям истинную свободу, сохрани нас от греха и вечной смерти, услышь наши молитвы и соблюди нас в свободе сынов Божиих. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Господи, посвящаем Тебе это приношение, † которое Ты позволил принести во славу имени Своего; * соделай, чтобы оно стало для нас средством исцеления. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ибо через спасительные страдания Твоего Сына весь мир обрёл возможность исповедовать Твоё величие, когда неизреченною силою Креста явился суд миру и воссияло могущество Распятого. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
Господь ввёл нас в Царство возлюбленного Сына Своего, * в Котором мы имеем искупление Кровью Его * и прощение грехов.
Господи, Святые Тайны, которые мы приняли, да принесут нам небесное исцеление, † * чтобы очистить наши сердца от пороков * и укрепить нас Твоей вечной защитой. Через Христа, Господа нашего.
Всемогущий Боже, внемли молениям народа Твоего, который Ты учишь уповать на Твою милость, * и дай ему испытать Твоё неизменное милосердие. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1 префация о Страстях Господних
Христос есть ходатай нового завета, * дабы вследствие смерти Его призванные к вечному наследию получили обетованное.
Внемли, Господи, молящимся Тебе и милостиво воззри на уповающих на Твоё милосердие, † чтобы, очистившись от скверны греха, * они вели праведную жизнь и получили обещанное Тобою наследие. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги Бытия.
В те дни: И пал Аврам на лицо своё. Бог продолжал говорить с ним, и сказал: Я — вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов. И не будешь ты больше называться Аврамом; но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов. И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя. И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя. И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
Слово Божие.
Припев: Господь вечно помнит Свой святой завет.
Ищите Господа и силы Его, *
ищите лица Его всегда.
Воспоминайте чудеса Его, которые сотворил, *
знамения Его и суды уст Его.
Припев: Господь вечно помнит Свой святой завет.
Вы, семя Авраамово, рабы Его, *
сыны Иакова, избранные Его.
Он Господь Бог наш: *
по всей земле суды Его.
Припев: Господь вечно помнит Свой святой завет.
Вечно помнит завет Свой, *
слово, которое заповедал в тысячу родов,
которое завещал Аврааму, *
и клятву Свою Исааку.
Припев: Господь вечно помнит Свой святой завет.
Слава Тебе, Слово Божие.
Ныне не ожесточите сердца вашего,
но голос Господа слушайте.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал Иудеям: Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдёт слово Моё, тот не увидит смерти вовек. Иудеи сказали ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки; а Ты говоришь: «кто соблюдёт слово Моё, тот не вкусит смерти вовек». Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. И вы не познали Его; а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет ещё пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Господь Иисус Христос — Учитель и Брат наш. С упованием попросим Его:
Услышь нас, Господи.
1. Господи, укрепляй Папу нашего N., епископа нашего N. и всё духовенство в пастырском служении.
2. Соделай, дабы все люди были одной семьёй, исполненной духа примирения, солидарности и братолюбия.
3. Укрепи нас в готовности прийти на помощь тем, кто нуждается в поддержке, защите и внимании.
4. Даруй вечное спасение всем, кто верил в Тебя и прославлял Бога своей жизнью.
5. Помоги нам, здесь предстоящим, всегда блюсти Твои заповеди и никогда не отступить от Тебя.
Господи Иисусе, услышь наши молитвы и даруй нам крепость веры, да последуем безбоязненно за Тобою и достигнем Твоей небесной славы. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Господи, благосклонно воззри на это жертвоприношение, † чтобы оно послужило нашему обращению * и спасению всего мира. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ибо через спасительные страдания Твоего Сына весь мир обрёл возможность исповедовать Твоё величие, когда неизреченною силою Креста явился суд миру и воссияло могущество Распятого. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
Господь не пощадил Сына Своего, * но предал Его за всех нас, * а с Ним всё нам даровал.
Насытившись спасительными Дарами, взываем, Господи, к Твоему милосердию, † чтобы через это Таинство, которым Ты укрепляешь нас на земле, * мы стали причастниками вечной жизни. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, будь милостив к народу Твоему, † чтобы, отвергая неугодное Тебе, * он изо дня в день исполнялся любви к заповедям Твоим. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1 префация о Страстях Господних
Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; * избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих. * Господи! Да не постыжусь, что я к Тебе взываю.
Молим Тебя, Господи, прости преступления народа Твоего, † чтобы по милости Твоей мы освободились от уз грехов, * которые мы совершили по нашей слабости. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Или
Боже, в это время Ты милостиво даёшь Церкви Твоей с благочестием подражать Пресвятой Деве Марии в созерцании Страстей Христовых. † По ходатайству Пречистой Девы помоги нам изо дня в день всё более припадать ко Христу, * чтобы достичь полноты его благодати. Он живёт и царствует с Тобою в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Иеремии.
Я слышал толки многих: угрозы вокруг; «заявите, говорили они, и мы сделаем донос». Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: «может быть, говорят, он попадётся; и мы одолеем его, и отмстим ему». Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется. Господи сил! Ты испытываешь праведного и видишь внутренность и сердце. Да увижу я мщение Твоё над ними, ибо Тебе вверил я дело моё. Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев.
Слово Божие.
Припев: Господа призвал я, Он — скала моя.
Возлюблю Тебя, Господи, *
крепость моя!
Господь твердыня моя и прибежище моё, *
Избавитель мой.
Припев: Господа призвал я, Он — скала моя.
Бог мой, — скала моя; на Него я уповаю; *
щит мой, рог спасения моего и убежище моё.
Призову достопоклоняемого Господа, *
и от врагов моих спасусь.
Припев: Господа призвал я, Он — скала моя.
Объяли меня муки смертные, *
и потоки беззакония устрашили меня;
цепи ада облегли меня, *
и сети смерти опутали меня.
Припев: Господа призвал я, Он — скала моя.
В тесноте моей я призвал Господа, *
и к Богу моему воззвал.
И Он услышал от чертога Своего голос мой, *
и вопль мой дошёл до слуха Его.
Припев: Господа призвал я, Он — скала моя.
Слава Тебе, Слово Божие.
Слова Твои, Господи, суть дух и жизнь;
Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иудеи схватили каменья, чтобы побить Иисуса. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание: Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»? Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нём. Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их. И пошёл опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда; но всё, что сказал Иоанн о Нём, было истинно. И многие там уверовали в Него.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Спаситель Своей смертью искупил наши грехи и сокрушил смерть Воскресением; попросим, да помилует Он нас и весь мир:
Господи Иисусе Христе, помилуй нас.
1. Господи Иисусе, вошедший в Иерусалим, где Тебе надлежало пострадать и обрести славу, приведи Церковь Твою к вечной радости.
2. Господи, сохрани Папу нашего N. и епископа нашего N., дай им силы в жизненных испытаниях.
3. Господи Иисусе, оплакивавший Иерусалим, помилуй народы земли и сохрани их от несчастий и смятений.
4. Господи Иисусе, на Кресте простивший грехи кающемуся разбойнику, будь милостив ко грешным чадам Твоим.
5. Господи Иисусе, молившийся за мучителей Твоих, помоги нам прощать тех, кто причиняет нам боль и страдания.
Господи Иисусе, возвещавший миру любовь и прощение, дай нам искать Тебя неустанно как Господа и Спасителя и всей жизнью нашей прославлять Твоё бесконечное милосердие. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Милосердный Боже, † соделай, чтобы мы всегда были достойны служить у Твоего алтаря * и через приобщение Твоего Таинства удостоились спасения. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ибо через спасительные страдания Твоего Сына весь мир обрёл возможность исповедовать Твоё величие, когда неизреченною силою Креста явился суд миру и воссияло могущество Распятого. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
Иисус грехи наши вознёс телом Своим на древо, * дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды; * ранами Его вы исцелились.
Господи, пусть Таинство, которое мы приняли, всегда служит нам защитой * и отдаляет от нас всякое зло. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, всемогущий Боже, † избавь от всякого зла слуг Твоих, ищущих Твоего благостного покровительства, * чтобы они могли с миром в сердце служить Тебе. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1 префация о Страстях Господних
Или
Цвет облачений: фиолетовый. Только вступительная молитва факультативной памяти, 1 префация о Страстях Господних
Св. Турибий родился в 1538 г. в Испании. Получил хорошее образование в области права. В 1579 г. был назначен архиепископом Лимы в Перу. Вверенная ему церковная провинция была территориально огромна, духовенство на ней — малочисленно и недостаточно образовано, туземное население пребывало в нищете и подвергалось эксплуатации со стороны колонистов. В таких условиях Турибий начал неутомимый апостольский труд. Путешествуя неизменно пешком, предаваясь молитве и посту, он посещал приходы, основывал семинарии, строил храмы и госпитали, организовывал синоды. Прославился также как защитник индейцев. Умер 23 марта 1606 г.
Господи, не удаляйся от меня; * сила моя! Поспеши на помощь мне. * Я же червь, а не человек, * поношение у людей и презрение в народе.
Боже, соделавший всех возрождённых во Христе родом избранным и царственным священством, даруй нам желание и силы жить согласно Твоим заповедям, † чтобы народ, который Ты призвал к вечности, * хранил единство веры в сердцах и единство благочестия — в поступках. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Иезекииля.
Так говорит Господь Бог: Вот, Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду и приведу их в землю их. На этой земле, на горах Израиля Я сделаю их одним народом, и один Царь будет царём у всех их, и не будут более двумя народами, и уже не будут вперёд разделяться на два царства. И не будут уже осквернять себя идолами своими и мерзостями своими и всякими пороками своими, и освобожу их из всех мест жительства их, где они грешили; и очищу их, и будут Моим народом, и Я буду их Богом. А раб Мой Давид будет Царём над ними и Пастырем всех их, и они будут ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их. И будут жить на земле, которую Я дал рабу Моему Иакову, на которой жили отцы их; там будут жить они и дети их, и дети детей их во веки; и раб Мой Давид будет князем у них вечно. И заключу с ними завет мира, завет вечный будет с ними. И устрою их, и размножу их, и поставлю среди них святилище Моё на веки. И будет у них жилище Моё, и буду их Богом, а они будут Моим народом. И узнают народы, что Я Господь, освящающий Израиля, когда святилище Моё будет среди них во веки.
Слово Божие.
Припев: Господь нас охраняет, как пастырь своё стадо.
Слушайте слово Господне, народы, *
и возвестите островам отдалённым,
и скажите: «Кто рассеял Израиля, Тот и соберёт его, *
и будет охранять его, как пастырь стадо своё».
Припев: Господь нас охраняет, как пастырь своё стадо.
Ибо искупит Господь Иакова, *
и избавит его от руки того, кто был сильнее его.
И придут они, и будут торжествовать на высотах Сиона; *
и стекутся к благостыне Господа.
Припев: Господь нас охраняет, как пастырь своё стадо.
Тогда девица будет веселиться в хороводе, *
и юноши и старцы вместе;
и изменю печаль их на радость, *
и утешу их, и обрадую их после скорби их.
Припев: Господь нас охраняет, как пастырь своё стадо.
Слава Тебе, Слово Божие.
Отвергните от себя все грехи ваши,
говорит Господь,
и сотворите себе новое сердце и новый дух.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него; и придут Римляне и овладеют и местом нашим, и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрёт за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его. Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошёл оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими. Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придёт ли Он на праздник? Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Господь Иисус пострадал, чтобы смертью Своею искупить наши грехи и Своим Воскресением освободить нас от тлена смерти вечной. С верою и надеждой воззовём к Нему:
Господи, помилуй.
1. Господи Иисусе, благослови Папу нашего N., наших епископов, духовенство и всех, полностью посвятивших Тебе свою жизнь.
2. Даруй нашей Отчизне истинное обращение к Твоему святому Евангелию и одари её благополучием и миром.
3. Выйди навстречу тем, кто, подобно Никодиму, ищет Тебя искренним сердцем, и зажги в них живую веру.
4. Сподобь всех усопших, дорогих нашему сердцу, вечно радоваться с Тобою в небесных обителях.
5. Учи нас смиренно молиться и всегда уповать на Твоё безграничное милосердие.
Господи Иисусе, услышь наши смиренные просьбы, дай Твоим грешным чадам покаяние и укрепи их в верности и любви к Тебе, живущему и царствующему во веки веков.
Господи, да будут благоугодны Тебе дары нашего поста, † чтобы, очищенные ими от грехов, * мы удостоились Твоей благодати и достигли вечных обетований. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ибо через спасительные страдания Твоего Сына весь мир обрёл возможность исповедовать Твоё величие, когда неизреченною силою Креста явился суд миру и воссияло могущество Распятого. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
Христос был предан на смерть, * чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино.
Господи, Ты питаешь нас Пресвятым Телом и Кровью Сына Твоего; † смиренно взываем к Тебе * соделай нас причастниками Божественного естества. Через Христа, Господа нашего.
Помилуй, Господи, взывающую к Тебе Церковь и внемли возносящим к Тебе свои сердца, † чтобы, искупленные смертью Твоего Единородного Сына, * они не были подвержены грехам и угнетаемы опасностями. Молим Тебя через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: красный. Освящение верб, крестный ход с вербами. Месса собственная, Верую, префация Вербного Воскресенья
1. В этот день Церковь вспоминает вход Христа Господа в Иерусалим для исполнения Пасхальной Тайны. Поэтому на всех Мессах следует совершать воспоминание этого входа Господня: в виде процессии или же торжественного входа перед главной Мессой и в виде простого входа — перед другими Мессами. Торжественный вход (но не собственно процессию) можно, помимо главной Мессы, совершить перед теми Мессами, которые служатся при большом стечении народа.
Там, где невозможно совершить ни процессию, ни торжественный вход, надлежит совершить Литургию Слова о входе Господнем в Иерусалим и Страстях Господа — либо в субботу вечером, либо в воскресенье в подходящее время.
2. В назначенный час верующие собираются в малом храме или в ином подобающем месте вне того храма, куда направится процессия. Они держат в руках ветви.
3. Священник и диакон в литургических облачениях красного цвета, как для Мессы, приходят туда, где собрался народ. Вместо орната священник может надеть капу, которую он снимает по окончании процессии, облачаясь в орнат.
4. Тем временем поётся следующий антифон или иное соответствующее песнопение.
Осанна Сыну Давидову! * Благословен Грядущий во имя Господне. Царь Израилев! * Осанна в вышних!
5. Затем священник и верующие осеняют себя крестным знамением, при этом священник произносит: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Затем священник по обычаю приветствует народ; после этого он обращается к верующим с кратким наставлением, призывая их к действенному и осознанному участию в праздничных обрядах такими (или подобными) словами:
Возлюбленные братья и сёстры! После того, как за время сорокадневного поста мы подготовили наши сердца покаянием и делами милосердия, сегодня мы собираемся, чтобы со всею Церковью предварить Пасхальную Тайну Господа нашего, то есть Его страдания и Воскресение, во исполнение которых Он вошёл во святой град Иерусалим. Поэтому с верою и благочестием сотворим память этого спасительного входа и последуем за Господом, чтобы, по благодати приобщившись ко кресту Его, стать участниками воскресения и жизни.
6. После наставления священник с простёртыми руками произносит одну из следующих молитв:
Помолимся. Всемогущий, вечный Боже, освяти эти ветви Твоим + благословением, чтобы мы, с величаниями следуя за Христом-Царём, * смогли через Него достичь Небесного Иерусалима. Он живёт и царствует во веки веков. — Аминь.
Или:
Умножь веру уповающих на Тебя, Боже, и милостиво услышь их усердные молитвы, † чтобы, сегодня с ветвями приветствуя торжествующего Христа, * мы пребывали в единстве с Ним и приносили Тебе плоды добрых дел. Он живёт и царствует во веки веков. — Аминь.
Священник молча окропляет ветви освящённой водой.
7. Затем диакон или, в случае его отсутствия, священник провозглашает обычным образом Евангелие о входе Господа в Иерусалим по одному из четырёх Евангелий. Если уместно, может использоваться кадило.
Надлежит выбрать один из двух предложенных вариантов Евангелия.
+ Чтение святого Евангелия от Марка.
Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдёте привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите. И если кто скажет вам: «что вы это делаете?», отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлёт его сюда. Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его. И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете ослёнка? Они отвечали им, как повелел Иисус; и те отпустили их. И привели ослёнка к Иисусу, и возложили на него одежды свои. Иисус сел на него. Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!
Слово Господне.
Или по желанию:
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идёт в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нём написано, и это сделали Ему.
Слово Господне.
8. После Евангелия может следовать краткая проповедь. Перед началом процессии священник, или диакон, или служитель-мирянин может обратиться к народу с такими (или подобными) словами:
Теперь, возлюбленные братья и сёстры, последуем в мире, подобно народу, который приветствовал Христа.
Или:
Последуем в мире, подобно народу, который приветствовал Христа.
В этом случае все отвечают:
— Во имя Христово. Аминь.
9. Начинается обычным образом процессия, которая направляется в храм, где будет совершаться Месса. Если используется кадило, впереди идёт служитель, несущий дымящееся кадило; затем аколит или другой служитель, несущий крест, украшенный ветвями, согласно местным обычаям, между двумя другими служителями с горящими свечами. За ними следуют диакон, несущий книгу Евангелия, и священник со служителями. Следом за ними идут все верующие с ветвями в руках. Во время процессии хор и народ поют следующее песнопение (или иные подобающие песнопения в честь Христа-Царя):
Отроки еврейские с ветвями масличными в руках * вышли навстречу Господу, * восклицая и говоря: * Осанна в вышних!
Этот антифон может повторяться между строфами Псалма 24(23):
Господня земля и что наполняет её, *
вселенная и всё живущее в ней.
Ибо Он основал её на морях, *
и на реках утвердил её.
Антифон.
Кто взойдёт на гору Господню, *
или кто станет на святом месте Его?
Тот, у которого руки неповинны *
и сердце чисто, не лгавший.
Антифон.
Кто не клялся душою своею напрасно *
и не божился ложно ближнему своему;
тот получит благословение от Господа *
и милость от Бога, Спасителя своего.
Антифон.
Поднимите, врата, верхи ваши, †
и поднимитесь, двери вечные, *
и войдёт Царь славы!
Кто сей Царь славы? — *
Господь сил, Он — Царь славы.
Антифон.
Отроки еврейские постилали одежды по дороге, * восклицая и говоря: * «Осанна Сыну Давидову! * Благословен Грядущий во имя Господне!»
Этот антифон может повторяться между строфами Псалма 47(46):
Восплещите руками, все народы, *
воскликните Богу радостным голосом;
ибо Господь Всевышний приводит в трепет, — *
Он великий Царь над всею землёю.
Антифон.
Покорил нам народы и племена под ноги наши; †
избрал нам наследие наше, *
красу Иакова, которого возлюбил.
Восшёл Бог при восклицаниях, *
Господь при звуке трубном.
Антифон.
Пойте Богу нашему, пойте; *
пойте Царю нашему, пойте.
Ибо Бог — Царь всей земли, *
пойте все искусно.
Антифон.
Бог воцарился над народами, †
Бог воссел на святом престоле Своём; *
князья народов собрались к народу Бога Авраамова;
ибо властители земли — Божии; *
Он высоко превознесён.
Антифон.
Хор:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
Все:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
Хор:
Ты — Царь Израиля, славный потомок Давида.
Ты во имя Господне грядёшь, Царь благословенный.
Все:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
Хор:
Все Тебя восхваляют: лики небесные — в вышних,
cмертные — на земле и всё творение с ними.
Все:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
Хор:
С пальмами люд еврейский вышел Тебе навстречу.
С ними и мы моленье Тебе, песнь и хвалу возносим.
Все:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
Хор:
Тебе, идущему на страсть, приносили дары
хвалений.
Царственное величье Твоё ныне и мы воспеваем.
Все:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
Хор:
Были милы Тебе их величанья — да будут милы и
наши;
всякое благо мило Тебе, Царь всеблагой и кроткий.
Все:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
10. Когда процессия входит в храм, поётся следующий ответ или иное песнопение о входе Господа в Иерусалим.
Когда Господь входил во Святой Град, † отроки еврейские, предвозвещая воскресение жизни, * с пальмовыми ветвями взывали: Осанна в вышних.
— Когда услышали люди, что Господь входит в Иерусалим, вышли навстречу Ему.
С пальмовыми ветвями взывали: Осанна в вышних.
11. Подойдя к алтарю, священник воздаёт ему почитание и, если уместно, окаждает его. Затем идёт к предстоятельскому месту, где снимает капу, если использовал её, и облачается в орнат. Опустив иные Начальные обряды Мессы и, если уместно, «Господи, помилуй», произносит Вступительную молитву Мессы, которая затем продолжается в обычном порядке.
12. Там, где невозможно совершать процессию вне храма, следует совершить внутри храма воспоминание входа Господня в Иерусалим в виде торжественного входа перед главной Мессой.
13. Верующие собираются либо перед дверями храма, либо в самом храме, держа в руках ветви. Священник, служители и некоторые представители верующих приходят в подходящее место вне пресвитерия, выбранное так, чтобы по крайней мере большая часть верующих могла видеть обряды.
14. Когда священник подходит к означенному месту, поётся антифон «Осанна» или иное подобающее песнопение. Затем следует благословение ветвей и чтение Евангелия о входе Господа в Иерусалим, как указано выше (пп. 5-7). После чтения Евангелия священник торжественно шествует со служителями и представителями верующих через храм к пресвитерию. При этом поётся «Когда Господь входил» (п. 10) или другое подобающее песнопение.
