Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
Боже! Именем Твоим спаси меня * и силою Твоею суди меня. * Боже! Услышь молитву мою; * внемли словам уст моих.
Боже, Ты в слабости нашей даёшь нам необходимую помощь; † молим Тебя, соделай, чтобы мы с радостью приняли плоды нашего обновления * и свидетельствовали о них благочестивой жизнью. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги Премудрости Соломона.
Неправо умствующие говорили сами в себе: «Устроим засаду праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания; объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа; он пред нами — обличение помыслов наших. Тяжело нам и смотреть на него; ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его; он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога. Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; ибо, если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов. Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нём попечение будет». Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.
Слово Божие.
Припев: Близок Господь к сокрушённым сердцем.
Но лицо Господне против делающих зло, *
чтобы истребить с земли память о них.
Взывают, и Господь слышит, *
и от всех скорбей их избавляет их.
Припев: Близок Господь к сокрушённым сердцем.
Близок Господь к сокрушённым сердцем, *
и смиренных духом спасёт.
Много скорбей у праведного, *
и от всех их избавляет его Господь.
Припев: Близок Господь к сокрушённым сердцем.
Он хранит все кости его; *
ни одна из них не сокрушится.
Избавит Господь душу рабов Своих, *
и никто из уповающих на Него не погибнет.
Припев: Близок Господь к сокрушённым сердцем.
Слава Тебе, Слово Божие.
Не хлебом одним будет жить человек,
но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус ходил по Галилее; ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его. Приближался праздник Иудейский: поставление кущей. Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришёл на праздник не явно, а как бы тайно. Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить? Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос? Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придёт, никто не будет знать, откуда Он. Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришёл не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня. И искали схватить Его; но никто не наложил на Него руки, потому что ещё не пришёл час Его.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Спаситель Своей смертью искупил наши грехи и сокрушил смерть Воскресением; попросим, да помилует Он нас и весь мир:
Господи Иисусе Христе, помилуй нас.
1. Господи Иисусе, вошедший в Иерусалим, где Тебе надлежало пострадать и обрести славу, приведи Церковь Твою к вечной радости.
2. Господи, сохрани Папу нашего N. и епископа нашего N., дай им силы в жизненных испытаниях.
3. Господи Иисусе, оплакивавший Иерусалим, помилуй народы земли и сохрани их от несчастий и смятений.
4. Господи Иисусе, на Кресте простивший грехи кающемуся разбойнику, будь милостив ко грешным чадам Твоим.
5. Господи Иисусе, молившийся за мучителей Твоих, помоги нам прощать тех, кто причиняет нам боль и страдания.
Господи Иисусе, возвещавший миру любовь и прощение, дай нам искать Тебя неустанно как Господа и Спасителя и всей жизнью нашей прославлять Твоё бесконечное милосердие. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Всемогущий Боже, † пусть благотворная сила этого жертвоприношения очистит нас от грехов * и позволит нам прийти с чистыми сердцами к его источнику. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо верных Твоих Ты ежегодно удостаиваешь ожидания Пасхальной Тайны в радости и чистоте сердца, чтобы, ревностно совершенствуясь в благочестии и в делах милосердия и участвуя в возрождающих таинствах, они достигали полноты благодати, уготованной Твоим детям. Поэтому с ангелами и архангелами, с престолами и господствами и со всеми небесными воинствами мы песнь славы Твоей воспеваем, непрестанно взывая: Свят…
Во Христе мы имеем искупление Кровью Его, * прощение грехов, * по богатству благодати Его.
Молим Тебя, Господи, † чтобы подобно тому, как мы от древнего переходим к новому, так, совлекшись ветхого человека, * мы обновились освящением наших душ. Через Христа, Господа нашего.
Воззри, Господи, на слуг Твоих † и милостиво ниспошли Твою помощь и защиту * уповающим на Твоё милосердие. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1-4 префация Великого Поста
Или
Цвет облачений: фиолетовый. Только вступительная молитва факультативной памяти, 1-4 префация Великого Поста
2/IV/2005: † Святейший Отец Иоанн Павел II.
Рекомендуется придерживаться традиции закрытия крестов и икон. Кресты и иконы после вечерней мессы закрываются фиолетовой тканью. Кресты остаются закрытыми до окончания обрядов страстной пятницы, иконы — до начала Навечерия Пасхи.
Св. Франциск родился в Паоле в Калабрии (Италия). Его родители долго молились по заступничеству св. Франциска Ассизского о рождении сына, которого в благодарность назвали в честь святого. Когда ему едва исполнилось 13 лет, родители отдали его во францисканский монастырь. Через 14 лет монашеской жизни он поселился в пещере, где вёл отшельническую жизнь, посвящённую молитвам и суровому покаянию. Вскоре у него появились последователи, так возник Орден минимитов. Умер 2 апреля 1507 г. во Франции, в монастыре неподалёку от г. Тур.
