Тит, Эллин родом и сын языческих родителей (Гал 2 3), стал, уверовав, истинным сыном (Тит 1 4) приведшего его ко Христу Апостола язычников. Он провожает его и Варнаву, идущих на апостольский собор 49 года (Деян гл. 15), из Антиохии в Иерусалим. Следуя за своим наставником в его путешествии по землям эллинским, он неоднократно исполняет, в отсутствие Апостола, дело устроения основанных Павлом церквей (2 Кор 8 6 и 16; 12 18). В недолгий промежуток времени между первыми и вторыми римскими узами Ап. Павел, посетив Крит, оставляет там своего спутника Тита епископом, поручая ему поставить пресвитеров по всем городам острова (Тит 1 5), т. е. впервые устроить тамошнюю церковь. Задача была не из легких: мир христианских домов нарушался назойливым вторжением лжеучители; злонравие Критян издавна обратилось в поговорку (Тит 1 11-13). Чтобы направить и укрепить первые шаги своего избранника на новом поприще, Апостол пишет ему около 65 года пастырское послание, в дополнение к преподанным изустно наставлениям.* Вскоре однако Тит должен еще совершить поездку в Далматию, между тем как Апостол уже вторично находится в узах в Риме (2 Тим 4 10). Возвратясь по смерти Павла (67 г.) к своей пастве, он совершает свое служение на острове Крите до конца дней.