15. Подойдя к алтарю, священник воздаёт ему почитание. Затем идёт к предстоятельскому месту и, опустив Начальные обряды Мессы и, если уместно, «Господи, помилуй», произносит Вступительную молитву Мессы, которая затем продолжается в обычном порядке.
16. На всех других Мессах этого воскресенья, на которых не совершается торжественный вход, воспоминание входа Господня в Иерусалим следует совершить в виде простого входа.
17. Когда священник идет к алтарю, поётся Входной антифон с Псалмом или другое песнопение на ту же тему. Подойдя к алтарю, священник воздаёт ему почитание, а затем идет к предстоятельскому месту и, совершив крестное знамение, приветствует народ. После этого Месса продолжается в обычном порядке.
18. На других Мессах, на которых невозможно петь входное песнопение, священник, подойдя к алтарю и воздав ему почитание, произносит начальное приветствие, читает текст Входного антифона, после чего Месса продолжается в обычном порядке.
За шесть дней до Пасхи, * когда пришёл Господь во град Иерусалим, * побежали Ему навстречу дети; * и держали они в руках пальмовые ветви * и велегласно восклицали, говоря: * Осанна в вышних! * Благословен Ты, Грядущий по великому милосердию Твоему.
Не произносится гимн «Слава в вышних».
Поднимите, врата, верхи ваши,
и поднимитесь, двери вечные,
и войдёт Царь славы!
Кто сей Царь славы?
Господь сил, Он — Царь славы.
Осанна в вышних!
Благословен Ты, Грядущий по великому милосердию Твоему.
19. После процессии или торжественного входа священник начинает Мессу со Вступительной молитвы.
Всемогущий, вечный Боже, чтобы дать людям пример смирения, по воле Твоей наш Спаситель принял плоть и взошёл на крест. † Дай нам постичь смысл Его страданий * и удостоиться участия в Его Воскресении. Он живёт и царствует с Тобою в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Месса в Вербное Воскресенье содержит три чтения, которые нужно прочесть, если это не против пастырской позиции. Среди чтений самым важным является описание Страстей Господних. Если обстоятельства требуют сокращения Литургии Слова на Мессах с народом, священник, принимая во внимание характер собрания верных, может распорядиться:
а) либо прочесть только одно из двух чтений, предшествующих Евангелию;
б) либо только Страсти Господни; если того требует крайняя необходимость, можно прочесть Страсти Господни в краткой форме.
На Мессах без народа три чтения обязательны.
Чтение книги пророка Исаии.
Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Моё, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад. Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания. И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лицо Моё, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде.
Слово Божие.
Припев: Боже мой, Боже, не оставь меня.
Все, видящие меня, ругаются надо мною; *
говорят устами, кивая головою:
«Он уповал на Господа; пусть избавит его, *
пусть спасёт, если он угоден Ему».
Припев: Боже мой, Боже, не оставь меня.
Ибо псы окружили меня; *
скопище злых обступило меня;
пронзили руки мои и ноги мои. *
Можно было бы перечесть все кости мои.
Припев: Боже мой, Боже, не оставь меня.
Делят ризы мои между собою, *
и об одежде моей бросают жребий.
Но Ты, Господи, не удаляйся от меня; *
сила моя! поспеши на помощь мне.
Припев: Боже мой, Боже, не оставь меня.
Буду возвещать имя Твоё братьям моим, *
посреди собрания восхвалять Тебя.
Боящиеся Господа! восхвалите Его. *
Всё семя Иакова! прославь Его.
Припев: Боже мой, Боже, не оставь меня.
Чтение Послания святого Апостола Павла
к Филиппийцам.
Иисус Христос, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Слово Божие.
Слава Тебе, Слово Божие.
Христос ради нас смирил Себя,
быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Посему и Бог превознёс Его
и дал Ему имя выше всякого имени.
Слава Тебе, Слово Божие.
21. Чтение или пение описания Страстей Господних проходит без свечей и каждения книги. Читающий не приветствует народ и не делает крестного знамения на книге и на себе.
Страсти Господни могут читать диаконы или священники, возможно также попеременно с хором. Если есть необходимость, священник читает слова Христа. Страсти Господни может также читать один диакон попеременно со священником, читающим слова Христа. Могут читать также чтецы-миряне, причём священник, если это возможно, читает слова Христа. Количество чтецов зависит от возможностей прихода.
Только диаконы перед чтением Страстей Господних просят у священника благословение, как обычно перед Евангелием.
Для удобства читающих Страсти Господни в тексте помещены следующие знаки:
[Х] слова Христа
[Е] слова Евангелиста
[Д] слова других отдельных лиц
[Н] слова нескольких лиц или народа.
Надлежит выбрать один из двух предложенных вариантов Евангелия.
Страсти Господа нашего Иисуса Христа от Марка.
Заговор и решение Иудеев
[Е] Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Иисуса хитростью и убить; но говорили: [Н] только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе.
Помазание Иисуса в Вифании
[Е] И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокажённого, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову. Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: [Н] к чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. [Е] И роптали на неё. Но Иисус сказал: [Х] оставьте её; что её смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою, и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она сделала, что могла: предварила помазать тело Моё к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память её, и о том, что она сделала.
Предательство Иуды Искариота
[Е] И пошёл Иуда Искариот, один из Двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им. Они же, услышав, обрадовались и обещали дать ему сребреники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.
Приготовление Пасхи
В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: [Н] где хочешь есть пасху? мы пойдём и приготовим. [Е] И посылает двух из учеников Своих, и говорит им: [Х] пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним. И, куда он войдёт, скажите хозяину дома того: «Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?». И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам. [Е] И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.
Когда настал вечер, Он приходит с Двенадцатью. И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: [Х] истинно говорю вам, один из вас, едящий со Мною, предаст Меня. [Е] Они опечалились, и стали говорить Ему, один за другим: [Д] не я ли? [Е] И другой: [Д] не я ли? [Е] Он же сказал им в ответ: [Х] один из Двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо. Впрочем Сын Человеческий идёт, как писано о Нём; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся: лучше было бы тому человеку не родиться.
Тайная Вечеря
[Е] И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: [Х] приимите, вкусите; сие есть Тело Моё. [Е] И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из неё все. И сказал им: [Х] сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая. Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.
Предсказание об отречении Петра
[Е] И, воспев, пошли на гору Елеонскую. И говорит им Иисус: [Х] все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано:
«поражу пастыря,
и рассеются овцы».
По воскресении же Моём, Я предварю вас в Галилее. [Е] Пётр сказал Ему: [Д] если и все соблазнятся, но не я. [Е] И говорит ему Иисус: [Х] истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь прежде нежели дважды пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня. [Е] Но он ещё с большим усилием говорил: [Д] хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. [Е] То же и все говорили.
Гефсиманское борение
Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: [Х] посидите здесь, пока Я помолюсь. [Е] И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: [Х] душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. [Е] И, отойдя немного, пал на землю, и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей. И говорил: [Х] Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. [Е] Возвращается, и находит их спящими, и говорит Петру: [Х] Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Дух бодр, плоть же немощна. [Е] И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. И, возвратившись, опять нашёл их спящими: ибо глаза у них отяжелели; и они не знали, что Ему отвечать. И приходит в третий раз и говорит им: [Х] вы всё ещё спите и почиваете? Кончено; пришёл час; вот, предаётся Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдём; вот, приблизился предающий Меня.
Поцелуй Иуды и взятие Иисуса под стражу
[Е] И тотчас, как Он ещё говорил, приходит Иуда, один из Двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин. Предающий же Его дал им знак, сказав: [Д] Кого я поцелую, Тот и есть; возьмите Его и ведите осторожно. [Е] И, придя, тотчас подошёл к Нему и говорит: [Д] Равви! Равви! [Е] И поцеловал Его. А они возложили на Него руки свои и взяли Его. Один же из стоявших тут извлёк меч, ударил раба первосвященникова, и отсёк ему ухо. Тогда Иисус сказал им: [Х] как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме и учил; и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания. [Е] Тогда, оставив Его, все бежали.
Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.
Иисус перед Каиафой
И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники. Пётр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня. Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. Ибо многие лжесвидетельствовали на Него; но свидетельства сии не были достаточны. И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: [Н] мы слышали, как Он говорил: «Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный». [Е] Но и такое свидетельство их не было достаточно. Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: [Д] что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? [Е] Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: [Д] Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: [Х] Я;
и вы узрите Сына Человеческого,
сидящего одесную силы
и грядущего на облаках небесных.
[Е] Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: [Д] на что ещё нам свидетелей? Вы слышали богохульство. Как вам кажется? [Е] Они же все признали Его повинным смерти. И некоторые начали плевать на Него, и, закрывая Ему лицо, ударять Его, и говорить Ему: [Н] прореки. [Е] И слуги били Его по ланитам.
Отречение Петра
Когда Пётр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: [Д] и ты был с Иисусом Назарянином. [Е] Но он отрёкся, сказав: [Д] не знаю и не понимаю, что ты говоришь. [Е] И вышел вон на передний двор; и запел петух. Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: [Д] этот из них. [Е] Он опять отрёкся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: [Д] точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твоё сходно. [Е] Он же начал клясться и божиться: [Д] не знаю Человека Сего, о Котором говорите. [Е] Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Пётр слово, сказанное ему Иисусом: «прежде нежели петух пропоёт дважды, трижды отречёшься от Меня»; и начал плакать.
Допрос Иисуса Пилатом
Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание, и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату. Пилат спросил Его: [Д] Ты Царь Иудейский? [Е] Он же сказал ему в ответ: [Х] ты говоришь. [Е] И первосвященники обвиняли Его во многом. Пилат же опять спросил его: [Д] Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений. [Е] Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился.
Иисус или Варавва?
На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили. Тогда был в узах некто по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство. И народ начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них. Он сказал им в ответ: [Д] хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? [Е] Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти. Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву. Пилат, отвечая, опять сказал им: [Д] что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царём Иудейским? [Е] Они опять закричали: [Н] распни его. [Е] Пилат сказал им: [Д] какое же зло сделал Он? [Е] Но они ещё сильнее закричали: [Н] распни его. [Е] Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
Багряница и терновый венец
А воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк. И одели Его в багряницу, и, сплётши терновый венец, возложили на Него; и начали приветствовать Его: [Н] радуйся, Царь Иудейский! [Е] И били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему. Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его.
Распятие Иисуса Христа
И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его. И привели Его на место Голгофу, что значит: «Лобное место». И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял. Распявшие Его
делили одежды Его,
бросая жребий, кому что взять.
Был час третий, и распяли Его. И была надпись вины Его: «Царь Иудейский». С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону Его. И сбылось слово Писания: «и к злодеям причтён». Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: [Н] э! разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси Себя Самого и сойди с креста. [Е] Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: [Н] других спасал, а Себя не может спасти. Христос, Царь Израилев, пусть сойдёт теперь с креста, чтобы мы видели; и уверуем. [Е] И распятые с Ним поносили Его.
Смерть Иисуса Христа
В шестом же часу настала тьма по всей земле, и продолжалась до часа девятого. В девятом часу возопил Иисус громким голосом: [Х] «Элои! Элои! ламма савахфани?» [Е] что значит: [Х] «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» [Е] Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: [Н] вот, Илию зовёт. [Е] А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: [Д] постойте, посмотрим, придёт ли Илия снять Его. [Е] Иисус же, возгласив громко, испустил дух.
Все становятся на колени и некоторое время сохраняют молчание.
И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу. Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: [Д] истинно Человек Сей был Сын Божий.
[Е] Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим.
Погребение Иисуса Христа
И как уже настал вечер, — потому что была пятница, то есть день перед субботою, — пришёл Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату и просил тела Иисусова. Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба. Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали.
Слово Господне.
Или по желанию:
Страсти Господа нашего Иисуса Христа от Марка.
Допрос Иисуса Пилатом
[Е] Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание, и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату. Пилат спросил Его: [Д] Ты Царь Иудейский? [Е] Он же сказал ему в ответ: [Х] ты говоришь. [Е] И первосвященники обвиняли Его во многом. Пилат же опять спросил его: [Д] Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений. [Е] Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился.
Иисус или Варавва?
На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили. Тогда был в узах некто по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство. И народ начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них. Он сказал им в ответ: [Д] хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? [Е] Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти. Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву. Пилат, отвечая, опять сказал им: [Д] что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царём Иудейским? [Е] Они опять закричали: [Н] распни его. [Е] Пилат сказал им: [Д] какое же зло сделал Он? [Е] Но они ещё сильнее закричали: [Н] распни его. [Е] Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
Багряница и терновый венец
А воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк. И одели Его в багряницу, и, сплётши терновый венец, возложили на Него; и начали приветствовать Его: [Н] радуйся, Царь Иудейский! [Е] И били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему. Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его.
Распятие Иисуса Христа
И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его. И привели Его на место Голгофу, что значит: «Лобное место». И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял. Распявшие Его
делили одежды Его,
бросая жребий, кому что взять.
Был час третий, и распяли Его. И была надпись вины Его: «Царь Иудейский». С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону Его. И сбылось слово Писания: «и к злодеям причтён». Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: [Н] э! разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси Себя Самого и сойди с креста. [Е] Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: [Н] других спасал, а Себя не может спасти. Христос, Царь Израилев, пусть сойдёт теперь с креста, чтобы мы видели; и уверуем. [Е] И распятые с Ним поносили Его.
Смерть Иисуса Христа
В шестом же часу настала тьма по всей земле, и продолжалась до часа девятого. В девятом часу возопил Иисус громким голосом: [Х] «Элои! Элои! ламма савахфани?» [Е] что значит: [Х] «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» [Е] Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: [Н] вот, Илию зовёт. [Е] А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: [Д] постойте, посмотрим, придёт ли Илия снять Его. [Е] Иисус же, возгласив громко, испустил дух.
Все становятся на колени и некоторое время сохраняют молчание.
И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу. Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: [Д] истинно Человек Сей был Сын Божий.
Слово Господне.
22. После повествования Страстей Христовых следует, если уместно, краткая проповедь.Может также в течение некоторого времени соблюдаться молчание.
Произносится «Верую».
Братья и сёстры, Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы никто из верующих в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Смиренно воззовём:
Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей.
1. Отче, ради Сына Твоего, принявшего Крест во искупление мира, даруй через Церковь и служение Папы нашего N. спасение всем народам.
2. Отче, ради Сына Твоего, соделавшегося жертвенным Агнцем Примирения, помилуй всех неверующих и направь их на путь спасения.
3. Отче, ради Сына Твоего, ставшего послушным Тебе до смерти крестной, научи смирению и послушанию верных Твоих.
4. Отче, ради Сына Твоего, страдавшего из-за предательства учеников Своих, даруй обращение вероотступникам и врагам Церкви.
5. Отче, ради Сына Твоего, даровавшего нам усыновление детей Божиих, укрепляй в нас, здесь предстоящих, чувство братской любви, солидарности и сострадания.
Боже милосердный, из любви к нам Сын Твой вступил на путь страданий; услышь наши молитвы и соделай нас способными в любых испытаниях самоотверженно служить Тебе. Через Христа, Господа нашего.
Господи, через страдания Единородного Твоего Сына да приблизится к нам Твоё прощение. † И хотя мы не заслуживаем его своими делами, * но по милосердию Твоему да обретём его через это единственное жертвоприношение. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо Он, невинный, принял страдания ради нечестивых и несправедливо осуждён был за злодеев. Его смерть изгладила грехи наши, и Его Воскресением совершено оправдание наше. Поэтому и мы со всеми ангелами Тебя славим, в радостном восхвалении восклицая: Свят…
Отче, * если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, * да будет воля Твоя.
Господи, насытивший нас Святыми Твоими Дарами и смертью Твоего Сына давший нам надежду на блага, в которые мы веруем, † смиренно молим Тебя, * Его Воскресением приведи нас к цели наших устремлений. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, † воззри на эту Твою семью, ради которой предал Себя в руки беззаконников и претерпел крестные страдания * Господь наш Иисус Христос, / Который живёт и царствует во веки веков.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 2 префация о Страстях Господних
Торжество Благовещения Господня в этом году переносится на 8 апреля.
Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною, * побори борющихся со мною. * Возьми щит и латы и восстань на помощь мне, * Господи, сила спасения моего!
Молим Тебя, Всемогущий Боже, † страданиями Единородного Сына Твоего дай нам вновь обрести духовные силы, * которых мы лишились по немощи нашей. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Исаии.
Так говорит Господь: Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах. Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине. Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова. Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростёрший землю с произведениями её, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней. Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы.
Слово Божие.
Припев: Господь, Ты мой свет и спасение моё.
Господь свет мой и спасение моё: *
кого мне бояться?
Господь крепость жизни моей: *
кого мне страшиться?
Припев: Господь, Ты мой свет и спасение моё.
Если будут наступать на меня злодеи, *
противники и враги мои,
чтобы пожрать плоть мою, *
то они сами преткнутся и падут.
Припев: Господь, Ты мой свет и спасение моё.
Если ополчится против меня полк, *
не убоится сердце моё;
если восстанет на меня война, *
и тогда буду надеяться.
Припев: Господь, Ты мой свет и спасение моё.
Но я верую, что увижу благость Господа *
на земле живых.
Надейся на Господа, †
мужайся; и да укрепляется сердце твоё, *
и надейся на Господа.
Припев: Господь, Ты мой свет и спасение моё.
Слава Тебе, Слово Божие.
Радуйся, Царь наш:
один Ты прощаешь наши ошибки.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
За шесть дней до Пасхи пришёл Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мёртвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, а Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отёрла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте её; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. Многие из Иудеев узнали что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мёртвых. Первосвященники положили убить и Лазаря; потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.
Слово Господне.
Братья и сёстры, в дни воспоминания Страстей Господних в смирении и с упованием вознесём голос наших молений:
Услышь нас, Господи.
1. Муки Христовы да укрепят Папу нашего N., всех епископов и священников в служении Тебе и народу Твоему, — Тебя просим.
2. Скорбные страдания Христовы да укрепят всех гонимых за веру, — Тебя просим.
3. Драгоценная Кровь Христова да омывает всех заблудших сынов Церкви, — Тебя просим.
4. Крестный путь Христов да укрепит всех скорбящих духом и телом, — Тебя просим.
5. Смерть и сошествие Христа в преисподнюю да освободит всех усопших от тлена греха, — Тебя просим.
6. Послушание и смирение Христово да сделает нас способными верно следовать воле Божией, — Тебя просим.
Отче, ради Страстей Сына Твоего помоги Твоим сокрушённым чадам достичь совершенства в любви и соединиться с Тобою навеки. Через Христа, Господа нашего.
Господи, милостиво воззри на нас, участвующих в Святых Тайнах, † Ты по милосердию Твоему предусмотрел, чтобы они избавили нас от осуждения, * молим Тебя, да принесут они в нас плоды жизни вечной. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Приблизились дни Его спасительных страданий и славного воскресения, когда мы торжествуем победу, избавившую мир от власти древнего врага, и вспоминаем тайну нашего искупления. Через Него Твоему величию поклоняется воинство ангельское, пред лицом Твоим в вечности ликующее. Молим Тебя, дозволь и нам соединить с ним голоса наши, в общем ликовании взывающие: Свят…
Не скрывай лица Твоего от меня; * в день скорби моей приклони ко мне ухо Твоё; * в день, когда воззову к Тебе, скоро услышь меня.
Молим Тебя, Господи, посети народ Твой и милостиво храни его сердца, освящённые Святыми Тайнами, † чтобы под Твоею защитой он сохранил дар вечного спасения, * который принял по благости Твоей. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, да пребудет защита Твоя над уповающими на Твоё милосердие смиренными рабами Твоими, † чтобы они подготовились к празднованию пасхальных торжеств * не только соблюдением телесного поста, но, прежде всего, чистотой сердца. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 2 префация о Страстях Господних
Не предавай меня, Господи, на произвол врагам моим; * ибо восстали на меня свидетели лживые и дышат злобою.
Всемогущий, вечный Боже, † помоги нам так совершить воспоминание Страстей Христовых, * чтобы удостоиться Твоего прощения. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Исаии.
Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё. И соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изострённою; в колчане Своём хранил Меня. И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и тщетно истощал силу Свою. Но Моё право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтён в очах Господа, и Бог Мой — сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Моё простёрлось до концов земли.
Слово Божие.
Припев: Устами возвещаю спасение Господне.
На Тебя, Господи, уповаю; *
да не постыжусь вовек.
По правде Твоей избавь меня и освободи меня; *
приклони ухо Твоё ко мне, и спаси меня.
Припев: Устами возвещаю спасение Господне.
Будь мне твёрдым прибежищем, *
куда я всегда мог бы укрываться;
Ты заповедал спасти меня, †
ибо твердыня моя и крепость моя Ты. *
Боже мой! избавь меня из руки нечестивого.
Припев: Устами возвещаю спасение Господне.
Ибо Ты — надежда моя, Господи Боже, *
упование моё от юности моей.
На Тебе утверждался я от утробы; *
Ты извёл меня из чрева матери моей.
Припев: Устами возвещаю спасение Господне.
Уста мои будут возвещать правду Твою, †
всякий день благодеяния Твои; *
ибо я не знаю им числа.
Боже! Ты наставлял меня от юности моей, *
и доныне я возвещаю чудеса Твои.