Объяли меня стоны смертные, * муки ада объяли меня. * В тесноте моей я призвал Господа, * и Он услышал от святого храма Своего голос мой.
Господи, направляй наши сердца действием Твоего милосердия, * ибо без Тебя мы не можем угодить Тебе. Молим Тебя через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Иеремии.
Господь открыл мне, и я знаю; Ты показал мне деяния их. А я, как кроткий агнец, ведомый на заклание, и не знал, что они составляют замыслы против меня, говоря: «положим ядовитое дерево в пищу его, и отторгнем его от земли живых, чтобы и имя его более не упоминалось». Но, Господи Саваоф, Судия праведный, испытующий сердца и утробы! дай увидеть мне мщение Твоё над ними; ибо Тебе вверил я дело моё.
Слово Божие.
Припев: Господи, мой Боже, Ты — моя надежда.
Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; *
спаси меня от всех гонителей моих, избавь меня;
да не исторгнет он, подобно льву, души моей, *
терзая, когда нет избавляющего.
Припев: Господи, мой Боже, Ты — моя надежда.
Суди меня, Господи, по правде моей *
и по непорочности моей во мне.
Да прекратится злоба нечестивых, †
а праведника подкрепи; *
ибо Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже.
Припев: Господи, мой Боже, Ты — моя надежда.
Щит мой в Боге, *
спасающем правых сердцем.
Бог — судия праведный, *
и Бог, всякий день строго взыскивающий.
Припев: Господи, мой Боже, Ты — моя надежда.
Слава Тебе, Слово Божие.
Так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Многие из народа, услышав слова Иисуса, говорили: Он точно пророк. Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придёт? Не сказано ли в Писании, что Христос придёт от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? Итак произошла о Нём распря в народе. Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников или фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он. Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк. И разошлись все по домам.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Господь Иисус пострадал, чтобы смертью Своею искупить наши грехи и Своим Воскресением освободить нас от тлена смерти вечной. С верою и надеждой воззовём к Нему:
Господи, помилуй.
1. Господи Иисусе, благослови Папу нашего N., наших епископов, духовенство и всех, полностью посвятивших Тебе свою жизнь.
2. Даруй нашей Отчизне истинное обращение к Твоему святому Евангелию и одари её благополучием и миром.
3. Выйди навстречу тем, кто, подобно Никодиму, ищет Тебя искренним сердцем, и зажги в них живую веру.
4. Сподобь всех усопших, дорогих нашему сердцу, вечно радоваться с Тобою в небесных обителях.
5. Учи нас смиренно молиться и всегда уповать на Твоё безграничное милосердие.
Господи Иисусе, услышь наши смиренные просьбы, дай Твоим грешным чадам покаяние и укрепи их в верности и любви к Тебе, живущему и царствующему во веки веков.
Молим Тебя, Господи, † умилостивись, приняв наши приношения, * и по благодати Твоей обрати к Себе нашу мятежную волю. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ты даровал детям Твоим это спасительное время для обновления в чистоте их душ, дабы, отрешившись от душевного своеволия, они так пользовались преходящим, чтобы наследовать вечное. Поэтому со всеми святыми и ангелами и мы Тебя восхваляем, непрестанно взывая: Свят…
Мы искуплены драгоценной Кровью Христа, * как непорочного и чистого Агнца.
Молим Тебя, Господи, † да очистит нас Твоё Святое Таинство * и своим действием да соделает нас угодными Тебе. Через Христа, Господа нашего.
Господи, храни народ Твой, приближающийся к священному торжеству, и укрепляй его изобилием небесной благодати, † чтобы, поддерживаемый зримыми знаками Твоей милости, * он усерднее стремился к незримым благам. Через Христа, Господа нашего.
Рекомендуется придерживаться традиции закрытия крестов и икон. Кресты и иконы после вечерней мессы закрываются фиолетовой тканью. Кресты остаются закрытыми до окончания обрядов страстной пятницы, иконы — до начала Навечерия Пасхи.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, Верую, 1 или 2 префация Великого Поста
Суди меня, Боже, * и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. * От человека лукавого и несправедливого избавь меня. * Ибо Ты Бог крепости моей.
Не произносится гимн «Слава в вышних».
Молим Тебя, Господи Боже наш, † помоги нам ревностно подражать любви Твоего Сына, * Который, возлюбив мир, предал Себя на смерть / и Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Исаии.