Припев: Устами возвещаю спасение Господне.
Слава Тебе, Слово Божие.
Радуйся, Царь наш, послушный Отцу:
ведомый на распятие,
как агнец безмолвный на заклание.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Собравшись с двенадцатью учениками Своими, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Пётр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошёл в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: «купи, что нам нужно к празднику», или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нём. Если Бог прославился в Нём, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его. Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете прийти, так и вам говорю теперь. Симон Пётр сказал Ему: Господи! куда Ты идёшь? Иисус отвечал Ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдёшь за Мною. Пётр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя. Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоёт петух, как отречёшься от Меня трижды.
Слово Господне.
Братья и сёстры, в дни воспоминания Страстей Господних в смирении и с упованием вознесём голос наших молений:
Услышь нас, Господи.
1. Муки Христовы да укрепят Папу нашего N., всех епископов и священников в служении Тебе и народу Твоему, — Тебя просим.
2. Скорбные страдания Христовы да укрепят всех гонимых за веру, — Тебя просим.
3. Драгоценная Кровь Христова да омывает всех заблудших сынов Церкви, — Тебя просим.
4. Крестный путь Христов да укрепит всех скорбящих духом и телом, — Тебя просим.
5. Смерть и сошествие Христа в преисподнюю да освободит всех усопших от тлена греха, — Тебя просим.
6. Послушание и смирение Христово да сделает нас способными верно следовать воле Божией, — Тебя просим.
Отче, ради Страстей Сына Твоего помоги Твоим сокрушённым чадам достичь совершенства в любви и соединиться с Тобою навеки. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, † милостиво воззри на жертву, приносимую семьёй Твоей; * и тем, кому Ты позволяешь приобщаться Святых Даров, дай обрести их полноту в Царствии Твоём. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Приблизились дни Его спасительных страданий и славного воскресения, когда мы торжествуем победу, избавившую мир от власти древнего врага, и вспоминаем тайну нашего искупления. Через Него Твоему величию поклоняется воинство ангельское, пред лицом Твоим в вечности ликующее. Молим Тебя, дозволь и нам соединить с ним голоса наши, в общем ликовании взывающие: Свят…
Сына Своего не пощадил Бог, * но предал Его за всех нас.
Насыщенные спасительными Дарами, взываем, Господи, к Твоему милосердию, † чтобы через это Таинство, которым Ты возжелал укреплять нас на земле, * мы стали причастниками вечной жизни. Через Христа, Господа нашего.
Милосердие Твоё, Боже, да очистит народ Твой от всякой ветхой скверны * и да поможет ему принять новизну святости. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 2 префация о Страстях Господних
Перед именем Иисуса преклонится всякое колено на небесах, земле и в преисподней, * ибо Господь был послушным даже до смерти, и смерти крестной; * посему Иисус Христос — Господь во славу Бога Отца.
Боже, Ты возжелал, чтобы Сын Твой ради нас взошёл на крест † и тем избавил нас от власти врага. * Дай нам, слугам Твоим, обрести благодать воскресения. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Исаии.
Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Моё, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад. Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания. И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лицо Моё, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде. Близок оправдывающий Меня. Кто хочет состязаться со Мною? станем вместе. Кто хочет судиться со Мною? пусть подойдёт ко Мне. Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня?
Слово Божие.
Припев: Услышь меня, Боже, по благости Твоей.
Ибо ради Тебя несу я поношение, *
и бесчестием покрывают лицо моё.
Чужим стал я для братьев моих *
и посторонним для сынов матери моей.
Ибо ревность по доме Твоём снедает меня, *
и злословия злословящих Тебя падают на меня.
Припев: Услышь меня, Боже, по благости Твоей.
Поношение сокрушило сердце моё, *
и я изнемог;
ждал сострадания, но нет его, — *
утешителей, но не нахожу.
И дали мне в пищу жёлчь, *
и в жажде моей напоили меня уксусом.
Припев: Услышь меня, Боже, по благости Твоей.
Я буду славить имя Бога в песни, *
буду превозносить Его в славословии.
Увидят это страждущие, и возрадуются. *
И оживёт сердце ваше, ищущие Бога;
ибо Господь внемлет нищим *
и не пренебрегает узников Своих.
Припев: Услышь меня, Боже, по благости Твоей.
Слава Тебе, Слово Божие.
Радуйся, Царь наш:
один Ты прощаешь наши ошибки.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Один из Двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошёл к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников. И с того времени он искал удобного случая предать Его. В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: «Учитель говорит: время Моё близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими». Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлёг с двенадцатью учениками. И когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня. Впрочем Сын Человеческий идёт, как писано о Нём; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.
Слово Господне.
Братья и сёстры, в дни воспоминания Страстей Господних в смирении и с упованием вознесём голос наших молений:
Услышь нас, Господи.
1. Муки Христовы да укрепят Папу нашего N., всех епископов и священников в служении Тебе и народу Твоему, — Тебя просим.
2. Скорбные страдания Христовы да укрепят всех гонимых за веру, — Тебя просим.
3. Драгоценная Кровь Христова да омывает всех заблудших сынов Церкви, — Тебя просим.
4. Крестный путь Христов да укрепит всех скорбящих духом и телом, — Тебя просим.
5. Смерть и сошествие Христа в преисподнюю да освободит всех усопших от тлена греха, — Тебя просим.
6. Послушание и смирение Христово да сделает нас способными верно следовать воле Божией, — Тебя просим.
Отче, ради Страстей Сына Твоего помоги Твоим сокрушённым чадам достичь совершенства в любви и соединиться с Тобою навеки. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, прими дары, приносимые нами, † и даруй, чтобы Святые Тайны, в которых мы вспоминаем страдания Твоего Сына, * принесли благие плоды в нашей жизни. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Приблизились дни Его спасительных страданий и славного воскресения, когда мы торжествуем победу, избавившую мир от власти древнего врага, и вспоминаем тайну нашего искупления. Через Него Твоему величию поклоняется воинство ангельское, пред лицом Твоим в вечности ликующее. Молим Тебя, дозволь и нам соединить с ним голоса наши, в общем ликовании взывающие: Свят…
Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, * но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Всемогущий Боже, † даруй нам твёрдое упование на то, что крестной смертью Твоего Сына, которую провозглашают эти Святые Тайны, * Ты даровал нам жизнь вечную. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, сподобь верных Твоих непрестанно принимать пасхальные таинства и с надеждой ожидать грядущих благ, † чтобы, укрепляемые благодатью возрождающих тайн, * они удостоились прийти к новой жизни. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная с собственным формуляром, Слава, префация о священстве, пропускается исповедание веры и молитва верных
1. Согласно древнему преданию Церкви, в этот день запрещаются все Мессы без народа.
2. Благословение елея больных и елея катехуменов, а также освящение мира обычно совершаются епископом в этот день на особой Мессе, которая служится в утреннее время, согласно чину, описанному в Римском Понтификале.
3. Если же в этот день духовенству и народу трудно собраться для Мессы с епископом, эта Месса может быть перенесена на один из предшествующих дней, близкий по времени к Пасхе.
4. Эта Месса, которую епископ сослужит со своим пресвитерием, должна быть своего рода выражением общения пресвитеров со своим епископом; поэтому всем пресвитерам, по мере возможности, подобает участвовать в ней и принять во время неё Причастие под двумя видами. Чтобы подчеркнуть единство пресвитерия епархии, с епископом должны сослужить пресвитеры из разных регионов епархии.
5. Согласно преданию, благословение елея больных совершается перед окончанием Евхаристической молитвы, а благословение елея катехуменов и освящение Мира — после Причащения. Однако по пастырским соображениям разрешается совершить весь обряд благословения после Литургии Слова.
Иисус Христос соделал нас царством и священниками Богу и Отцу Своему. * Ему слава и держава во веки веков, аминь.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, Ты помазал Единородного Твоего Сына Духом Святым и поставил Его Христом Господом. † Милостиво удостой нас стать причастниками Его посвящения * и свидетелями искупления для всего мира. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Исаии.
Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача елей радости, вместо унылого духа славная одежда. А вы будете называться священниками Господа, служителями Бога нашего будут именовать вас. И воздам награду им по истине, и завет вечный поставлю с ними; и будет известно между народами семя их, и потомство их — среди племён; все видящие их познают, что они семя, благословенное Господом.
Слово Божие.
Припев: Милости Господни буду вечно петь.
Я обрёл Давида, раба Моего, *
святым елеем Моим помазал его.
Рука Моя пребудет с ним, *
и мышца Моя укрепит его.
Припев: Милости Господни буду вечно петь.
И истина Моя и милость Моя с ним, *
и Моим именем возвысится рог его.
Он будет звать Меня: Ты отец мой, *
Бог мой и твердыня спасения моего.
Припев: Милости Господни буду вечно петь.
Чтение книги Откровения святого Апостола Иоанна.
Благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мёртвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь. Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Да, аминь. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
Слово Божие.
Слава Тебе, Слово Божие.
Дух Господа Бога на Мне,
помазал Меня благовествовать нищим.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
В то время: Иисус пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.
Слово Господне.
8. После чтения Евангелия епископ произносит проповедь, в которой, исходя из текста чтений Литургии Слова, он наставляет народ и своих пресвитеров относительно священнического помазания, призывая пресвитеров к верности своему служению, и приглашает их публично обновить свои священнические обещания.
9. По окончании проповеди епископ обращается к пресвитерам со словами, приведенными ниже (или подобными им).
Епископ:
Возлюбленные сыны, совершая ныне, как и ежегодно, память того дня, когда Христос Господь даровал апостолам и нам участие в Своём священстве, желаете ли вы обновить пред вашим епископом и святым народом Божиим некогда данные вами обещания?
Пресвитеры все вместе отвечают:
Желаю.
Епископ:
Желаете ли вы теснее соединиться с Господом Иисусом и уподобиться Ему, отрешившись от самих себя и подтвердив обязательства священного служения, которые в день вашего священнического рукоположения вы, движимые любовью ко Христу, с великой радостью приняли по отношению к Его Церкви?
Пресвитеры:
Желаю.
Епископ:
Желаете ли вы быть верными подателями тайн Божиих в Святой Евхаристии и в других богослужениях, а также верно осуществлять священное служение учительства, следуя Христу, Главе и Пастырю, не вожделея благ, но ревностно заботясь о душах людей?
Пресвитеры:
Желаю.
Затем, обратившись к народу, епископ продолжает:
А вы, возлюбленные чада, молитесь о пресвитерах ваших, чтобы Господь ниспослал им изобилие Своих даров и чтобы, верно служа Первосвященнику Христу, они привели вас к Нему, Источнику спасения.
Народ:
Христе, услышь нас. Христе, внемли нам.
Или:
Диакон:
Обо всех наших священниках Господу помолимся.
Народ:
Услышь нас, Господи.
Епископ:
И обо мне также молитесь, чтобы я был верен долгу апостольского служения, вверенному мне, недостойному, и среди вас я изо дня в день становился всё более живым и совершенным образом Христа — Священника, Доброго Пастыря, Учителя и Слуги всех людей.
Народ:
Христе, услышь нас. Христе, внемли нам.
Или:
Диакон (или другой служитель):
О нашем епископе N. Господу помолимся.
Народ:
Услышь нас, Господи.
Епископ:
И да хранит нас Господь в любви Своей; и всех нас, пастырей и паству, да приведёт к жизни вечной.
Все:
Аминь.
10. Не произносится Всеобщая молитва. Не произносится «Верую».
После молитвы о священниках диаконы и служители, участвующие в процессии, следуют туда, где приготовлены елей и дары для приношения. Они возвращаются к алтарю в следующем порядке: первым следует служитель, несущий сосуд с бальзамом (если епископ желает приготовить миро сам); далее следует служитель, несущий сосуд с елеем катехуменов, если его необходимо благословить; далее идёт служитель, несущий сосуд с елеем больных. Последним следует диакон или священник, неся сосуд с елеем для приготовления мира. Замыкают процессию верные, несущие хлеб, вино и воду для совершения Евхаристии. В это же время хор поёт соответствующую песнь.
Процессия подходит к алтарю или к кафедре, епископ принимает приношения. Диакон, приносящий сосуд с елеем для мира, подаёт его епископу, возглашая:
Елей для святого мира!
Епископ принимает его и передаёт одному из служителей, который помещает сосуд на специально предназначенный для этого стол. Так же поступают приносящие елей больных и елей катехуменов.
Первый возглашает:
Елей больных!
Второй возглашает:
Елей катехуменов!
Епископ принимает сосуды, министранты помещают их на тот же стол.
10.2. Евхаристическая Литургия совершается обычным порядком вплоть до окончания Евхаристической молитвы, если весь обряд благословения не совершается непосредственно после принесения елея. В этом случае всё совершается в порядке, указанном ниже.
Молим Тебя, Господи, † силою этого жертвоприношения милостиво изгладь ветхость нашего естества * и даруй нам обновление и спасение. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий вечный Боже. Ты помазанием Святого Духа поставил Единородного Твоего Сына Первосвященником нового и вечного Завета и установил неизреченным благоволением, что Его единственное священство пребудет в Церкви. Ибо Он не только венчает избранный народ достоинством царственного священства, но по благости Своей к братьям избирает людей, которые через возложение рук становятся участниками Его священного служения. Во имя Его они постоянно возобновляют Жертву искупления рода человеческого, приготовляя детям Твоим Пасхальную Трапезу; они предваряют святой народ Твой в любви, питают его словом и укрепляют таинствами. Отдавая жизнь свою за Тебя и за спасение братьев, они стремятся быть подобными образу Христа и неустанно являют Тебе свидетельство веры и любви. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
12.1. Прежде чем епископ произнесёт слова: «Молим Тебя через Христа, Господа нашего, через Которого Ты, Боже, эти блага создаёшь…» — в первой Евхаристической молитве, либо заключительное славословие «Через Христа…» — во всех остальных, служитель, принёсший сосуд с елеем больных, подносит его к алтарю и держит перед епископом, который благословляет елей, произнося следующую молитву:
Боже, Отче всяческого утешения, Ты возжелал через Сына Своего врачевать страдания больных; милостиво услышь молитвы, полные веры: молим Тебя, ниспошли с небес Духа Твоего Святого Утешителя, чтобы Его сила наполнила этот елей, который по милости Твоей дало нам древо зеленеющее для укрепления плоти. Да соделает Твоё святое благословение, + чтобы этот елей стал защитой плоти, души и духа всякого, кто будет им помазан, дабы ему освободиться от всех страданий, болезней и недугов. Да станет он, Господи, Твоим святым елеем, для нас Тобою освящённым во имя Господа нашего Иисуса Христа. (Который с Тобой живёт и царствует во веки веков. — Аминь.)
Последние слова «Который с Тобой…» опускаются, если благословение совершается во время Евхаристической молитвы.
После благословения сосуд с елеем относят на место.
Святая Месса совершается далее в обычном порядке, вплоть до Причащения.
Милости Твои, Господи, буду петь вечно, * в род и род возвещать истину Твою устами моими.
Смиренно просим Тебя, Всемогущий Боже, † помоги верным Твоим, укреплённым Святым Твоим Таинством, * распространять в мире благоухание любви Христа, / живущего и царствующего во веки веков.
14.1. По окончании молитвы после Причащения служители помещают сосуды с елеем для освящения на столе в центре пресвитерия. Епископ, окружённый сослужащими священниками (другие служители стоят за ними), приступает к благословению елея катехуменов, если это предусмотрено, а затем к освящёнию мира.
Когда все займут свои места, епископ, стоя лицом к народу, простирает руки и произносит следующую молитву:
Боже, сила и защита народа Твоего, Ты сотворил елей как символ крепости; удостой Твоего благословения + этот елей и одари мужеством катехуменов, которые будут им помазаны, чтобы, получая от Тебя мудрость и силу, они глубже понимали Евангелие Христово, смело принимали трудности христианской жизни и, став достойными усыновления, радовались возрождению и жизни в Твоей Церкви. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
14.2. Далее епископ в молчании вливает благовония в елей и приготавливает миро, если оно не было приготовлено ранее.
Затем он призывает к молитве:
Возлюбленные, попросим Бога Отца Всемогущего благословить и освятить это благовонное миро, чтобы те, кто будет помазан им внешне, получили также и внутреннее помазание и соделались достойными Божественного спасения.
14.3. Далее епископ, если сочтёт необходимым, дует в отверстие сосуда с миром и с простёртыми руками читает молитву освящения (на выбор одну из двух).
Боже, в Тебе начало всякого духовного возрастания и процветания; милостиво прими слово радостного благодарения, которое нашими устами возносит Тебе Церковь, преисполненная радости. Ведь уже вначале Ты повелел земле произращать дерева плодоносящие, и среди них дерево масличное, плоды которого служат для приготовления святого мира. Уже Давид, провидя пророческим духом таинства Твоей благодати, воспел в псалме помазание елеем, придающее веселье нашим лицам. И когда воды потопа омыли мир от его грехов, голубь возвестил земле мир, принеся масличную ветвь — предвестие грядущего дара. Эти знамения во времена Нового Завета исполнились совершенно, ведь после уничтожения в крещальных водах наших преступлений помазание этим елеем делает наши лица просветлёнными радостью и миром. Поэтому и Моисею, рабу Твоему, Ты повелел, чтобы брата своего Аарона после омовения он поставил священником, помазав этим елеем. Ещё более прославился этот елей, когда Сын Твой, Господь наш Иисус Христос, просил Иоанна об омовении в водах Иордана. В тот час Ты послал на Него Духа Святого в образе голубя и гласом с неба дал свидетельство, что Он есть Единородный Сын Твой, в Котором Твоё благоволение. Таким образом Ты ясно подтвердил, что псалмопевец Давид, вдохновлённый Духом, восславил именно Его, как помазанного елеем радости пред лицом общников Его.
14.4. Все сослужащие священники простирают правую руку в направлении святого мира и так стоят в молчании до окончания молитвы.
Молим Тебя, Боже, освяти Твоим благословением + этот елей; да наполнится он силой Святого Духа при содействии Христа, Сына Твоего. По имени Христа, Помазанника Твоего, получило своё имя — Хрисма — это миро, Которым Ты помазывал священников и царей, пророков и мучеников. Да соделает Твоя святая сила это миро таинственным знамением совершенного спасения и жизни для тех, кому надлежит обновиться омовением в водах святого Крещения. Все же крещёные, отмеченные святым помазанием и освобождённые от первородного греха, да станут Твоими храмами и усладят Тебя праведной жизнью. По установлению Твоему да получат они царское, священническое и пророческое достоинство и облекутся в одежды нетленной благодати. Да соделается этот елей миром спасения для всех, возрождённых водою и Духом Святым, и даст им участие в вечной жизни и приобщение к славе небесной. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
14.5. Или другая молитва:
Боже, Ты установил таинства и одариваешь нас жизнью; благодарим Тебя за Твою неизреченную любовь. Ты даровал в истории Ветхого Завета предвестие тайны освящающего елея, и когда исполнилась полнота времён, явил её в особом сиянии через Сына Твоего возлюбленного, ибо Сын Твой, Господь наш, в Пасхальной Тайне совершив спасение рода человеческого, наполнил Твою Церковь Святым Духом и чудесным образом одарил небесными милостями, чтобы Его посредничеством совершалось в мире дело спасения. С того времени через святую тайну мира Ты так раздаёшь людям богатства Своей благодати, что дети Твои, возрождённые водами Крещения, через помазание получают силу Святого Духа и становятся подобными Христу, участвуя в Его пророческом, царском и священническом служении.
14.6. Все сослужащие священники простирают правую руку в направлении святого мира и так стоят в молчании до окончания молитвы.
Молим Тебя, Боже, чтобы этот елей, смешанный с благовониями, по благодати Твоей стал для нас таинством, приносящим Твоё + благословение. Щедро ниспошли дары Святого Духа нашим братьям, которые будут им помазаны. Места и вещи, помазанные святым елеем, исполни сияния святости. Но прежде всего сделай так, чтобы благодаря таинствам, в которых используется елей, возрастала Церковь Твоя, пока она не достигнет той полноты, в которой Ты, сияющий вечным светом, будешь всем для всех, со Христом во Святом Духе, во веки веков. — Аминь.
14.7. Если обряд освящения елея совершается после Литургии Слова, по окончании молитвы о священниках епископ и сослужащие священники подходят к столу, возле которого будет совершено благословение елея, и все происходит так, как было описано выше.
После благословения, по окончании Св. Мессы, епископ наполняет кадило и процессия следует в ризницу.
Освящённые елеи несут служители, которым это поручено, следуя непосредственно за крестом. Хор и народ исполняют соответствующее песнопение.
В ризнице епископ может напомнить священникам о необходимости благоговейно и бережно хранить и использовать святой елей.
15. Принятие святых елеев может совершаться в каждом приходе либо перед Мессой воспоминания Тайной Вечери, либо в другое удобное время.
1. Церковь в священном Триденствии торжественно празднует величайшую тайну нашего искупления, совершая в отдельных богослужениях память своего Господа — распятого, погребённого и воскресшего.
Кроме того повсеместно следует совершать священный пасхальный пост Страстной Пятницы, по возможности, продолжая его также в Святую Субботу, чтобы с духовным подъёмом прийти к радости Воскресения Господня.
2. Для совершения обрядов священного Триденствия необходимо должное число служителей мирян, которые должны быть тщательно наставлены в том, что им надлежит делать.
Пение народа, служителей и предстоятеля в праздновании этих дней имеет особое значение, поскольку текст приобретает наибольшую силу, когда произносится нараспев.
Пастыри да не упускают возможности как можно лучше объяснить верным значение и порядок богослужений и подготовить их к деятельному и плодотворному участию.
3. Празднование священного Триденствия совершается в кафедральных соборах и приходских храмах, в других же храмах — только там, где может быть совершено достойно, то есть с участием верных, с должным числом служителей и с возможностью петь хотя бы некоторые части.
Поэтому следует, чтобы малые общины, братства и особые собрания любого рода собирались в этих храмах, чтобы священное празднование происходило в более благородной форме.
Цвет облачений: белый. Месса собственная с собственным формуляром, Слава (исполнение гимна «Слава в вышних» сопровождается звоном всех колоколов и музыкой органа, после гимна звон и музыка в храме замолкают до Мессы навечерия Пасхи), омовение ног, не произносится Верую, 1 префация о Пресвятой Евхаристии, в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня. Перенос Пресвятых Даров с крестным ходом. Поклонение Пресвятым Дарам.
1. Месса воспоминания Тайной Вечери служится вечером, в наиболее подходящее время, с полным участием всей местной общины, при котором все священники и служители исполняют свои обязанности.
2. Эту Мессу могут сослужить все священники, даже если в этот день уже сослужили на Мессе освящения мира и благословения елеев, или же, для блага верных должны служить другую Мессу.
3. Там же, где требуют пастырские причины, местный Ординарий может разрешить служение в церквях и часовнях другой Мессы в вечернее время, и, в случае действительной необходимости, даже в утренние часы, но только для верных, которые никаким образом не могут участвовать в Мессе вечером. Необходимо следить, чтобы такие Мессы не служились только для блага отдельных лиц или малых отдельных собраний и не причиняли ущерба совершению Мессы вечером.
4. Святое Причастие может преподаваться верным только во время Мессы, больным же может быть принесено в любое время.
5. Алтарь украшается цветами с той умеренностью, которая соответствует характеру этого дня. Дарохранительница должна быть совершенно пуста; для Причастия духовенства и народа сегодня и завтра освящается необходимое количество хлеба на этой же Мессе.
Нам же подобает хвалиться крестом Господа нашего Иисуса Христа, * в котором спасение, жизнь и воскресение наше, * через Него мы спасены и освобождены.
7. Произносится гимн «Слава в вышних». Во время пения гимна звонят колокола, которые по его завершении замолкают вплоть до «Слава в вышних» Навечерия Пасхи, если диоцезный епископ не сочтёт уместным установить иначе. В это время орган и другие музыкальные инструменты используются только для поддержания пения.
Боже, мы празднуем Священнейшую Вечерю, † на которой Единородный Твой Сын, прежде чем предать Себя на смерть, заповедал Церкви новую вечную жертву и пир Своей любви. * Молим Тебя, дай нам обрести в столь дивной Тайне полноту любви и жизни. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги Исхода.
В те дни: И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей да будет у вас началом месяцев; первым да будет он у вас между месяцами года. Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство. А если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмёт с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ; по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз. И пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером. И пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его. Пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испечённое на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью; это Пасха Господня. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу, во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его.
Слово Божие.
Припев: Чашу спасения приму во имя Господа.
Что воздам Господу *
за все благодеяния Его ко мне?
Чашу спасения прииму, *
и имя Господне призову.
Припев: Чашу спасения приму во имя Господа.
Дорога в очах Господних *
смерть святых Его!
Я раб Твой и сын рабы Твоей; *
Ты разрешил узы мои.
Припев: Чашу спасения приму во имя Господа.
Тебе принесу жертву хвалы, *
и имя Господне призову.
Обеты мои воздам Господу *
пред всем народом Его.
Припев: Чашу спасения приму во имя Господа.
Чтение первого Послания святого Апостола Павла
к Коринфянам.
Братья: Я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: «приимите, вкусите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание». Также и чашу после вечери и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание». Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придёт.
Слово Божие.
Слава Тебе, Слово Божие.
Заповедь новую даю вам,
говорит Господь,
да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец всё отдал в руки Его, и что Он от Бога исшёл и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру; и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Пётр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Пётр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлёгши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
Слово Господне.
9. После провозглашения Евангелия священник произносит проповедь, в которой освещает величайшие тайны, воспоминаемые на этой Мессе, то есть установление святой Евхаристии и чина священников, а также Господню заповедь братской любви.
10. Там, где это представляется разумным по пастырским соображениям, после проповеди следует омовение ног.
11. Избранные мужчины подводятся служителем к сидениям, приготовленным в подходящем месте. В это время священник (сняв, если нужно, орнат), подходит к каждому, при помощи служителей льёт ему воду на ноги и вытирает их.
12. В это время поются некоторые из следующих антифонов или другие подходящие песнопения.
Когда встал Господь с вечери, * Он влил воды в умывальницу и начал омывать ноги ученикам. * Такой пример Он им оставил.
Господь Иисус, совершив вечерю с учениками Своими, * омыл им ноги, и сказал им:
«Знаете ли, что Я, Господь и Учитель, сделал вам? * Я дал вам пример, * чтобы и вы делали то же».
Господи! Тебе ли умывать мои ноги? * Иисус сказал ему в ответ: * если не умою тебе ног, не имеешь части со Мною.
Стих:
Подходит к Симону Петру; * и тот говорит Ему:
— Господи! Тебе ли умывать мои ноги? * Иисус сказал ему в ответ: * если не умою тебе ног, не имеешь части со Мною.
Стих:
Что Я делаю, теперь ты не знаешь, * а уразумеешь после.
— Господи! Тебе ли умывать мои ноги? * Иисус сказал ему в ответ: * если не умою тебе ног, не имеешь части со Мною.
Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, * то тем более и вы должны умывать ноги друг другу.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, * если будете иметь любовь между собою.
Стих:
Сказал Иисус ученикам Своим:
— По тому узнают все, что вы Мои ученики, * если будете иметь любовь между собою.
Заповедь новую даю вам, * да любите друг друга; как Я возлюбил вас, — говорит Господь.
Да пребудут в вас сии три: * вера, надежда, любовь; * но любовь из них больше.
Стих:
А теперь пребывают сии три: * вера, надежда, любовь; * но любовь из них больше.
— Да пребудут в вас сии три: * вера, надежда, любовь; * но любовь из них больше.
13. После омовения ног, священник омывает и вытирает руки, надевает орнат и возвращается к предстоятельскому месту, откуда возглавляет всеобщую молитву.
Не произносится «Верую».
Возлюбленные братья и сёстры, наш Спаситель во время Тайной Вечери установил таинство Тела и Крови Своей; соединимся в молитве со всеми братьями по вере и с благоговением помолимся:
Услышь нас, Господи.
1. Господи Иисусе, да свидетельствуют своей жизнью Папа наш N. и все священнослужители о верности и любви к Тебе, — просим Тебя.
2. Господи Иисусе, да обретут все ищущие Бога Твоё спасение и мир, — просим Тебя.
3. Господи Иисусе, да подтвердим мы служением бедным и делами милосердия приверженность Твоей заповеди любви, — просим Тебя.
4. Господи Иисусе, да возрадуются в вечности лицезрением Твоей славы все усопшие, — просим Тебя.
5. Господи Иисусе, да будет Пресвятая Евхаристия средоточием жизни всех нас, здесь собравшихся, — просим Тебя.
Господи Иисусе, Первосвященник Нового и Вечного Завета, услышь наши просьбы и помоги нам усердно служить Тебе во всех нуждающихся братьях в духе заповеди любви. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
14. В начале евхаристической литургии может совершаться процессия верных, в которой вместе с хлебом и вином могут быть принесены дары для бедных. В это время поётся нижеследующее, или иное подходящее песнопение.
Антифон: Где любовь есть истинная, там и есть Господь.
Собрала любовь Христа нас воедино.
Будем радоваться в Нём и веселиться.
В страхе Божьем и любви к живому Богу
от души возлюбим искренне друг друга.
Антифон: Где любовь есть истинная, там и есть Господь.
И собравшись, в единении сердечном
будем бодрствовать, разладов избегая.
Пусть исчезнут злые свары и раздоры.
Да пребудет среди нас Христос Владыка.
Антифон: Где любовь есть истинная, там и есть Господь.
И с блаженными представ перед Тобою,
да увидим лик Твой, Господи, во славе
и безмерного святого ликованья
нескончаемо сподобимся навеки.
Аминь.
Молим Тебя, Господи, помоги нам достойно приобщиться Святых Твоих Тайн, † ибо всякий раз, когда творится воспоминание этой жертвы, * совершается дело нашего искупления. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Он, Священник вечный и истинный, заповедав нам образ непрестанной жертвы, первый Самого Себя принёс Тебе в спасительную жертву и нам заповедал в память о Себе совершать приношение. Вкушая Его Тело, за нас закланное, мы укрепляемся и, пия Его Кровь, за нас пролитую, очищаемся. Поэтому с ангелами и архангелами, с престолами и господствами и со всеми небесными воинствами мы песнь славы Твоей воспеваем, непрестанно взывая: Свят…
17. Если используется Римский канон, произносится его особая форма с собственными разделами «Пребывая в общении», «Итак просим Тебя, Господи», «Накануне…».
В ЕМ 2-3 воспоминание тайны дня.
18. Священник, простирая руки, говорит:
П. Итак, Тебя, всемилостивый Отче, * через Иисуса Христа, Сына Твоего, Господа нашего, * смиренно молим и просим,
сложив руки, говорит:
прими
осеняет одним крестным знамением одновременно хлеб и чашу, говоря:
и благослови + эти дары, эти приношения, эту святую, непорочную жертву,
простирая руки, продолжает:
которую мы приносим Тебе прежде всего за Твою святую Вселенскую Церковь; вместе со служителем Твоим Папой нашим N., епископом нашим N. и всеми истинными исповедниками католической и апостольской веры. Благоволи умирить, сохранить и соединить Церковь Твою и управлять ею по всей земле.
1С. Помяни, Господи, слуг Твоих N. и N.
соединяет руки и молится некоторое время в молчании о тех, о ком намеревался молиться.
Затем, простирая руки, продолжает:
и всех, здесь стоящих, чья вера и благочестие Тебе ведомы; тех, за кого мы приносим Тебе эту жертву хваления, и приносящих её Тебе за себя и за всех ближних своих во искупление душ в надежде на спасение и благополучие своё, и возносящих молитвы свои Тебе, Богу вечному, живому и истинному.
2С. Пребывая в общении Церкви мы празднуем святой день, когда Господь наш Иисус Христос предан был за нас. Мы чтим прежде всего память славной Приснодевы Марии, Матери Бога и Господа нашего Иисуса Христа; а также блаженного Иосифа, Её Обручника, и блаженных апостолов и мучеников Твоих: Петра и Павла, Андрея, Иакова, Иоанна, Фомы, Иакова, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Симона и Фаддея, Лина, Клита, Климента, Сикста, Корнилия, Киприана, Лаврентия, Хрисогона, Иоанна и Павла, Космы и Дамиана и всех святых Твоих; их заслугами и молитвами укрепи нас во всём Твоей помощью и защитой. (Молим Тебя через Христа, Господа нашего. Аминь.)
21. С простёртыми руками священник продолжает:
П. Итак, просим Тебя, Господи, милостиво прими от нас, слуг Твоих, и всей семьи Твоей эту жертву, которую мы приносим Тебе в память того дня, когда Господь наш Иисус Христос вверил Своим ученикам совершение Таинства Своего Тела и Крови; и дай нам мир во дни наши, избавь нас от осуждения вечного и к сонму избранных Твоих сопричти.
Соединяет руки.
(Через Христа, Господа нашего. Аминь.)
22. Простирая руки над дарами, произносит:
ВС. Просим Тебя, Боже, благоволи соделать это приношение всецело благословенным, приемлемым, угодным, духовным и благоприятным, да станет оно для нас Телом и Кровью Возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа.
Соединяет руки.
23. В нижеследующем тексте установительные слова Господа следует произносить отчётливо и ясно, как требует того сама сущность этих слов.
Накануне Своих страданий за спасение наше и всех людей, * то есть сегодня,
Священник берёт хлеб и, держа его немного приподнятым над алтарём, продолжает:
Он взял хлеб во святые и досточтимые руки Свои,
поднимает взгляд,
возвёл очи к небу, к Тебе, Богу Отцу Своему всемогущему, и, Тебе вознося благодарение, благословил, преломил и подал его ученикам Своим, говоря:
немного преклоняется
ПРИМИТЕ И ВКУСИТЕ ОТ НЕГО ВСЕ,
ИБО ЭТО ЕСТЬ ТЕЛО МОЁ,
КОТОРОЕ ЗА ВАС БУДЕТ ПРЕДАНО.
Священник показывает освящённую Гостию народу и, положив её на патену, поклоняется ей, преклонив колено.
24. Затем священник продолжает:
Подобным образом после вечери,
берёт чашу и, держа её немного приподнятой над алтарём, продолжает:
взяв эту преславную чашу во святые и досточтимые руки Свои, вновь вознося Тебе благодарение, Он благословил и подал её ученикам Своим, говоря:
немного преклоняется
ПРИМИТЕ И ПЕЙТЕ ИЗ НЕЁ ВСЕ,
ИБО ЭТО ЕСТЬ ЧАША КРОВИ МОЕЙ
НОВОГО И ВЕЧНОГО ЗАВЕТА,
КОТОРАЯ ЗА ВАС И ЗА МНОГИХ ПРОЛЬЁТСЯ
ВО ОТПУЩЕНИЕ ГРЕХОВ.
ЭТО СОВЕРШАЙТЕ В ПАМЯТЬ ОБО МНЕ.
Священник показывает чашу народу и, поставив её на корпорал, поклоняется ей, преклонив колена.
25. Затем священник произносит:
П. Велика тайна веры.
Народ продолжает, возглашая:
Н. Смерть Твою возвещаем, Господи, и воскресение Твоё исповедуем, ожидая пришествия Твоего.
26. Затем священник с простёртыми руками произносит:
ВС. Поэтому и мы, Господи, рабы Твои, а также народ Твой святой, вспоминая благословенное страдание Христа, Сына Твоего, Господа нашего, и из преисподней воскресение Его, и на небеса славное вознесение, преславному величию Твоему приносим от Твоих даров и даяний Жертву чистую, Жертву святую, Жертву непорочную: святой Хлеб жизни вечной и Чашу вечного спасения.
27. Милостиво и благосклонно воззри на эти приношения и прими их, как соблаговолил Ты принять дары отрока Твоего праведного Авеля, жертву праотца нашего Авраама и приношение первосвященника Твоего Мелхиседека, — святое возношение, жертву непорочную.
28. Преклонившись и соединив руки, продолжает:
ВС. Смиренно молим Тебя, Боже всемогущий, да будет эта жертва вознесена руками святого Ангела Твоего на небесный алтарь Твой пред лицо Божественного Твоего величия, чтобы мы, всякий раз причащаясь от этого алтаря святейшего Тела и Крови Сына Твоего,
становится прямо и осеняет себя крестным знамением со словами:
исполнились всякого небесного благословения и благодати.
Соединяет руки.
(Через Христа, Господа нашего. Аминь.)
Священник, простирая руки, говорит:
3С. Помяни также, Господи, слуг Твоих N. и N., нас предваривших со знамением веры и почивающих сном мира.
Соединяет руки и молится некоторое время в молчании о тех усопших, о которых намеревался молиться. Затем, простирая руки, продолжает:
Молим Тебя, Господи, милостиво удостой их и всех, во Христе усопших, места прохлады, света и покоя.
Соединяет руки.
(Через Христа, Господа нашего. Аминь.)
30. Священник правой рукой ударяет себя в грудь со словами:
4С. И нам, грешным рабам Твоим,
и, простирая руки, продолжает:
на множество милостей Твоих уповающим, даруй участь и общение со святыми Твоими апостолами и мучениками: с Иоанном, Стефаном, Матфием, Варнавою, (Игнатием, Александром, Маркеллином, Петром, Фелицитатой, Перпетуей, Агатой, Луцией, Агнессой, Цецилией, Анастасией) и всеми святыми Твоими; молим Тебя, к сонму их причти нас не по заслугам нашим, но по великому милосердию Твоему.
Соединяет руки.
Через Христа, Господа нашего,
31. Священник продолжает:
П. через Которого Ты, Господи, все эти блага создаёшь, освящаешь, животворишь, благословляешь и подаёшь нам.
32. Священник берёт патену с Гостией и Чашу и, поднимая их, произносит:
ВС. Через Христа, со Христом и во Христе Тебе, Богу Отцу Всемогущему, в единстве Духа Святого всякая честь и слава во веки веков.
Народ возглашает:
Аминь.
Далее следует Обряд Причащения.
33. В подходящий момент Причащения священник передаёт Евхаристию с алтаря диакону, аколиту, или иному экстраординарному служителю Причащения, чтобы они позже отнесли её больным, причащающимся дома.
Это есть Тело, которое за вас будет предано; * это есть Чаша нового завета в Моей Крови, — говорит Господь. * — Всякий раз, когда будете пить её, * творите это в Моё воспоминание.
35. По завершении Причастия киворий с частицами для причащения на следующий день остаётся на алтаре. Священник, стоя у предстоятельского места, произносит молитву после Причащения.
Всемогущий Боже, † подобно тому, как участием в Вечере Сына Твоего Ты укрепляешь нас на земле, * удостой нас насыщаться ею в вечности. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Отче, призри на детей Твоих, † за которых Господь наш Иисус Христос принял без колебаний добровольные страдания, * был предан грешниками на смерть и претерпел Крестные муки. Он с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
37. По завершении молитвы после Причащения, священник стоя наполняет и благословляет кадило, и, преклонив колени, трижды окаждает Святые Дары. Затем надев белый наплечный плат, встаёт и берёт киворий, накрывая его краями плата.
38. Начинается процессия, в которой Святые Дары, сопровождаемые светильниками и кадилом, переносят по храму в место сохранения, приготовленное в другой части храма, или в другом подобающе украшенном помещении. В начале идет служитель мирянин с крестом, между двух других служителей с зажжёнными свечами. За ними следуют другие, неся зажжённые свечи. Перед священником, несущим Святые Дары, идёт служитель с дымящимся кадилом. В это время поётся гимн «Возвеличим велегласно…» (кроме двух последних строф) или иное евхаристическое песнопение.
Возвеличим велегласно
Тайну Тела Господа!
Воспоём святую славу
Крови драгоценнейшей —
Той, что ради всех народов
Пролил Воплотившийся.
Данный нам, для нас рождённый
Девой Непорочною,
Он, живя с людьми, посеял
Зёрна Слова Божия
И в конце пути земного
Совершил чудесное.
В ночь, когда возлёг меж братьев
На последней вечере,
Он, сперва Закон исполнив
По уставам древности,
Дал затем иную пищу
Собранным Двенадцати.
Слово-Плоть, Он словом сделал
Хлеб Своею Плотию
И вино соделал в чаше
Кровию Христовою;
То, что недоступно чувствам,
Сердце видит верою.
39. Когда процессия подходит к месту сохранения, священник (если необходимо — с помощью диакона) ставит киворий в дарохранительницу, дверца которой остаётся открытой. Затем, наполнив кадило, становится на колени и окаждает Святые Дары. В это время поётся «Эту Тайну Пресвятую» или иное евхаристическое песнопение.
Эту Тайну Пресвятую
Славим в поклонении.
Древнее установленье
Новым упраздняется.
Наша вера восполняет
Чувствам недоступное.
И Родитель, и Рождённый
В вышних возвеличатся!
Им держава, честь, и слава,
И благословение!
Исходящий от Обоих
С Ними да прославится!
Аминь.
Затем диакон, или сам священник, помещает Святые Дары в дарохранительницу и закрывает её.
40. После некоторого времени поклонения в тишине священник и служители, совершив коленопреклонение, удаляются в ризницу.
41. В подходящее время обнажается алтарь. Если возможно, выносятся кресты из храма. Кресты, которые остаются в храме, следует закрыть покровом.
42. Те, кто участвовал в Мессе вечером, не совершают Вечерню.
43. Верных следует пригласить к совершению поклонения Святым Дарам в ночное время, согласно местным условиям и обстоятельствам, таким образом, чтобы после полуночи это поклонение не носило торжественного характера.
44. Если в этом храме в Страстную Пятницу не совершается Воспоминание Страстей Господних, Месса завершается обычным образом, и Святые Дары остаются в дарохранительнице.
Цвет облачений: красный. Богослужение Страстной Пятницы: Литургия Слова, Всеобщая Молитва, Поклонение Кресту Господню, Причащение, Крестный Ход ко Гробу Господню
1. В этот и следующий день по древнейшей традиции Церковь не совершает Таинств, за исключением Покаяния и Елеопомазания.
2. В этот день святое Причастие преподаётся верным только во время Воспоминания Страстей Господних; однако больных, которые не могут участвовать в этом богослужении, можно причастить в любое время.
3. Алтарь должен быть полностью обнажён: без креста, без подсвечников, без покровов.
4. В этот день в послеполуденное время, то есть около трёх часов дня, если по пастырским соображениям не выбрано более позднее время, совершается Воспоминание Страстей Господних, состоящее из трёх частей: Литургии слова, поклонения Кресту и Святого Причащения.