Так говорит Господь, открывший в море дорогу, в сильных водах стезю, выведший колесницы и коней, войско и силу; все легли вместе, не встали; потухли, как светильня, погасли. Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне. Полевые звери прославят Меня, шакалы и страусы, потому что Я в пустынях дам воду, реки в сухой степи, чтобы поить избранный народ Мой. Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою.
Слово Божие.
Припев: Господь сотворил великое над нами.
Когда возвращал Господь плен Сиона, *
мы были как бы видящие во сне.
Тогда уста наши были полны веселья, *
и язык наш — пения.
Припев: Господь сотворил великое над нами.
Тогда между народами говорили: *
«великое сотворил Господь над ними!»
Возврати, Господи, пленников наших, *
как потоки на полдень.
Припев: Господь сотворил великое над нами.
Сеявшие со слезами *
будут пожинать с радостью.
С плачем несущий семена *
возвратится с радостью, неся снопы свои.
Припев: Господь сотворил великое над нами.
Чтение Послания святого Апостола Павла
к Филиппийцам.
Братья: Всё почитаю ущербом ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего. Для Него я от всего отказался, и всё почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нём не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мёртвых. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Слово Божие.
Слава Тебе, Слово Божие.
Ныне говорит Господь:
обратитесь ко Мне всем сердцем своим,
ибо Я благ и милосерд.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус пошёл на гору Елеонскую. А утром опять пришёл в храм, и весь народ шёл к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии. А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то, и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
Слово Господне.
Произносится «Верую».
Братья и сёстры, Бог милосерден, долготерпелив и многомилостив, Он желает не смерти грешника, но чтобы тот обратился и жив был. С верою помолимся о нашем обращении:
Господи, помилуй.
1. Господи, соделай так, чтобы все христиане более всего желали познания и любви распятого и воскресшего Христа.
2. Господи, благослови Папу нашего N. и весь священнический чин и всех, полностью посвятивших Тебе свою жизнь.
3. Господи, пошли всем правителям дух благоразумия, любви и справедливости.
4. Господи, помилуй всех, кто слабостью или ложной любовью разрушает в себе храм Духа Святого.
5. Господи, сохрани супругов в верности и любви и даруй им радость в Твоей благодати.
6. Господи, открой наши глаза на нужды страждущих и больных, чтобы в их лице мы послужили Тебе.
Боже, Отче милосердный, услышь прошения наши и исполни нас духом смирения, дабы мы никого не осуждали, но любовью и молитвой содействовали обращению ближних. Через Христа, Господа нашего.
Услышь нас, Всемогущий Боже, † и силою этого жертвоприношения очисти слуг Твоих, * которым Ты даровал познание христианской веры. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо верных Твоих Ты ежегодно удостаиваешь ожидания Пасхальной Тайны в радости и чистоте сердца, чтобы, ревностно совершенствуясь в благочестии и в делах милосердия и участвуя в возрождающих таинствах, они достигали полноты благодати, уготованной Твоим детям. Поэтому с ангелами и архангелами, с престолами и господствами и со всеми небесными воинствами мы песнь славы Твоей воспеваем, непрестанно взывая: Свят…
Женщина! Никто не осудил тебя? * — Никто, Господи. * — И Я не осуждаю тебя; * иди и впредь не греши.
Молим Тебя, Всемогущий Боже, † навсегда сопричисли нас к членам Тела Сына Твоего, * Тела и Крови Которого мы причащаемся. Он живёт и царствует во веки веков.
Господи, благослови народ Твой, ожидающий дара Твоего милосердия, † и сотвори, чтобы, вдохновляемый Тобою, * он по щедрости Твоей обрёл то, чего желает. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1 префация о Страстях Господних
Или
Цвет облачений: фиолетовый. Только вступительная молитва факультативной памяти, 1 префация о Страстях Господних
Св. Исидор родился в аристократической семье в Испании около 560 г. Став епископом Севильи, создавал школы и учреждения для образования духовенства, организовывал синоды. Оставил большое литературное наследие Главным его творением является 20-томная «Этимология» — первая средневековая энциклопедия. Его деятельность как писателя и учёного оказала огромное влияние на средневековую науку. Умер 4 апреля 636 г. в Севилье. Почитается как покровитель интернета, компьютерных пользователей и программистов.
Помилуй меня, Господи! * Ибо человек попирает меня; * нападая всякий день, теснит меня.
Боже, Ты по неизречённой благодати обогащаешь нас всяким благословением; † сподобь нас перейти от ветхой жизни к новой, * чтобы мы приготовились к славе Царствия Небесного. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Даниила.