5. Священник и диакон, если он присутствует, в облачениях красного цвета как на Мессе, в молчании подходят к алтарю, и воздав ему почитание, простираются ниц, или, если уместно, становятся на колени, и некоторое время молятся в молчании. Все остальные стоят на коленях.
6. Затем священник со служителями направляется к предстоятельскому месту, откуда, стоя и обратившись к народу, произносит, простирая руки, одну из следующих молитв, опуская воззвание «Помолимся».
Вспомни, Господи, о Своём милосердии † и освяти рабов Твоих, храня их вечно; * ради них Своею Кровью установил Пасхальную Тайну Христос, Сын Твой, / живущий и царствующий во веки веков. — Аминь.
Или:
Боже, страстями Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, Ты упразднил смерть, которая как наследие древнего греха властвовала над всеми поколениями. † По естеству нашему мы носили образ земного человека. * Дай нам, уподобившимся Твоему Сыну, по благодати освящения обрести образ человека небесного. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
7. Затем все садятся, и читается Первое Чтение из Книги пророка Исаии, за которым следует псалом.
Чтение книги пророка Исаии.
Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесётся, и возвеличится. Как многие изумлялись, смотря на Тебя, — столько был обезображен более всякого человека лик Его, и вид Его — более сынов человеческих! Так многие народы приведёт Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чём не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали. Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижён Богом. Но Он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребён у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на Себе понесёт. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
Слово Божие.
Припев: Отче, в Твои руки предаю дух Мой.
На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь
вовек; *
по правде Твоей избавь меня.
В Твою руку предаю дух мой; *
Ты избавлял меня, Господи, Боже истины.
Припев: Отче, в Твои руки предаю дух Мой.
От всех врагов моих я сделался поношением *
даже у соседей моих
и страшилищем для знакомых моих; *
видящие меня на улице бегут от меня.
Я забыт в сердцах, как мёртвый; *
я — как сосуд разбитый.
Припев: Отче, в Твои руки предаю дух Мой.
А я на Тебя, Господи, уповаю; *
я говорю: Ты мой Бог.
В твоей руке дни мои; *
избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих.
Припев: Отче, в Твои руки предаю дух Мой.
Яви светлое лицо Твоё рабу Твоему; *
спаси меня милостью Твоею.
Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, *
все надеющиеся на Господа!
Припев: Отче, в Твои руки предаю дух Мой.
8. После этого следует второе чтение из Послания к Евреям и стих перед Евангелием.
Чтение Послания к Евреям.
Имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твёрдо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушён во всём, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Христос, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение. Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию; и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного.
Слово Божие.
Слава Тебе, Слово Божие.
Христос ради нас смирил Себя,
быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Посему и Бог превознёс Его
и дал Ему имя выше всякого имени.
Слава Тебе, Слово Божие.
9. Затем читается повествование о Страстях Господних по Иоанну таким же образом, как в Вербное воскресенье.
Страсти Господа нашего Иисуса Христа от Иоанна.
Предательство Иуды и взятие Иисуса под стражу
[Е] В то время:
Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошёл Сам и ученики Его. Знал же это место и Иуда, предатель Его; потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими. Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. Иисус же, зная всё, что с Ним будет, вышел и сказал им: [Х] кого ищете? [Е] Ему отвечали: [Н] Иисуса Назорея. [Е] Иисус говорит им: [Х] это Я. [Е] Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: «это Я», они отступили назад и пали на землю. Опять спросил их: [Х] кого ищете? [Е] Они сказали: [Н] Иисуса Назорея. [Е] Иисус отвечал: [Х] Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, да сбудется слово, сказанное Им: «из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого». [Е] Симон же Пётр, имея меч, извлёк его, и ударил первосвященнического раба, и отсёк ему правое ухо. Имя рабу было Малх. Но Иисус сказал Петру: [Х] вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?
Иисус перед судом первосвященников
[Е] Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его. И отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.
Отречение Петра
За Иисусом следовали Симон Пётр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошёл с Иисусом во двор первосвященнический. А Пётр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввёл Петра. Тут раба придверница говорит Петру: [Д] и ты не из учеников ли Этого Человека? [Е] Он сказал: [Д] нет. [Е] Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Пётр также стоял с ними и грелся.
Иисус перед Анной и Каиафой
Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. Иисус отвечал ему: [Х] Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил. [Е] Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: [Д] так отвечаешь Ты первосвященнику? [Е] Иисус отвечал ему: [Х] если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьёшь Меня? [Е] Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.
Симон же Пётр стоял и грелся. Тут сказали ему: [Н] не из учеников ли Его и ты? [Е] Он отрёкся и сказал: [Д] нет. [Е] Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Пётр отсёк ухо, говорит: [Д] не я ли видел тебя с Ним в саду? [Е] Пётр опять отрёкся; и тотчас запел петух.
Дознание Пилата и Иудеев
От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху. Пилат вышел к ним и сказал: [Д] в чём обвиняете Человека Сего? [Е] Они сказали ему в ответ: [Н] если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе. [Е] Пилат сказал им: [Д] возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. [Е] Иудеи сказали ему: [Н] нам не позволено предавать смерти никого, — [Е] да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрёт.
Первый допрос
Тогда Пилат опять вошёл в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: [Д] Ты Царь Иудейский? [Е] Иисус отвечал ему: [Х] от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? [Е] Пилат отвечал: [Д] разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? [Е] Иисус отвечал: [Х] Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда. [Е] Пилат сказал Ему: [Д] итак Ты Царь? [Е] Иисус отвечал: [Х] ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. [Е] Пилат сказал Ему: [Д] что есть истина?
Христос или Варавва?
[Е] И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: [Д] я никакой вины не нахожу в Нём. Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? [Е] Тогда опять закричали все, говоря: [Н] не Его, но Варавву. [Е] Варавва же был разбойник.
Бичевание, терновый венец и второй допрос
Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплётши венец из тёрна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: [Н] радуйся, Царь Иудейский! [Е] И били Его по ланитам. Пилат опять вышел и сказал им: [Д] вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нём никакой вины. [Е] Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: [Д] се, Человек! [Е] Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: [Н] распни, распни Его! [Е] Пилат говорил им: [Д] возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нём вины. [Е] Иудеи отвечали ему: [Н] мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
[Е] Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошёл в преторию и сказал Иисусу: [Д] откуда Ты? [Е] Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: [Д] мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? [Е] Иисус отвечал: [Х] ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
Приговор Пилата
[Е] С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: [Н] если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царём, противник кесарю. [Е] Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал Пилат Иудеям: [Д] се, Царь ваш! [Е] Но они закричали: [Н] возьми, возьми, распни Его! [Е] Пилат говорит им: [Д] Царя ли вашего распну? [Е] Первосвященники отвечали: [Н] нет у нас царя, кроме кесаря. [Е] Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
Распятие Иисуса Христа
И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: [Н] не пиши: «Царь Иудейский», но что Он говорил: «Я Царь Иудейский». [Е] Пилат отвечал: [Д] что я написал, то написал.
[Е] Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: [Н] не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — [Е] да сбудется сказанное в Писании:
«разделили ризы Мои между собою
и об одежде Моей бросали жребий».
Так поступили воины.
При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика, тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: [Х] Жено! се, сын Твой. [Е] Потом говорит ученику: [Х] се, Матерь твоя! [Е] И с этого времени ученик сей взял Её к себе.
Смерть Иисуса Христа
После того Иисус, зная, что уже всё совершилось, да сбудется Писание, говорит: [Х] жажду. [Е] Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: [Х] совершилось! [Е] И, преклонив главу, предал дух.
Все становятся на колени и некоторое время сохраняют молчание.
Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней; но один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. Ибо сие произошло, да сбудется Писание: «кость Его да не сокрушится». Также и в другом месте Писание говорит: «воззрят на Того, Которого пронзили».
Погребение Иисуса Христа
После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошёл и снял тело Иисуса. Пришёл также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором ещё никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
Слово Господне.
10. После чтения Страстей Господних следует краткая проповедь, после которой священник может призвать верных к краткой молитве в молчании.
11. Литургия Слова завершается Всеобщей молитвой, которая должна совершаться следующим образом: диакон, если он есть, а при его отсутствии — служитель-мирянин, стоя у амвона, произносит предначинание, в котором высказывается молитвенное намерение. После этого некоторое время все молятся в молчании, а затем священник, стоя у предстоятельского места или, если уместно, у алтаря, простирая руки, произносит молитву. Верные молятся стоя или на коленях.
12. Перед молитвой священника могут быть использованы, согласно традиции, приглашения диакона «Преклоним колени — встаньте», с коленопреклонением всех верных для молитвы в молчании.
Конференции епископов могут предусмотреть другие приглашения для введения в молитву священника.
13. При серьёзной общественной необходимости, диоцезный епископ может разрешить или предписать добавление специального молитвенного намерения.
Помолимся, возлюбленные братья и сёстры, о святой Церкви Божией, чтобы Господь и Бог наш соблаговолил умирить, соединить и сохранить её по всей земле, а мы жили спокойной и мирной жизнью, прославляя Бога, Отца всемогущего.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Ты явил всем народам славу Твою во Христе; † храни дела милосердия Твоего, * чтобы Церковь Твоя, распространённая по всей земле, сохраняла твёрдую веру в исповедании имени Твоего. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и о блаженнейшем Папе нашем N., чтобы Господь и Бог наш, Который избрал его в епископский чин, сохранил его здоровым и невредимым для святой Своей Церкви, дабы управлять святым народом Божиим.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Твоею премудростью утверждается вселенная; † обрати милостивый взор Твой на молитвы наши и избранного Предстоятеля нашего сохрани милостью Твоею, * чтобы под его началом народ христианский, Тобою управляемый, возрастал в вере. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и о епископе нашем N., обо всех епископах, пресвитерах и диаконах Церкви и обо всём народе верных.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Святым Твоим Духом Ты освящаешь всю Церковь и правишь ею. † Услышь нас, молящихся о служителях Твоих, * чтобы по дару Твоей благодати они все Тебе верно служили. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и о катехуменах (наших), чтобы Господь и Бог наш отверз их сердца и двери милосердия Своего, дабы через возрождающее омовение они приняли отпущение всех грехов и воссоединились со Христом Иисусом, Господом нашим.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Ты непрестанно обогащаешь Церковь Твою новыми чадами; † умножь веру и разум катехуменов (наших), * чтобы, возрождённые водами крещения, они стали Твоими избранными детьми. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и о всех братьях и сёстрах, верующих во Христа, чтобы Господь и Бог наш всех, обращённых к истине, соблаговолил собрать и сохранить в единой Своей Церкви.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Ты разрозненное собираешь и собранное хранишь; † обрати милостиво взор Твой на паству Твоего Сына, * чтобы освящённых единым крещением соединила полнота веры и связал союз любви. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и об иудеях — о первых, к кому обращены были слова Господа Бога нашего, — чтобы возрастала в них любовь к имени Его и верность Его Завету.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Ты дал обетование Аврааму и его потомкам; † услышь милостиво прошения Твоей Церкви * и удостой народ, который Ты первым взял Себе в удел, прийти к полноте спасения. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и о тех, кто не верует во Христа, чтобы и они, просвещённые Святым Духом, могли вступить на путь спасения.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, помоги не исповедующим Христа, чтобы они, идя к Тебе с чистым сердцем, обрели истину; † а в нас укрепи любовь друг ко другу * и помоги нам полнее постигать Твою тайну и быть более совершенными свидетелями любви Твоей пред лицом мира. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и о тех, кто не знает Бога, чтобы они, с искренним сердцем следуя правде, удостоились прийти к Богу.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Ты сотворил всех людей, чтобы они всегда искали Тебя, а найдя, обретали покой. † Молим Тебя, пусть все люди, несмотря на трудности и препятствия, видя знаки Твоей благости и свидетельства о Тебе в добрых делах верующих, * в радости исповедуют Тебя, единого истинного Бога и Отца человеческого рода. Через Христа, Господа Нашего. — Аминь.
Помолимся и обо всех правящих государствами, чтобы Господь и Бог наш по Своей воле направлял умы и сердца их, дабы все жили в истинном мире и свободе.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, в Твоих руках сердца человеческие и права всех народов; † обрати милостивый взор Твой на правящих нами, * чтобы по Твоей благости утвердились на земле процветание народов, мир и религиозная свобода. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся, возлюбленные братья и сёстры, Богу Отцу всемогущему, чтобы Он очистил мир от заблуждений, изгнал болезни, утолил голод, отворил темницы, разрешил узы, сохранил путников, возвратил странников, немощным даровал здоровье, а умирающим — спасение.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Ты — Утешение скорбящих и Укрепление страждущих; † да вознесутся к Тебе молитвы наши обо всех бедствующих, * чтобы каждый из них возрадовался, познав в нуждах своих Твоё милосердие. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
14. По окончании Всеобщей молитвы совершается торжественное поклонение святому Кресту. Исходя из пастырских соображений, предстоятель выбирает одну из двух предлагаемых форм выставления святого Креста.
15. Диакон со служителями или другой подходящий служитель удаляются в ризницу, откуда в процессии, направляющейся через храм к середине пресвитерия, несут Крест, закрытый фиолетовым покровом; их сопровождают два служителя с зажжёнными свечами.
Священник, стоя у алтаря и обратившись к народу, принимает Крест, открывает его верхнюю часть и поднимает его, начиная петь «Вот древо Креста». Ему помогают в пении диакон, или, если необходимо, хор. Все отвечают «Придите, поклонимся». По завершении пения все встают на колени и недолгое время поклоняются в молчании, в то время как священник стоит и держит поднятый крест.
С. Вот древо Креста, на котором был распят Спаситель мира.
Н. Придите, поклонимся.
Затем священник открывает правое плечо Креста и, снова поднимая Крест, начинает петь «Вот древо Креста», и всё совершается, как указано выше.
Затем священник открывает Крест полностью и, поднимая его, начинает петь в третий раз «Вот древо Креста», и всё совершается, как в первый раз.
16. Священник или диакон в сопровождении служителей, или другой подходящий служитель идёт к дверям храма, где берёт Крест, не закрытый покровом, а служители берут зажжённые свечи. Совершается процессия через храм к пресвитерию. Около дверей, в середине храма и у входа в пресвитерий тот, кто несёт крест, поднимает его, начиная петь «Вот древо Креста», на что все отвечают «Придите, поклонимся» и после каждого ответа встают на колени и недолгое время поклоняются в молчании, как выше.
17. После этого в сопровождении двух служителей с зажжёнными свечами священник подносит Крест ко входу в пресвитерий или в другое подобающее место и там ставит его или передаёт служителям, чтобы они его поддерживали; свечи ставятся с правой и с левой стороны от Креста.
18. Для поклонения Кресту первым подходит один предстоятель, сняв, если уместно, орнат и обувь. Затем подходит духовенство, служители миряне и верные, составляя подобие процессии, чтобы воздать почитание Кресту посредством простого коленопреклонения или иного подобающего знака, принятого в данном регионе, например, целования Креста.
19. Для поклонения выставляется только один Крест. Если по причине большого участия народа не все могут подойти ко Кресту, священник после того, как часть духовенства и верных совершит поклонение, может взять Крест и, встав у алтаря, краткой речью призвать верных к поклонению святому Кресту, а после этого некоторое время держать Крест поднятым, чтобы верные в молчании ему поклонились.
20. Во время поклонения Кресту поются антифоны «Кресту Твоему…», Укоры или иные соответствующие песнопения. Все, уже совершившие поклонение Кресту, сидят.
Антифон. Кресту Твоему поклоняемся, Владыка, * и святое воскресение Твоё поём и славим: * ибо Крестом пришла радость всему миру.
Стих. Боже! будь милостив к нам и благослови нас, * освети нас лицом Твоим и помилуй нас.
Антифон. Кресту Твоему поклоняемся, Владыка, * и святое воскресение Твоё поём и славим: * ибо Крестом пришла радость всему миру.
Те части, которые поются каждым из двух хоров по отдельности, обозначены цифрами 1 (первый хор) и 2 (второй хор), а те, которые поются двумя хорами вместе, обозначены следующим образом: 1 и 2. Некоторые стихи могут петься также двумя певчими.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
1. За то, что Я вывел тебя из земли Египетской, ты повёл на Крест Спасителя твоего.
2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
1. Святый Боже,
2. Святый Крепкий,
1. Святый Бессмертный, помилуй нас.
1 и 2. За то, что сорок лет Я вёл тебя безопасно по пустыне, и питал тебя манной, и ввёл тебя в землю, исполненную благ, ты повёл на Крест Спасителя твоего.
1. Святый Боже,
2. Святый Крепкий,
1. Святый Бессмертный, помилуй нас.
1 и 2. Что ещё Я должен был сделать тебе и не сделал? Я насадил тебя, как наилучший избранный виноград, ты же Мне соделал много всего горького: когда Я жаждал, ты напоил Меня уксусом и копьём пронзил рёбра Спасителя Твоего.
1. Святый Боже,
2. Святый Крепкий,
1. Святый Бессмертный, помилуй нас.
1. Ради тебя Я карал Египет с первенцами его; а ты караешь Меня бичом.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
2. Я тебя вывел из Египта, потопил фараона в Красном море; а ты предаёшь Меня первосвященникам.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
1. Я рассёк перед тобою море; а ты копьём рассекаешь рёбра мои.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
2. Я вёл тебя, идя перед тобою в столпе облачном; а ты ведёшь Меня в преторию Пилата.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
1. Я давал тебе манну в пустыне; а ты даёшь Мне пощёчины и удары бича.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
2. Я поил тебя спасительною водою из скалы; а ты поишь Меня желчью и уксусом.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
1. Я ради тебя избивал царей Ханаанских; а ты бьёшь Меня по голове тростью.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
2. Я вручил тебе царский жезл; а ты возлагаешь на Мою голову терновый венец.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
1. Я возвёл тебя на высоту величия; а ты возвёл Меня на крест.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
Все. Крест Господень, все деревья превзошёл ты
славою!
Ни цветами, ни листвою нет тебе подобного!
Бремя сладкое приявший, славься, древо сладкое!
Канторы. Возвеличим велегласно славное
сражение!
Возвестим креста победу — торжество предивное:
Одержал её Спаситель, претерпев заклание.
Все. Крест Господень, все деревья превзошёл ты
славою!
Ни цветами, ни листвою нет тебе подобного!
Канторы. Сожалея о паденье наших прародителей,
Когда смерти приобщились от плода вкусившие,
Древом Бог спасти замыслил ради древа проклятых.
Все. Бремя сладкое приявший, славься, древо сладкое!
Канторы. Таково предначертанье нашего спасения,
Чтоб губителя искусность погубить искусностью
И целительным соделать средство порчи вражие.
Все. Крест Господень, все деревья превзошёл ты
славою!
Ни цветами, ни листвою нет тебе подобного!
Канторы. Посему, когда настало исполненье
времени,
Послан был Зиждитель мира Сам из недра Отчего;
Ставший плотью, Он родился в роде человеческом.
Все. Бремя сладкое приявший, славься, древо сладкое!
Канторы. Вот в хлеву лежит Младенец, в тесных
яслях
плачущий;
Его тело пеленает Дева Мать лохмотьями:
Голени, стопы и руки повивает ветошью.
Все. Крест Господень, все деревья превзошёл ты
славою!
Ни цветами, ни листвою нет тебе подобного!
Канторы. Он, прожив с людьми во плоти три
десятилетия,
Принимает добровольно горькие страдания,
Ради нас, подобно агнцу, на Кресте заколотый.
Все. Бремя сладкое приявший, славься, древо сладкое!
Канторы. Там приемлет желчь и уксус, к древу
пригвождаемый,
И, копьём пронзённый в сердце, истекает кровию,
Омывая землю, море, звёзды, мироздание.
Все. Крест Господень, все деревья превзошёл ты
славою!
Ни цветами, ни листвою нет тебе подобного!
Канторы. Преклони тугие ветви, древо
преблаженное!
Размягчи оцепененье, весь твой ствол сковавшее,
И прими Царя вселенной, в жертву принесённого.
Все. Бремя сладкое приявший, славься, древо сладкое!
Канторы. Только ты принять достойно дивное
Сокровище,
Миру — тонущему судну — предложить пристанище,
Где ворота кровью Агнца жертвенной помазаны.
Все. Крест Господень, все деревья превзошёл ты
славою!
Ни цветами, ни листвою нет тебе подобного!
Заключение никогда не опускается:
Все. Равно и Отцу, и Сыну, равно Утешителю —
Восхваление вовеки преблаженной Троице,
Чьей обильной благодатью нам дано спасение. Аминь.
Согласно местным условиям или традициям народа и если это уместно по пастырским соображениям, можно петь «Stabat Mater», в соответствии с Римским градуалом, или другое подходящее песнопение в память о сострадании Пресвятой Девы Марии.
21. По окончании поклонения Крест переносится диаконом или служителем на своё место у алтаря. Горящие свечи ставятся по обе стороны алтаря, или на алтаре, или вблизи Креста.
22. На алтарь расстилается покров, возлагается корпорал и Миссал. Вслед за тем диакон или, при его отсутствии, сам священник, приняв наплечный плат, кратчайшим путем переносит Святые Дары от места сохранения на алтарь. В это время все стоят в молчании. Два служителя с зажжёнными свечами сопровождают Святые Дары, затем устанавливают свечи вблизи алтаря или на алтаре. Когда диакон, если он есть, поставит Святые Дары на алтарь и откроет киворий, подходит священник и, совершив коленопреклонение, встаёт у алтаря.
23. Громким голосом, со сложенными руками, он произносит:
Спасительными заповедями вдохновлённые, Божественными наставлениями наученные, дерзаем взывать:
Простирает руки и вместе с народом продолжает:
Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё, да придёт царствие Твоё, да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
24. Священник, с простёртыми руками, один продолжает:
Избавь нас, Господи, от всякого зла, даруй милостиво мир во дни наши, дабы силою милосердия Твоего мы были всегда свободны от греха и ограждены от всякого смятения, ожидая исполнения блаженного упования и пришествия Спасителя нашего Иисуса Христа.
Соединяет руки. Народ завершает молитву, возглашая:
Ибо Твоё есть царство, и сила, и слава во веки.
25. Затем священник со сложенными руками тихо говорит:
Причащение Тела Твоего, Господи Иисусе Христе, да не будет мне в суд и осуждение и по милосердию Твоему да охранит и исцелит душу мою и тело.
26. Затем священник совершает коленопреклонение, берёт частицу Тела Христова и, немного приподнимая её над киворием, обратившись к народу, во всеуслышание говорит:
Вот Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира. Блаженны званные на вечерю Агнца.
И вместе с народом продолжает:
Господи, я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и исцелится душа моя.
27. И, повернувшись к алтарю, благоговейно причащается Тела Христова, тихо говоря: «Тело Христово…».
28. Затем священник причащает верных. Во время Причастия может петься Псалом 22 (21) или иное подходящее песнопение.
29. По завершении Причащения диакон или другой подходящий служитель относит киворий в приготовленное место вне храма, или, если требуют обстоятельства, ставит в дарохранительницу.
30. Затем священник произносит «Помолимся», и — если уместно, после краткого молчания — произносит Молитву после Причащения.
Всемогущий, вечный Боже, Ты преобразил нас блаженной смертью и воскресением Христа. † Не оставляй нас Своим милосердием, * чтобы, приобщаясь Святому Таинству, мы жили в постоянном благоговении. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
31. При отпусте диакон, или, при его отсутствии, сам священник, может произнести приглашение «Преклонитесь для благословения».
Затем священник, обратившись к народу и простирая над ним руки, произносит следующую молитву над народом:
Молим Тебя, Господи, да снизойдёт обильное Твоё благословение на народ Твой, совершивший воспоминание смерти Твоего Сына в надежде воскресения своего. † Даруй ему прощение и утешение, * твёрдость веры и искупление вечное. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
32. И все, совершив перед Крестом коленопреклонение, уходят в молчании.
33. После богослужения следует обнажить алтарь, оставив, однако, на нём Крест с двумя или четырьмя свечами.
34. Те, кто участвовал в послеполуденном Воспоминании Страстей Господних, не совершают Вечерню.
1. В соответствии со многовековой традицией, в Великую Пятницу по окончании Воспоминания Страстей Господних Святые Дары могут быть перенесены в часовню Гроба Господня и выставлены для поклонения.
В часовне Гроба Господня должен быть алтарь, хотя бы подвижный, и дарохранительница для хранения кивория со Святыми Дарами.
Дароносица, закрытая белой вуалью, может быть выставлена на алтаре или на специальной подставке, помещённой вблизи алтаря.
Все элементы убранства и освещение должны сосредотачивать внимание верных на Святых Дарах, являющихся Памятью смерти и Воскресения Христа, а не на изображении Христа во Гробе.
2. По окончании Молитвы после Причащения (п. 30) Святые Дары выставляются на алтаре в дароносице, которую закрывают прозрачной белой вуалью.
Священник наполняет кадило, становится на колени и окаждает Святые Дары; затем в торжественной процессии переносит Их ко Гробу Господню. В это время исполняются песнопения о Страстях Господних.
3. После установления Святых Даров в Гробе Господнем священник окаждает их и после краткого молчания произносит следующую молитву:
Господи Иисусе Христе, жизнь и воскресение наше, † подними нас из гроба грехов, * посети и наполни нас духовной силой. Дай нам, укрепляясь в вере, надежде и любви, * вместе со всеми святыми постичь величие любви Твоей. Ты так возлюбил нас, что ради нас претерпел смерть на Кресте, † чтобы каждый верующий в Тебя не погиб, * но имел жизнь вечную. Ты живёшь и царствуешь во веки веков. — Аминь.
4. Священник и служитель после короткого поклонения в тишине уходят в ризницу. Поклонение Святым Дарам у Гроба Господня продолжается до начала Навечерия Пасхи.
1. В Великую и Святую Субботу Церковь пребывает у Гроба Господня, размышляя над Его страстями и смертью, а также сошествием во ад, в молитве и посте ожидая Его воскресения.
2. Обнажив святой стол, Церковь воздерживается от приношения Жертвы Мессы до тех пор, пока после торжественного Навечерия или ночного ожидания воскресения не войдёт в пасхальную радость, полнота которой продолжается пятьдесят дней.
3. Святое Причастие в этот день может преподаваться только под видом Последнего напутствия.
Перед началом Навечерия Пасхи надлежит закончить поклонение у Гроба Господня. Священник или диакон, облачённый в стихарь и столу, начинает петь краткую песнь прославления Святых Даров, а затем берёт Гостию из дароносицы и кладёт её в дарохранительницу Гроба Господня. Фигуру Христа, лежащего во гробе, закрывают белой завесой, а при Гробе Господнем ставят фигуру Воскресшего Христа. Когда Святые Дары перенесены из Гроба Господня, выключают свет, за исключением постоянной лампады или двух свечей. В конце Навечерия Пасхи снова зажигают свет у Гроба Господня, если предусмотрено продолжение поклонения.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Освящение огня, приготовление пасхальной свечи (пасхала), Крестный Ход
Литургия Слова: приводится 9 чтений, из которых необходимо выбрать минимум три. В крайней необходимости — минимум два. Чтение № 3 обязательное, его нельзя пропускать
После седьмого чтения следует Вступительная молитва и гимн Слава (во время гимна впервые после Четверга Вечери Господней звенят все колокола и пение сопровождается музыкой), затем Вступительная молитва, после которой — эпистола
Литургия Крещения, после Крещения — Молитва Верных, Литургия Евхаристии, в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня, 1 пасхальная префация со словами «в эту ночь»
1. Согласно многовековой традиции Святая Ночь — это ночь бдения во славу Господа (Исх 12, 42). Верные, послушные словам Евангелия (Лк 12, 35), держа в руках горящие свечи, должны уподобляться людям, ожидающим своего Господа, чтобы Он, возвратившись, нашёл их бодрствующими и соделал участниками Своей трапезы.
2. Навечерие этой ночи, вершина и благороднейшее из всех торжеств, должно быть единственным в каждом храме. Оно устроено таким образом, что после Светильничного Богослужения и провозглашения Пасхи (первая часть Навечерия) Святая Церковь вспоминает великие дела, которые Господь Бог сотворил от начала для Своего народа, слушая внимательно слова и обетования Божии (вторая часть Литургии Слова); затем, при приближении дня Воскресения, Церковь со своими новыми членами, возрождёнными крещением (третья часть), призывается к трапезе, которую Христос Господь уготовал Своему народу Своей смертью и воскресением (четвёртая часть Навечерия).
3. Все обряды Навечерия Пасхи совершаются ночью: строго запрещается совершать их до наступления ночи, закончить же надлежит до восхода солнца в воскресенье.
4. Месса Навечерия, даже если она служится до полуночи, является Пасхальной Мессой Воскресения Господня.
5. Те, кто участвовал в Мессе ночью, могут повторно причаститься на Мессе днём. Священник, служащий или сослужащий Навечерие Пасхи, может повторно служить или сослужить Мессу днём.
Навечерие Пасхи занимает место Часа Чтений.
6. Священнику обычно помогает диакон. При его отсутствии обязанности его чина, за исключением указанного ниже, исполняет сам предстоятель или сослужащий священник. Священник и диакон одеваются в облачения белого цвета, как для Мессы.
7. Надлежит приготовить свечи для всех, участвующих в Навечерии. Освещение храма гасится.
8. В подходящем месте вне храма разжигается костёр. Когда там собрался народ, приходит священник со служителями, один из которых несёт пасхал. Процессионные крест и свечи не используются. Если же невозможно разжечь огонь вне храма, используется обряд, описанный ниже, № 13.
9. Священник и верные осеняют себя крестным знамением, в это время священник произносит «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», затем как обычно приветствует собравшийся народ и кратко наставляет его о Навечерии этими или подобными словами:
Возлюбленные братья и сёстры! В эту святую ночь, когда Господь наш Иисус Христос перешёл от смерти в жизнь, Церковь приглашает своих детей, рассеянных по всей земле, собраться вместе для бодрствования и молитвы. Ибо, творя воспоминание Пасхи Господней, слушая слово Божие и празднуя Его Тайны, мы обретаем надежду приобщиться к торжеству победы Христа над смертью и жизни с Ним в Боге.
10. Затем священник, простирая руки, благословляет огонь.
Помолимся. Боже, через Сына Твоего Ты дал верующим огонь Твоей славы. Просим Тебя, освяти + этот новый огонь, через пасхальные торжества воспламени в нас желание небесных благ и удостой нас прикоснуться чистою душою к торжеству вечного света. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
11. После благословения нового огня один из служителей держит пасхал перед священником, который резцом чертит на свече крест. Затем ставит над ним греческую букву Альфа, под ним — букву Омега, и между перекладинами креста — четыре цифры текущего года, произнося при этом:
Христос — вчера и сегодня
(проводит вертикальную черту);
Начало и Конец
(проводит горизонтальную черту);
Альфа
(ставит Альфа над вертикальной чертой);
и Омега
(ставит Омега под вертикальной чертой);
Ему принадлежат времена
(ставит первую цифру года в верхнем левом углу креста);
и века
(ставит вторую цифру года в верхнем правом углу креста);
Ему слава и владычество
(ставит третью цифру года в нижнем левом углу креста);
во веки и в вечность. Аминь
(ставит четвёртую цифру года в нижнем правом углу креста).
12. После начертания креста и других знаков священник может вонзить в свечу пять крупиц ладана крестообразно, громко говоря при этом:
1. Ранами Своими святыми
2. и славными
3. Защищает
4. и хранит нас
5. Христос Господь. Аминь.
13. Там, где условия препятствуют разжечь костёр, благословление огня приспосабливается к обстоятельствам. Народ собирается в храме. Священник со служителем, несущим пасхал, следует к дверям храма. Народ, насколько возможно, поворачивается к священнику. Совершается приветсвие и увещание, как выше в № 9, затем благословляется огонь и приготовляется пасхал, как выше в №№ 10-12.
14. Священник возжигает пасхал от нового огня со словами:
Свет Христа, воскресающего во славе, да рассеет тьму в сердцах и душах.
В том, что касается вышеописаных элементов, Конференции епископов могут установить и другие формы, более соответствующие культуре народа.
15. Когда пасхал зажжён, один из служителей берёт горящие угли из огня и кладёт их в кадило, священник, обычным образом, наполняет кадило. Диакон или, при его отсутствии, другой подходящий служитель берёт от служителя пасхал, и выстраивается процессия. Служитель с дымящимся кадилом идёт перед диаконом или иным служителем, несущим пасхал. За ним следуют священник со служителями и народом, при этом все держат в руках незажжённые свечи.
В дверях храма диакон останавливаетется и, поднимая пасхал, поёт:
Свет Христа.
Все отвечают:
— Благодарение Богу.
Священник зажигает свою свечу от пасхала.
Затем все следуют в храм, во главе идёт диакон с пасхалом. Если используется кадило, то служитель с дымящимся кадилом следует перед диаконом.
16. Затем диакон, дойдя до середины храма, останавливается и, поднимая пасхал, второй раз поёт:
Cвет Христа.
Все отвечают:
— Благодарение Богу
Все зажигают свечи от пасхала и идут далее.
17. Подойдя к алтарю, диакон, повернувшись к народу, приподнимает пасхал и в третий раз поёт:
Cвет Христа.
Все отвечают:
— Благодарение Богу.
Затем диакон устанавливает пасхал на большой подсвечник, приготовленный около амвона или посреди пресвитерия. Зажигаются светильники в храме, за исключением свечей на алтаре.
18. Подойдя к алтарю, священник следует на предстоятельское место, отдаёт свечу служителю, наполняет и благословляет кадило, как для чтения Евангелия на Мессе. Диакон подходит к священнику и, говоря «Благослови, владыка», просит и принимает от священника благословение, которое тот даёт, произнося вполголоса:
Господь да будет в сердце твоём и на устах твоих, чтобы достойным и подобающим образом возвестил ты Провозглашение Пасхи Его: во имя Отца, и Сына, + и Святого Духа.
Диакон отвечает:
Аминь.
Это благословение опускается, если Провозглашение возвещается не диаконом.
19. Диакон, окадив книгу и пасхал, возвещает Провозглашение Пасхи от амвона или пюпитра. Все стоят, держа в руках зажжённые свечи.
Провозглашение может возвещаться, в отсутствие диакона, самим священником или другим сослужащим пресвитером. Если же по необходимости провозглашение возвещает певчий мирянин, он опускает слова «Посему и вы…» до конца предначинания и приветствие «Господь с вами».
Провозглашение можно петь также в краткой форме, [здесь].
Да ликуют сонмы ангелов в небе, * да ликуют силы небесные, * и да возвестит труба спасения * победу столь славного Царя!
Да радуется земля, озаряемая столь дивным светом, * и, наполняемый сиянием вечного Царя, * весь мир да познает своё избавление от мрака!
Да веселится и Матерь Церковь, украшенная блистанием света!
И да исполнится это место великого гласа людского.
(Посему и вы, возлюбленные братья и сёстры, * представ перед чудесным сиянием этого света, * призывайте вместе со мною милосердие Всемогущего Бога, * чтобы Он, удостоивший меня незаслуженно * быть в числе Его служителей, * наполнил меня сиянием Своего света * и сподобил воспеть славу этой свечи.)
(С. Господь с вами.
Н. И со духом твоим.)
С. Вознесём сердца.
Н. Возносим ко Господу.
С. Возблагодарим Господа Бога нашего.
Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно * всем сердцем и душой * многогласно славить невидимого Бога Отца Всемогущего * и Его Единородного Сына * Господа нашего Иисуса Христа; * Он за нас предвечному Отцу заплатил долг Адама * и Своею Кровью милостиво изгладил начертание древней вины.
Ибо ныне — пасхальные торжества, * когда совершается заклание истинного Агнца, * и Его кровь освящает двери верных.
Это ночь, * в которую некогда отцов наших, сынов Израиля, * Ты вывел из Египта * и перевёл через Красное море сухими стопами.
Это ночь, * когда тьму греховную рассеял столп света.
Это ночь, * которая ныне во всём мире верующих во Христа, * освобождённых от мирских пороков и тьмы греховной, * возвращает к благодати и собирает в общение святых.
Это ночь, * когда, разрушив узы смерти, * Христос от ада взошёл победителем.
Ибо тщетным было бы наше рождение, * если бы Он не искупил нас!
О, сколь чудесно Твоей милости о нас благоволение!
О, сколь неизреченно богатство любви: * ради искупления раба, Ты предал Сына!
О воистину необходимый грех Адама, * который изглажен смертью Христа!
О счастливая вина, * заслужившая столь славного Искупителя!
О воистину блаженная ночь — * та единственная, что удостоилась знать время и час, * когда Христос воскрес от ада!
Это ночь, о которой написано: * и ночь будет светла как день; * и ночь — свет мой в ликование мне.
Освящение этой ночи изгоняет зло, смывает вину, * возвращает падшим невинность и унывающим радость, * изгоняет вражду, рождает согласие * и покоряет всякую власть.
По благодати этой ночи * прими, Отче Святой, вечернюю жертву хваления, * которую в торжественном приношении этой свечи — * плода трудов пчелиного роя — * совершает руками Твоих служителей святая Церковь.
Но теперь мы знаем, что возвещает эта свеча, * которая пылает огнём во славу Божию; * и её сияние не угасает, * хотя её пламя разделяется, раздавая свет.
Его питает тающий воск, * который дала мать-пчела * для создания этого драгоценного светильника.
О воистину блаженная ночь, * в которой соединяется земное с небесным, * человеческое с Божественным!
Итак, мы молим Тебя, Господи, * пусть эта свеча, освящённая во славу имени Твоего, * продолжает гореть не угасая, * чтобы рассеять мрак этой ночи.
И пусть она, принятая, как приятное благоухание, * соединится с небесными светилами.
Пусть её пламя сияет до той поры, * когда его встретит Утренний Свет, * Солнце незакатное — Христос, Сын Твой, * Который, взойдя от ада, озарил Своим мирным светом * человеческий род * и живёт и царствует во веки веков. * — Аминь.
Да ликуют сонмы ангелов в небе, * да ликуют силы небесные, * и да возвестит труба спасения * победу столь славного Царя! * Да радуется земля, озаряемая столь дивным светом, * и, наполняемый сиянием вечного Царя, * весь мир да познает своё избавление от мрака! * Да веселится и Матерь Церковь, украшенная блистанием света! * И да исполнится это место великого гласа людского.
(С. Господь с вами.
Н. И со духом твоим.)
С. Вознесём сердца.
Н. Возносим ко Господу.
С. Возблагодарим Господа Бога нашего.
Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно * всем сердцем и душой * многогласно славить невидимого Бога Отца Всемогущего * и Его Единородного Сына * Господа нашего Иисуса Христа; * Он за нас предвечному Отцу заплатил долг Адама * и Своею Кровью милостиво изгладил начертание древней вины.
Ибо ныне — пасхальные торжества, * когда совершается заклание истинного Агнца, * и Его кровь освящает двери верных.
Это ночь, * в которую некогда отцов наших, сынов Израиля, * Ты вывел из Египта * и перевёл через Красное море сухими стопами. * Это ночь, * когда тьму греховную рассеял столп света. * Это ночь, * которая ныне во всём мире верующих во Христа, * освобождённых от мирских пороков и тьмы греховной, * возвращает к благодати и собирает в общение святых. * Это ночь, * когда, разрушив узы смерти, * Христос от ада взошёл победителем.
О, сколь чудесно Твоей милости о нас благоволение! * О, сколь неизреченно богатство любви: * ради искупления раба, Ты предал Сына! * О воистину необходимый грех Адама, * который изглажен смертью Христа! * О счастливая вина, * заслужившая столь славного Искупителя!
Освящение этой ночи изгоняет зло, смывает вину, * возвращает падшим невинность и унывающим радость, * изгоняет вражду, рождает согласие * и покоряет всякую власть.
О воистину блаженная ночь, * в которой соединяется земное с небесным, * человеческое с Божественным!
По благодати этой ночи * прими, Отче Святой, вечернюю жертву хваления, * которую в торжественном приношении этой свечи — * плода трудов пчелиного роя — * совершает руками Твоих служителей святая Церковь.
Итак, мы молим Тебя, Господи, * пусть эта свеча, освящённая во славу имени Твоего, * продолжает гореть не угасая, * чтобы рассеять мрак этой ночи.
И пусть она, принятая, как приятное благоухание, * соединится с небесными светилами.
Пусть её пламя сияет до той поры, * когда его встретит Утренний Свет, * Солнце незакатное — Христос, Сын Твой, * Который, взойдя от ада, озарил Своим мирным светом * человеческий род * и живёт и царствует во веки веков. * — Аминь.
20. Для бдения этого Навечерия, матери всех бдений, предлагается девять чтений, а именно семь из Ветхого Завета и два из Нового (Послание и Евангелие). Все они должны быть прочитаны, где это только возможно, чтобы был сохранён характер бдения, предполагающий продолжительность.
21. Однако, если того требуют серьёзные пастырские обстоятельства, можно уменьшить число чтений из Ветхого Завета. Однако, всегда следует принимать во внимание, что чтение Слова Божия является основополагающей частью этого Навечерия Пасхи. Должны быть прочитаны по меньшей мере три чтения из Ветхого Завета, то есть из Закона и Пророков и пропеты соответствующие ответные псалмы. Никогда не опускается третье чтение гл. 14 книги Исхода со своей песнью.
22. После окончания Провозглашения Пасхи все гасят свечи и садятся. Перед началом Чтений священник обращается к народу с такими или подобными словами:
Возлюбленные братья и сёстры, торжественно начав Пасхальное Бдение, благоговейно выслушаем Слово Божие. Будем размышлять о том, как Бог в минувшие времена спасал народ Свой, и, когда пришла полнота времён, послал нам Своего Сына как Искупителя. Помолимся, чтобы Бог наш совершил в нас дело пасхального спасения и привёл к полноте искупления.
23. Затем следуют Чтения. Чтец идет к амвону и читает Первое Чтение, затем псалмист или певчий произносит Псалом, народ повторяет припев.
Затем все встают. Священник говорит: «Помолимся».
И после того как все некоторое время молятся в молчании, произносит молитву, соответствующую чтению.
Вместо Ответного Псалма допускается некоторое время сохранять священное молчание, в таком случае опускается пауза после «Помолимся».
Надлежит выбрать один из двух предложенных вариантов первого чтения.
Чтение книги Бытия.
В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй. И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвёртый. И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый. И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам сие будет в пищу. А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. Так совершены небо и земля и всё воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.
Слово Божие.
Или по желанию:
Чтение книги Бытия.
В начале сотворил Бог небо и землю. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам сие будет в пищу. А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
Слово Божие.
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Благослови, душа моя, Господа! *
Господи, Боже мой! Ты дивно велик,
Ты облечён славою и величием. *
Ты одеваешься светом, как ризою.
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Ты поставил землю на твёрдых основах: *
не поколеблется она во веки и веки.
Бездною, как одеянием, покрыл Ты её; *
на горах стоят воды.
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Ты послал источники в долины; *
между горами текут.
При них обитают птицы небесные, *
из среды ветвей издают голос.
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Ты напояешь горы с высот Твоих, *
плодами дел Твоих насыщается земля.
Ты произращаешь траву для скота, *
и зелень на пользу человека.
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Как многочисленны дела Твои, Господи! *
Всё соделал Ты премудро;
земля полна произведений Твоих. *
Благослови, душа моя, Господа!
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Или по желанию:
Припев: Милости Господней вся земля полна.
Ибо слово Господне право, *
и все дела Его верны.
Он любит правду и суд; *
милости Господней полна земля.
Припев: Милости Господней вся земля полна.
Словом Господа сотворены небеса, *
и духом уст Его — всё воинство их.
Он собрал, будто груды, морские воды; *
положил бездны в хранилищах.
Припев: Милости Господней вся земля полна.
Блажен народ, у которого Господь есть Бог, — *
племя, которое Он избрал в наследие Себе.
С небес призирает Господь, *
видит всех сынов человеческих.
Припев: Милости Господней вся земля полна.
Душа наша уповает на Господа: *
Он — помощь наша и защита наша.
Да будет милость Твоя, Господи, над нами, *
как мы уповаем на Тебя.
Припев: Милости Господней вся земля полна.
24. Молитва после первого чтения (о сотворении мира):
Помолимся. Всемогущий, вечный Боже, Ты велик во всех Твоих деяниях. † Даруй людям, Тобою искупленным, разумение того, что заклание Христа — Пасхи нашей в конце времён * не менее величественно, чем сотворение мира в начале. Молим Тебя через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Или (о сотворении человека):
Боже, Ты чудесным образом сотворил человека и ещё чудеснее искупил его. † Молим Тебя, помоги нам силою духа противостоять соблазну греха, * чтобы мы достигли вечной радости. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Надлежит выбрать один из двух предложенных вариантов второго чтения.
Чтение книги Бытия.
В те дни: Бог искушал Авраама, и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошёл на место, о котором сказал ему Бог. На третий день Авраам возвёл очи свои, и увидел то место издалека. И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом; а я и сын пойдём туда и поклонимся, и возвратимся к вам. И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе. И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе. И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова, и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простёр Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока, и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. И возвёл Авраам очи свои, и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял овна, и принёс его во всесожжение вместо сына своего. И нарёк Авраам имя месту тому: Ягве-ире. Посему и ныне говорится: на горе Ягве усмотрится. И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба, и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня: то Я благословляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твоё, как звёзды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
Слово Божие.
Или по желанию:
Чтение книги Бытия.
В те дни: Бог искушал Авраама, и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник и разложил дрова. И простёр Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока, и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. И возвёл Авраам очи свои, и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял овна, и принёс его во всесожжение вместо сына своего. И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба, и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня: то Я благословляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твоё, как звёзды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
Слово Божие.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
Господь есть часть наследия моего и чаши моей.
*
Ты держишь жребий мой.
Всегда видел я пред собою Господа, *
ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился
язык мой; *
даже и плоть моя успокоится в уповании;
ибо Ты не оставишь души моей в аде *
и не дашь святому Твоему увидеть тление.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
Ты укажешь мне путь жизни: †
полнота радостей пред лицом Твоим, *
блаженство в деснице Твоей вовек.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
25. Молитва после второго чтения (о жертве Авраама):
Помолимся. Боже, Отче всех верных, даруя благодать усыновления, Ты по всей земле умножаешь детей Твоего обетования; † Пасхальной Тайной Ты исполняешь клятву, данную слуге Твоему Аврааму, сделать его отцом всех народов. * Помоги народу Твоему достойно принять благодать Твоего призвания. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Чтение книги Исхода.
В те дни: И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли. А ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше. Я же ожесточу сердце Египтян, и они пойдут вслед за ними. И покажу славу Мою на фараоне и на всём войске его, на колесницах его и на всадниках его. И узнают Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его. И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом Израилевым, и пошёл позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их; и вошёл в средину между станом Египетским и между станом Израилевым, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь. И простёр Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею; и расступились воды. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону. Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его. И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного, и привёл в замешательство стан Египтян. И отнял колёса у колесниц их, так что они влекли их с трудом. И сказали Египтяне: побежим от Израильтян, потому что Господь воюет за них против Египтян. И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян, на колесницы их и на всадников их. И простёр Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в своё место; а Египтяне бежали навстречу воде. Так потопил Господь Египтян среди моря. И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них. А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды были им стеною по правую и по левую сторону. И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян; и увидели сыны Израилевы Египтян мёртвыми на берегу моря. И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа, и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию, и говорили:
Не произносится: Слово Божие.
Припев: Господа Бога с радостью прославьте.
Пою Господу, *
ибо Он высоко превознёсся;
коня и всадника его *
ввергнул в море.
Припев: Господа Бога с радостью прославьте.
Господь крепость моя и слава моя, *
Он был мне спасением.
Он Бог мой, и прославлю Его; *
Бог отца моего, и превознесу Его.
Припев: Господа Бога с радостью прославьте.
Господь муж битвы, Ягве имя Ему. *
Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море,
и избранные военачальники его *
потонули в Красном море.
Припев: Господа Бога с радостью прославьте.
Пучины покрыли их; *
они пошли в глубину, как камень.
Десница Твоя, Господи, прославилась силою; *
десница Твоя, Господи, сразила врага.
Припев: Господа Бога с радостью прославьте.
Введи его и насади его на горе достояния
Твоего, *
на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи,
во святилище, которое создали руки Твои, Владыка! *
Господь будет царствовать во веки и в вечность.
Припев: Господа Бога с радостью прославьте.
26. Молитва после третьего чтения (о переходе через Красное море):
Помолимся. Боже, и в наше время мы созерцаем сияние древних чудес Твоих: † как, явив силу десницы Своей, Ты избавил один народ от преследования фараона, * так и все народы Ты спасаешь водами возрождения. Сподобь всех людей стать сынами Авраама * и обрести достоинство народа избранного. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Или:
Боже, светом Нового Завета Ты заново открываешь смысл древних чудес, † ибо в Красном море явился образ священных вод крещения, * и народ, избавленный от рабства, стал прообразом таинств христианского народа. Удостой все народы, которые верою унаследовали честь Израиля, * возродиться в общении Святого Духа. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Чтение книги пророка Исаии.
Твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его; и Искупитель твой — Святой Израилев: Богом всей земли назовётся Он. Ибо как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь, и как жену юности, которая была отвержена, говорит Бог твой. На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лицо Моё на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь. Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя. Горы сдвинутся, и холмы поколеблются; а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь. Бедная, бросаемая бурею, безутешная! Вот, Я положу камни твои на рубине и сделаю основание твоё из сапфиров; и сделаю окна твои из рубинов, и ворота твои — из жемчужин, и всю ограду твою — из драгоценных камней. И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих. Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе.
Слово Божие.
Припев: Господа прославлю, Он поднял меня.
Превознесу Тебя, Господи, что Ты поднял меня *
и не дал моим врагам восторжествовать надо мною.
Господи! Ты вывел из ада душу мою *
и оживил меня, чтобы я не сошёл в могилу.
Припев: Господа прославлю, Он поднял меня.
Пойте Господу, святые Его, *
славьте память святыни Его.
Ибо на мгновение гнев Его, †
на всю жизнь благоволение Его: *
вечером водворяется плач, а наутро радость.
Припев: Господа прославлю, Он поднял меня.
Услышь, Господи, и помилуй меня; *
Господи! будь мне помощником.
И ты обратил сетование моё в ликование. *
Господи, Боже мой! буду славить Тебя вечно.
Припев: Господа прославлю, Он поднял меня.
27. Молитва после четвёртого чтения (о новом Иерусалиме):
Помолимся. Всемогущий, вечный Боже, ради имени Твоего подтверди клятву, данную праотцам по вере их, † и благодатью святого крещения умножь потомство обетования, * дабы Церковь видела, как исполняются надежды древних праведников. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Или другая молитва, следующая за каким-либо опущенным чтением.
Чтение книги пророка Исаии.
Так говорит Господь: Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое своё за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно, и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша; и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду. Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождём и наставником народам. Вот, ты призовёшь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа, Бога твоего и ради Святого Израилева, ибо Он прославил тебя. Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Слово Божие.
Припев: В радости идите к источнику спасенья.
Вот, Бог — спасение моё: *
уповаю на Него, и не боюсь;
ибо Господь — сила моя, и пение моё — Господь; *
и Он был мне во спасение.
И в радости будете почерпать воду *
из источников спасения.
Припев: В радости идите к источнику спасенья.
Славьте Господа, *
призывайте имя Его;
возвещайте в народах дела Его; *
напоминайте, что велико имя Его.
Припев: В радости идите к источнику спасенья.
Пойте Господу, ибо Он соделал великое; *
да знают это по всей земле.
Веселись и радуйся, жительница Сиона: *
ибо велик посреди тебя Святой Израилев.
Припев: В радости идите к источнику спасенья.
28. Молитва после пятого чтения (о спасении всех людей):
Помолимся. Всемогущий, вечный Боже, единственная надежда мира, Ты через пророков Твоих возвестил тайны нынешних времён. † Укрепи намерения преданного Тебе народа, * ибо только по Твоему вдохновению возрастает всякая добродетель. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Чтение книги пророка Варуха.
Слушай, Израиль, заповеди жизни, внимайте, чтобы уразуметь мудрость. Что это значит, Израиль, что ты находишься в земле врагов? Состарился ты в чужой земле, осквернился вместе с мёртвыми, причислен к находящимся в аде, оставил источник премудрости. Если бы ты ходил путём Божиим, то жил бы в мире во веки. Познай, где находится мудрость, где сила, где знание, чтобы вместе с тем узнать, где находится долгоденствие и жизнь, где находится свет очей и мир. Кто нашёл место её, и кто взошёл в сокровищницы её? Но Знающий всё знает её; Он открыл её Своим разумом, Тот, Который сотворил землю на вечные времена и наполнил её четвероногими скотами; Который посылает свет, и он идёт, призвал его, и он послушался Его с трепетом; и звёзды воссияли на стражах своих, и возвеселились. Он призвал их, и они сказали: «вот мы», и воссияли радостью пред Творцом своим. Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашёл все пути премудрости, и даровал её рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю. После того Он явился на земле и обращался между людьми. Вот книга заповедей Божиих и закон, пребывающий вовек. Все, держащиеся её, будут жить, а оставляющие её умрут. Обратись, Иаков, и возьми её, ходи при сиянии света её. Не отдавай другому славы твоей, и полезного для тебя — чужому народу. Счастливы мы, Израиль, что мы знаем, что благоугодно Богу.
Слово Божие.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Закон Господа совершен, *
укрепляет душу;
откровение Господа верно, *
умудряет простых.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Повеления Господа праведны, *
веселят сердце;
заповедь Господа светла, *
просвещает очи.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Страх Господень чист, *
пребывает вовек.
Суды Господни истина, *
все праведны.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Они вожделеннее золота *
и даже множества золота чистого,
слаще мёда *
и капель сота.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
29. Молитва после шестого чтения (об источнике премудрости):
Помолимся. Боже, призывая народы, Ты постоянно умножаешь Церковь. † По милости Твоей неустанно храни тех, * кого Ты омыл водами крещения. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Чтение книги пророка Иезекииля.
И было ко мне слово Господне: Сын человеческий! когда дом Израилев жил на земле своей, он осквернял её поведением своим и делами своими. И Я излил на них гнев Мой за кровь, которую они проливали на этой земле, и за то, что они оскверняли её идолами своими. И Я рассеял их по народам, и они развеяны по землям; Я судил их по путям их и по делам их. И пришли они к народам, куда пошли, и обесславили святое имя Моё, потому что о них говорят: «они — народ Господа, и вышли из земли Его». И пожалел Я святое имя Моё, которое обесславил дом Израилев у народов, куда пришёл. Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святого имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли. И освящу великое имя Моё, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их. И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотское. Вложу внутрь вас дух Мой, и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.
Слово Божие.
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
Жаждет душа моя *
к Богу крепкому, живому:
когда приду и явлюсь *
пред лицо Божие!
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
Потому что я ходил в многолюдстве, *
вступал с ними в дом Божий
со гласом радости и славословия *
празднующего сонма.
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
Пошли свет Твой и истину Твою; *
да ведут они меня
и приведут на святую гору Твою *
и в обители Твои.
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
И подойду я к жертвеннику Божию, *
к Богу радости и веселия моего,
и на гуслях буду славить Тебя, *
Боже, Боже мой!
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
или когда совершается крещение, Ис 12 — как после пятого чтения, или:
Припев: Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.
Сердце чистое сотвори во мне, Боже, *
и дух правый обнови внутри меня.
Не отвергни меня от лица Твоего, *
и Духа Твоего Святого не отними от меня.
Припев: Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.
Возврати мне радость спасения Твоего, *
и Духом владычественным утверди меня.
Научу беззаконных путям Твоим, *
и нечестивые к Тебе обратятся.
Припев: Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.
Ибо жертвы Ты не желаешь, — *
я дал бы её; к всесожжению не благоволишь.
Жертва Богу дух сокрушённый; *
сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь, Боже.
Припев: Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.
30. Молитва после седьмого чтения (о новом сердце и новом духе):
Помолимся. Боже, неколебимое могущество и Свет вечный, † милостиво воззри на таинство всей Церкви * и постоянно совершай через неё дело спасения человечества; / и да увидит и познает весь мир, † что падшее восстаёт, ветхое обновляется и всё творение исцеляется * через Самого Христа, Который есть начало всего / и Который живёт и царствует во веки веков. — Аминь.
Или:
Боже, Ты подготавливаешь нас к празднованию Пасхального таинства Писаниями обоих Заветов. † Дай нам познать Твоё милосердие, * чтобы, принимая нынешние блага, мы укрепились в ожидании будущих. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
31. После последнего чтения из Ветхого Завета со своим Ответным Псалмом и Молитвой зажигаются свечи на алтаре. Священник начинает гимн «Слава в вышних», который все продолжают. При этом звонят в колокола в соответствии с местными обычаями.
32. После гимна священник обычным образом читает Вступительную молитву:
Помолимся. Боже, эта святая ночь сияет славой Воскресения Христова. † Оживи в Церкви Твоей дух усыновления, * чтобы, обновлённые телом и душою, мы служили Тебе чистым сердцем. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
33. Затем чтец произносит чтение из Нового Завета.
Чтение Послания святого Апостола Павла к Римлянам.
Братья: Все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились. Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живёт, то живёт для Бога. Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Слово Божие.
34. После чтения Послания все встают. Священник трижды провозглашает «Аллилуйя», постепенно повышая тональность; возглашение все повторяют. Если необходимо, «Аллилуйя» запевает псалмист.
Затем псалмист или певчий произносит Псалом 118(117), на который народ отвечает «Аллилуйя».
Припев: Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Славьте Господа, ибо Он благ, *
ибо вовек милость Его.
Да скажет ныне Израиль: *
Он благ, ибо вовек милость Его.
Припев: Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Десница Господня высока, *
десница Господня творит силу!
Не умру, но буду жить *
и возвещать дела Господни.
Припев: Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Камень, который отвергли строители, *
соделался главою угла.
Это от Господа, *
и есть дивно в очах наших.
Припев: Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
35. Священник обычным образом наполняет кадило и благословляет диакона. На чтение Евангелия не используются свечи, но только кадило.
+ Чтение святого Евангелия от Марка.
По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Иисуса. И весьма рано, в первый день недели приходят ко гробу, при восходе солнца. И говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален, а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облечённого в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес; Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам. И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись.
Слово Господне.
36. После Евангелия не следует опускать проповедь, хотя бы краткую.
37. После проповеди следует литургия крещения. Священник со служителями следует к крещальной купели, если она установлена на виду у верных, в противном случае в пресвитерии устанавливается сосуд с водой.
38. Перед собранием церкви призывают предстать катехуменов, если они есть, которых представляют восприемники. Или, если есть дети — родители и восприемнки.
39. Теперь начинается процессия в баптистерий или к купели, если она совершается. Впереди идёт служитель с пасхалом, за ним следуют крещаемые с восприемниками, затем служители, диакон и священник. Во время процессии поют Литанию, № 43. По завершении Литании священник произносит увещание, № 40.
40. Если же литургия крещения совершается в пресвитерии, священник сразу произносит увещание этими или подобными словами:
Возлюбленные, поддержим единодушно надежду братьев наших своими молитвами. И да поможет всемогущий Отец Своею милостью тем, кто приближается к источнику возрождения.
Если только благословляется купель, но нет крещаемых:
Возлюбленные братья и сёстры, над этой купелью смиренно воззовём к Богу, Отцу всемогущему, чтобы Он ниспослал благодать на эту купель, дабы те, кто от неё возродится к новой жизни, были причислены во Христе к чадам усыновления.
41. Затем двое певчих поют литанию. Все стоя (поскольку наступило Пасхальное время) отвечают.
При длинной процессии к баптистерию литания поётся во время процессии. В этом случае крещаемые призываются перед началом процессии, затем следует процессия, во главе которой несут пасхал, далее идут катехумены и их восприемники, затем — священник и служители. Увещание священник произносит перед благословением воды.
42. Если нет крещаемых и не благословляется купель, то опускается литания и сразу благословляется вода, № 54.
43. К литании можно добавить имена некоторых святых, прежде всего, покровителей храма, покровителей места и крещаемых.
Kyrie, eleison —
Kyrie, eleison.
Christe, eleison — Christe, eleison.
Kyrie, eleison — Kyrie, eleison.
(Или:
Господи, помилуй — Господи, помилуй.
Христе, помилуй — Христе, помилуй.
Господи, помилуй — Господи, помилуй.)
Святая Мария, Матерь Божия — молись о нас.
Святой Михаил — молись о нас.
Святые ангелы Божии — молитесь о нас.
Святой Иоанн Креститель — молись о нас.
Святой Иосиф — молись о нас.
Святые Пётр и Павел — молитесь о нас.
Святой Андрей — молись о нас.
Святой Иоанн — молись о нас.
Святая Мария Магдалина — молись о нас.
Святой Стефан — молись о нас.
Святой Игнатий Антиохийский — молись о нас.
Святой Лаврентий — молись о нас.
Святой Климент Римский — молись о нас.
Святой Георгий — молись о нас.
Святой Адальберт — молись о нас.
Святые Борис и Глеб — молитесь о нас.
Святые Перпетуя и Фелицитата — молитесь о нас.
Святая Агния — молись о нас.
Святой Григорий — молись о нас.
Святой Августин — молись о нас.
Святой Афанасий — молись о нас.
Святой Николай Мирликийский — молись о нас.
Святой Василий — молись о нас.
Святой Мартин Турский — молись о нас.
Святые Кирилл и Мефодий — молитесь о нас.
Святой Бенедикт — молись о нас.
Святые Антоний и Феодосий Печерские — молитесь о нас.
Святые Франциск и Доминик — молитесь о нас.
Святой Франциск Ксаверий — молись о нас.
Святой Иоанн Мария Вианней — молись о нас.
Святая Екатерина Сиенская — молись о нас.
Святая Тереза Иисусова — молись о нас.
Святой Владимир — молись о нас.
Святая Ольга — молись о нас.
Все святые Божии — молитесь о нас.
Будь милостив — избавь нас, Господи.
От всякого зла — избавь нас, Господи.
От всякого греха — избавь нас, Господи.
От вечной смерти — избавь нас, Господи.
Ради Воплощения Твоего — избавь нас, Господи.
Ради Твоей смерти и воскресения Твоего — избавь нас, Господи.
Ради излияния Духа Святого — избавь нас, Господи.
Мы, грешники, молим Тебя — услышь нас.
Если есть крещаемые:
Чтобы Ты удостоил этих избранных возрождения благодатью крещения, молим Тебя — услышь нас.
При отсутствии крещаемых:
Благодатью Твоей освяти эту купель,
возрождающую детей Твоих, молим Тебя — услышь нас.
Иисусе, Сын Бога Живого, молим Тебя — услышь нас.
Если есть крещаемые, священник с простёртыми руками произносит следующую молитву:
Всемогущий, вечный Боже, яви Своё присутствие в таинстве Твоей любви † и для возрождения новых людей в крещальной купели ниспошли Духа усыновления, * чтобы через наше смиренное служение совершилось действие Твоей силы. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
44. Священник благословляет крещальную воду, произнося с простёртыми руками следующую молитву:
Боже, Своею невидимою силою Ты творишь чудесные дела через знаки Таинств. Ты многими образами в истории спасения подготовил водную стихию, чтобы через неё являлась благодать Крещения. Боже, Твой Дух в начале носился над водами, чтобы уже тогда они вобрали в себя силу освящения. Боже, Ты показал образ возрождения в водах потопа и явил в нём начаток Таинства, чтобы водами положить конец пороку и начало добродетелям. Боже, Ты сподобил сынов Авраамовых перейти Красное море сухими стопами, чтобы народ, избавившийся от рабства фараона, стал прообразом народа крещёного. Боже, Твой Сын в водах Иорданских от Иоанна крестился, был помазан Духом Святым и, взойдя на крест, источил из раны в боку кровь и воду, а по Воскресении заповедал ученикам Своим: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!» Обрати взор Твой на Церковь Твою и на тех, кого Ты удостаиваешь крещальных вод. Да примет эта вода Духом Твоим Святым благодать Единородного Твоего Сына, чтобы человек, созданный по образу Твоему, в Таинстве Крещения омытый от всякой скверны греха, удостоился нового рождения от воды и Духа Святого.
Погружая, если уместно, пасхал один или три раза в воду, продолжает:
Молим Тебя, Господи: да снизойдёт на эти воды через Сына Твоего сила Духа Святого,
и, держа пасхал в воде, продолжает:
чтобы все, через Крещение погребённые со Христом в смерть, с Ним же в жизнь совоскресли. Он живёт и царствует с Тобою в единстве Святого Духа, Бог во веки веков. — Аминь.
45. Вынимает пасхал из воды, народ возглашает:
Благословите, источники, Господа; пойте и превозносите Его во веки.
48. После благословения крещальной воды и ответа народа, священник, стоя, призывает взрослых, а также родителей или восприемников детей к отречению от зла, как определено в соответствующих обрядах Требника.
Если помазание взрослых елеем катехуменов не было сделано ранее, во время обрядов непосредственного приготовления, то оно совершается теперь.
49. Затем священник спрашивает каждого взрослого о вере, а если есть дети, также просит тройного исповедания веры от всех родителей и восприемников вместе, как это указано в соответствующих обрядах.
Если в эту ночь многие принимают крещение, можно изменить обряд так, чтобы, сразу после ответов крещаемых, восприемников и родителей, принять обновление крещальных обетов всех присутствующих.
50. После вопросов священник крестит этих избранных взрослых и детей.
51. После крещения священник помазывает детей святым миром. Всем же, взрослым и детям вручает белые одежды. Затем священник или диакон берёт пасхал у служителя и зажигает свечи новокрещённых. Для детей опускается обряд «Еффафа».
52. Затем, если крещение и другие пояснительные обряды не происходили в пресвитерии, все возвращаются в пресвитерий в прежнем порядке, при этом новокрещённые и восприемники или родители несут зажжённые свечи. Во время процессии поётся крещальная песнь «Видел я воду» или другое подходящее песнопение, № 56.
53. Если были крещены взрослые, епископ, или, в его отсутствие пресвитер, совершавший крещение, сразу же преподает им в пресвитерии таинство миропомазания, как указано в Понтификале или Требнике.
54. Если же крещаемых не было и не благословляется купель, священник обращается к верным перед благословением воды, говоря:
Возлюбленные братья и сёстры, обратимся с усердным молением ко Господу Богу нашему, чтобы Он благословил эту воду, которой мы будем окроплены в память о нашем Крещении. Он Сам да соблаговолит обновить нас, чтобы мы были верны Духу Святому, которого мы приняли.
После краткого молчания священник с простёртыми руками произносит следующую молитву:
Господи, Боже наш, милостиво внемли молитвам народа Твоего, бодрствующего в эту святую ночь, и для нас, вспоминающих чудо творения мира и ещё более дивное дело искупления нашего, удостой эту воду Твоего благословения. + Ты сотворил её, чтобы она орошала землю для произращения плодов и чтобы омывала тело человека и способствовала чистоте. Ты соделал воду также орудием Твоего милосердия: с помощью неё Ты избавил народ Твой от рабства и ею же утолил его жажду в пустыне; её провозглашали пророки как знамение Нового Завета, который предстояло Тебе заключить с людьми; наконец, ею же, освящённой Христом в Иордане, Ты обновил наше падшее естество в возрождающем омовении. Да станет для нас эта вода напоминанием о Крещении, которое мы приняли, и да приобщит нас к великой радости наших братьев и сестёр, крещёных в эту Пасху. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
55. По завершении обряда Крещения (и Миропомазания), или, если их не было, после благословения воды, все, стоя и держа в руках зажжённые свечи, обновляют крещальные обеты вместе с крещёнными, если это уже не было сделано (ср. № 48).
Священник обращается к верным с такими или подобными словами:
Возлюбленные братья и сёстры! Через Пасхальную Тайну в Крещении мы соединились со Христом в Его погребении, чтобы с Ним войти в новую жизнь. Поэтому, завершив сорокадневный пост, обновим обеты святого Крещения, которыми мы некогда отреклись от сатаны и всех дел его и обещали служить Богу и святой Вселенской Церкви. Посему спрашиваю каждого из вас:
Отрекаетесь ли вы от сатаны?
— Отрекаюсь.
И от всех дел его?
— Отрекаюсь.
И от всякой гордыни его?
— Отрекаюсь.
(Или:
Отрекаетесь ли вы от греха, чтобы жить в свободе детей Божиих?
— Отрекаюсь.
Отрекаетесь ли вы от соблазнов неправедной жизни, чтобы грех не господствовал над вами?
— Отрекаюсь.
Отрекаетесь ли вы от сатаны, виновника и князя греха?
— Отрекаюсь.)
Если необходимо, эта вторая форма отречения может быть приспособлена Конференцией епископов к местным условиям.
Затем священник продолжает:
Веруете ли вы в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли?
— Верую.
Веруете ли вы в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, рождённого Девой Марией, страдавшего и погребённого, воскресшего из мёртвых и восседающего одесную Отца?
— Верую.
Веруете ли вы в Духа Святого, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную?
— Верую.
И священник завершает:
И пусть Всемогущий Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа, возродивший нас от воды и Святого Духа и даровавший нам отпущение грехов, сохранит нас Своею благодатью для жизни вечной во Христе Иисусе, Господе нашем. — Аминь.
56. Священник окропляет верных освящённой водой. В это время все поют:
Видел я воду,
истекающую из правой стороны храма, аллилуйя;
И все, кого достигает эта вода, исцеляются
и восклицают: аллилуйя, аллилуйя.
Можно петь и другое песнопение крещального характера.
57. В это время новокрещённые направляются на место, приготовленное для них среди верных. Если благословение крещальной воды совершалось не в баптистерии, то служители благоговейно относят сосуд с водой к купели.
Если не было благословения купели, то служители относят освящённую воду в подходящее место.
58. После окропления верных предстоятель возвращается на своё место. Не произносится «Верую». Следует Всеобщая молитва, в которой новокрещённые участвуют в первый раз.
Возлюбленные братья и сёстры, в эту ночь мы празднуем Воскресение Господа нашего, посему с великою радостью и упованием вознесём к Нему наши молитвы.
Христе, Царь славы, внемли нам.
1. Господи Иисусе, из Твоего пронзённого копьём ребра родилась Церковь; наполни Её пасхальным ликованием и изобилием Твоих даров.
2. Господи Иисусе, пославший учеников в мир проповедовать Благую Весть, соделай Папу нашего N., всех епископов и священников ревностными свидетелями Твоего Воскресения.
3. Господи Иисусе, Агнец Божий, Ты умер и воскрес ради всех нас; привлеки к Себе всех людей и даруй им участвовать в Твоей Божественной жизни.
4. Господи Иисусе, Свет невечерний, просвети всех, не знающих Тебя, и даруй им живую веру, непоколебимую надежду и совершенную любовь.
5. Господи Иисусе, отверзший кающемуся разбойнику врата небес, даруй усопшим участие в славе Твоего Воскресения.
6. Господи Иисусе, в крещении мы умерли для ветхой жизни и воскресли вместе с Тобою; соблюди нас в Твоей благодати и любви.
Господи Иисусе, смертью Твоею смерть поправший, услышь моления, которые мы возносим к Тебе, и помоги нам своею жизнью свидетельствовать перед миром о то, что Ты воистину воскрес, и живёшь и царствуешь во веки веков.
59. Священник подходит к алтарю и начинает Евхаристическую Литургию в обычном порядке.
60. Подобает, чтобы хлеб и вино принесли новокрещённые, или, если они — младенцы, их родители или восприемники.
Молим Тебя, Господи, прими прошения народа Твоего, приносимые вместе с дарами. † Пусть эта жертва, начавшаяся в Пасхальной Тайне, * поможет нам достичь жизни вечной. Через Христа, Господа нашего.
62. 1 пасхальная префация о пасхальной тайне со словами «В эту ночь»
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, исповедовать во все времена, но особенно — восхвалять Тебя в эту ночь, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Ибо Он есть истинный Агнец, Который изгладил грехи мира. Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
В ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня и новокрещённых.
63. В Евхаристической молитве поминаются крещённые и восприемники в согласии с формулами, указанными в Миссале и Требнике для каждой евхаристической молитвы.
64. Перед «Вот Агнец Божий» священник может кратко наставить новокрещённых о Первом причастии и о ценности этой тайны, которая есть вершина посвящения и центр всей христианской жизни.
65. Следует преподать Причастие под двумя видами новокрещённым, восприемникам, родителям, супругам католикам, и катехизаторам мирянам. Подобает также, чтобы с согласия диоцезного епископа, там, где позволяют обстоятельства, все верные были приглашены к Причастию под двумя видами.
Пасха наша, Христос, заклан за нас. * Посему станем праздновать с опресноками истины и чистоты. * Аллилуйя.
Подходит для пения Псалом 118 (117).
Господи, наполни нас духом Твоей любви, † чтобы, укреплённые Пасхальными Таинствами, * мы по благодати Твоей стали едины сердцем и душою. Через Христа, Господа нашего.
В это Пасхальное торжество да благословит вас Всемогущий Бог и милостиво сохранит вас от всякого греха.
— Аминь.
Бог, Который Воскресением Своего Сына возродил вас к жизни вечной, да исполнит вас дарами бессмертия.
— Аминь.
Спаситель наш, после дней Своих Страстей приведший нас к Пасхальной радости, да удостоит вас участия в торжестве вечной Пасхи.
— Аминь.
Да благословит вас всемогущий Бог, Отец, и Сын, + и Дух Святой.
— Аминь.
Может также использоваться заключительное благословение из чина крещения взрослых или детей, в соответствии с обстоятельствами.
69. На отпуст диакон или, при его отсутствии, сам священник поёт или говорит:
Идите в мире Христовом. Аллилуйя, аллилуйя.
Все:
Благодарение Богу. Аллилуйя, аллилуйя.
Эта форма используется в течение всей Октавы Пасхи.
70. Пасхал зажигается на всех торжественных богослужениях этого времени.
1. Пасхальный Крестный ход является торжественным провозглашением Воскресения Христа и призывом ко всякому творению участвовать в победе Воскресшего Господа.
В зависимости от традиций и местных условий крестный ход совершается по окончании Навечерия Пасхи или утром перед первой Св. Мессой.
2. Священники, сослужащие Мессу, облачаются в орнаты, остальные могут облачиться в капы, диаконы могут надеть белые далматики.
3. Если Крестный ход совершается после Навечерия Пасхи, в конце Мессы опускаются благословение и отпуст. Сразу по окончании Молитвы после Причащения духовенство и служители следуют ко Гробу Господню.
4. Диакон или священник выставляет Святые Дары, священник окаждает их.
5. Исполняется торжественное песнопение в честь Воскресшего Господа. Священник напоминает верным о значении Крестного хода такими или подобными словами:
Во время Навечерия Пасхи мы услышали призыв: «Да ликуют сонмы ангелов в небе, да ликуют силы небесные, и да возвестит труба спасения победу столь славного Царя! Да радуется земля, озаряемая столь дивным светом, и, наполняемый сиянием вечного Царя, весь мир да познает своё избавление от мрака! Да веселится и Матерь Церковь, украшенная блистанием света! И да исполнится это место великого гласа людского…» Послушные этому призыву, последуем с Крестным ходом за Воскресшим Господом, чтобы исповедовать нашу веру в Его победу над смертью и сатаной. Возблагодарим Воскресшего Господа, присутствующего среди нас в Святых Дарах, за то, что Он открыл верующим врата Царствия Небесного.
6. Священник возглашает:
Христос воскрес!
Народ отвечает:
Воистину воскрес!
Эти возглашения произносятся трижды.
7. Служитель подаёт священнику наплечный плат. Священник берёт дароносицу, и выстраивается процессия. Во главе несут процессионный крест, украшенный красной столой, и образ Воскресшего Христа. Процессия обходит храм один или три раза, если возможно, снаружи.
8. По завершении процессии крест и образ Воскресшего Христа устанавливаются вблизи алтаря.
Священник запевает гимн «Тебя, Бога, хвалим». По окончании гимна священник поёт:
Небо и земля возвеселились. Аллилуйя.
Все:
Воскресению Твоему, Христе. Аллилуйя.
Священник произносит:
Помолимся.
и после краткого молчания продолжает:
Боже, Ты Пасхальной Жертвой Христа даровал Своему народу спасение. † Ниспошли ему обилие Твоих даров, * чтобы он достиг полной свободы и радости жизни вечной, которую Ты позволяешь ему вкушать на земле. Через Христа, Господа нашего.
9. Священник благословляет верных Святыми Дарами, после чего помещает их в дарохранительницу.
10. В завершение поётся пасхальный антифон Пресвятой Деве Марии «Царица Небесная».
11. Если Крестный ход совершается утром, после Навечерия Пасхи Святые Дары могут быть выставлены для поклонения на всю ночь или на несколько часов перед Крестным ходом. Святые Дары выставляются в дароносице, не закрытой вуалью.
12. Во время поклонения не подобает петь песни о Страстях Господних. Можно совершать поклонение в тишине или петь пасхальные и евхаристические песнопения. Можно также читать славные тайны Розария.
13. В назначенное время священники и служители следуют ко Гробу Господню. В это время хор или верные могут петь песнопение в честь Воскресения Христова.
14. После краткого поклонения священник окаждает Святые Дары. Затем он напоминает верным о значении процессии такими или подобными словами:
Во время Навечерия Пасхи мы услышали призыв: «Да ликуют сонмы ангелов в небе, да ликуют силы небесные, и да возвестит труба спасения победу столь славного Царя! Да радуется земля, озаряемая столь дивным светом, и, наполняемый сиянием вечного Царя, весь мир да познает своё избавление от мрака! Да веселится и Матерь Церковь, украшенная блистанием света! И да исполнится это место великого гласа людского…» Послушные этому призыву, последуем с Крестным ходом за Воскресшим Господом, чтобы исповедовать нашу веру в Его победу над смертью и сатаной. Возблагодарим Воскресшего Господа, присутствующего среди нас в Святых Дарах, за то, что Он открыл верующим врата Царствия Небесного.
15. Священник провозглашает:
Христос воскрес!
Народ отвечает:
Воистину воскрес!
Эти возглашения произносятся трижды.
16. Служитель подает священнику наплечный плат. Священник берёт дароносицу, и выстраивается процессия. Во главе несут процессионный крест, украшенный красной столой, и образ Воскресшего Христа. Процессия обходит храм один или три раза, если возможно, снаружи.
17. По завершении процессии крест и образ Воскресшего Христа устанавливаются вблизи алтаря. Священник устанавливает дароносицу на алтарь и преклоняет колени. Когда верные войдут в храм, поётся «Эту Тайну Пресвятую». В это время священник окаждает Святые Дары. Затем священник поёт:
Небо и земля возвеселились. Аллилуйя.
Все:
Воскресению Твоему, Христе. Аллилуйя.
18. Священник благословляет верных Святыми Дарами, после чего помещает их в дарохранительницу.
19. В Мессе, которая служится непосредственно после Крестного хода, опускается песнопение на вход, обряд покаяния и «Господи, помилуй».
Священник следует на предстоятельское место и обращается к верным со следующими или подобными словами:
Во второй Мессе Пасхи мы благодарим Бога за новую жизнь, источником которой является Воскресение Христа, нашего Спасителя. Вместе со всей Церковью воспоём гимн прославления.
Поётся гимн «Слава в вышних», который может сопровождаться звоном колоколов.
20. После Причащения верных поётся гимн «Тебя, Бога, хвалим».
21. Изображение воскресшего Христа остаётся вблизи алтаря до окончания последней Мессы Вознесения Господня. До этого же времени крест у алтаря остаётся украшенным красной столой.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Слава, Секвенция, Верую, 1 пасхальная префация со словами «в этот день», в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня, собственное вступление к Отче наш и молитве о мире (как и во всё Пасхальное время), «Идите с миром, Месса совершилась. Аллилуйя, Аллилуйя» (во время всей октавы Пасхи)
Я воскрес и всё ещё с Тобою. * Аллилуйя. * Ты полагаешь на мне руку Твою. * Аллилуйя. * Дивно для меня ведение Твоё. * Аллилуйя. Аллилуйя.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, сегодня через Единородного Твоего Сына, победившего смерть, Ты открыл нам врата жизни вечной. † Молим Тебя, обнови нас, празднующих тайну Воскресения Христова, Духом Твоим Святым * и удостой нас воскреснуть во свете жизни. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
В те дни: Пётр отверз уста и сказал: вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом; потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предызбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых. И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых. О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
Слово Божие.
Припев: Сей день сотворил Господь, радуемся ныне.
Славьте Господа, ибо Он благ, *
ибо вовек милость Его.
Да скажет ныне Израиль: *
Он благ, ибо вовек милость Его.
Припев: Сей день сотворил Господь, радуемся ныне.
Десница Господня высока, *
десница Господня творит силу!
Не умру, но буду жить *
и возвещать дела Господни.
Припев: Сей день сотворил Господь, радуемся ныне.
Камень, который отвергли строители, *
соделался главою угла.
Это от Господа, *
и есть дивно в очах наших.
Припев: Сей день сотворил Господь, радуемся ныне.
Надлежит выбрать один из двух предложенных вариантов второго чтения.
Чтение Послания святого Апостола Павла к Колоссянам.
Братья: Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога. О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
Слово Божие.
Или по желанию:
Чтение первого Послания святого Апостола Павла
к Коринфянам.
Братья: Разве не знаете, что малая закваска квасит всё тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
Слово Божие.
В этот день обязательна, в дни октавы Пасхи — по желанию.
Да приносят христиане
хвалу Пасхальной жертве.
Агнец стадо избавил,
Сам Христос непорочный
с Отцом примирил наш род греховный.
Смерть и жизнь в поединке
несравненном сразились,
Царь жизни распятый жив и правит.
Скажи нам, Мария:
что Ты в саду узрела?
Христа живого гробницу,
и славу Воскресшего из мёртвых.
И Ангелов Божиих
и саван погребальный.
Воскрес Христос, моя надежда,
Своих предваряет в Галилее.
Верно знаем, что воскрес Он,
Христос-Победитель.
Ты, Царь и Боже наш,
нас помилуй.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Пасха наша, Христос, заклан за нас.
Посему станем праздновать в Господе.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В первый день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было ещё темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. Тотчас вышел Пётр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришёл ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошёл во гроб. Вслед за ним приходит Симон Пётр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошёл и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они ещё не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мёртвых.
Слово Господне.
Вместо приведённого выше Евангелия можно прочесть Евангелие из Мессы навечерия Пасхи.
Во время Мессы вечером можно прочесть Евангелие Лк 24, 13-35 из среды в октаве Пасхи.
Произносится «Верую».
Возлюбленные братья и сёстры, возрадуемся и возвеселимся, чистым сердцем прославляя Бога; да сподобит Он нас воспеть Воскресение Христово вместе с хором Ангелов.
Услышь нас, Господи.
1. О Папе N., о епископе нашем N. и всём духовенстве, чтобы Отец Небесный исполнил их Святого Духа, — Господа просим.
2. Обо всех крещёных в эту пасхальную ночь, чтобы Господь Бог сделал их истинными свидетелями Евангелия, — Господа просим.
3. О народах, живущих во тьме неверия и греха, чтобы они познали, что Христос — их свет и спасение, — Господа просим.
4. Обо всех больных, чтобы Отец одарил их пасхальной радостью и даровал им облегчение и исцеление, — Господа просим.
5. О нашей общине, чтобы Господь Бог укреплял нашу веру в Воскресение и исполнил нас духа братолюбия, — Господа просим.
Всемогущий Боже, ради пасхальной победы Твоего Сына над грехом и смертью услышь наши молитвы и наполни радостью Воскресения сердца всех людей. Через Христа, Господа нашего.
Господи, мы с ликованием приносим Тебе жертву пасхальной радости; * ею Ты чудесно возрождаешь и питаешь Церковь Твою. Через Христа, Господа нашего.
74. 1 пасхальная префация о пасхальной тайне со словами «В этот день».
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, исповедовать во все времена, но особенно — восхвалять Тебя в этот день, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Ибо Он есть истинный Агнец, Который изгладил грехи мира. Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
В ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня и новокрещённых.
Пасха наша, Христос, заклан за нас. * Аллилуйя. * Посему станем праздновать с опресноками истины и чистоты. * Аллилуйя. Аллилуйя.
Боже, храни Церковь Твою непрестанно; † обновлённая Пасхальными Тайнами, * да войдёт она во славу воскресения. Через Христа, Господа нашего.
77. Для благословения в конце Мессы уместно использовать торжественное благословение Мессы Навечерия Пасхи, [здесь].
78. При отпусте народа произносится:
Идите в мире Христовом. Аллилуйя, аллилуйя.
Все:
Благодарение Богу. Аллилуйя, аллилуйя.