В те дни: В Вавилоне жил муж, по имени Иоаким. И взял он жену, по имени Сусанну, дочь Хелкия, очень красивую и богобоязненную. Родители её были праведные и научили дочь свою закону Моисееву. Иоаким был очень богат, и был у него сад близ дома его; и сходились к нему Иудеи, потому что он был почётнейший из всех. И были поставлены два старца из народа судьями в том году, о которых Господь сказал, что беззаконие вышло из Вавилона от старейшин-судей, которые казались управляющими народом. Они постоянно бывали в доме Иоакима, и к ним приходили все, имевшие спорные дела. Когда народ уходил около полудня, Сусанна входила в сад своего мужа для прогулки. И видели её оба старейшины всякий день приходящую и прогуливающуюся, и в них родилась похоть к ней; и извратили ум свой, и уклонили глаза свои, чтобы не смотреть на небо и не вспоминать о праведных судах. И было, когда они выжидали удобного дня, Сусанна вошла, как вчера и третьего дня, с двумя только служанками, и захотела мыться в саду, потому что было жарко. И не было там никого, кроме двух старейшин, которые спрятались и сторожили её. И сказала она служанкам: принесите мне масла и мыла, и заприте двери сада, чтобы мне помыться. И вот, когда служанки вышли, встали оба старейшины, и прибежали к ней, и сказали: вот, двери сада заперты, и никто нас не видит, и мы имеем похотение к тебе, поэтому согласись с нами и побудь с нами. Если же не так, то мы будем свидетельствовать против тебя, что с тобою был юноша, и ты поэтому отослала от себя служанок твоих. Тогда застонала Сусанна и сказала: тесно мне отовсюду: ибо, если я сделаю это, смерть мне; а если не сделаю, то не избегну от рук ваших. Лучше для меня не сделать этого и впасть в руки ваши, нежели согрешить пред Господом. И закричала Сусанна громким голосом; закричали также и оба старейшины против неё. И один побежал, и отворил двери сада. Когда же находившиеся в доме услышали крик в саду, вскочили боковыми дверями, чтобы видеть, что случилось с нею. И когда старейшины сказали слова свои, слуги её чрезвычайно были пристыжены; потому что никогда ничего такого о Сусанне говорено не было. И было на другой день, когда собрался народ к Иоакиму, мужу её, пришли и оба старейшины, полные беззаконного умысла против Сусанны, чтобы предать её смерти. И сказали они перед народом: пошлите за Сусанною, дочерью Хелкия, женою Иоакима. И послали. И пришла она, и родители её, и дети её, и все родственники её. Родственники же и все, которые смотрели на неё, плакали. А оба старейшины, встав посреди народа, положили руки на голову её. Она же в слезах смотрела на небо, ибо сердце её уповало на Господа. И сказали старейшины: когда мы ходили по саду одни, вошла эта с двумя служанками, и затворила двери сада, и отослала служанок. И пришёл к ней юноша, который скрывался там, и лёг с нею. Мы, находясь в углу сада и видя такое беззаконие, побежали на них, и увидели их совокупляющимися, и того не могли удержать, потому что он был сильнее нас и, отворив двери, выскочил. Но эту мы схватили, и допрашивали: кто был этот юноша? но она не хотела объявить нам. Об этом мы свидетельствуем. И поверило им собрание, как старейшинам народа и судьям, и осудили её на смерть. Возопила Сусанна громким голосом и сказала: Боже вечный, ведающий сокровенное и знающий всё прежде бытия его! Ты знаешь, что они ложно свидетельствовали против меня, и вот, я умираю, не сделав ничего, что эти люди злостно выдумали на меня. И услышал Господь голос её. И когда она ведена была на смерть, возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила, и он закричал громким голосом: чист я от крови её! Тогда обратился к нему весь народ, и сказал: что это за слово, которое ты сказал? Тогда он, став посреди них, сказал: так ли вы неразумны, сыны Израиля, что, не исследовав и не узнав истины, осудили дочь Израиля? Возвратитесь в суд, ибо эти ложно против неё засвидетельствовали. И тотчас весь народ возвратился, и сказали ему старейшины: садись посреди нас и объяви нам, потому что Бог дал тебе старейшинство. И сказал им Даниил: отделите их друг от друга подальше, и я допрошу их. Когда же они отделены были один от другого, призвал одного из них и сказал ему: состарившийся в злых днях! ныне обнаружились грехи твои, которые ты делал прежде, производя суды неправедные, осуждая невинных и оправдывая виновных, тогда как Господь говорит: «невинного и правого не умерщвляй». Итак, если ты сию видел, скажи, под каким деревом видел ты их разговаривающими друг с другом? Он сказал: под мастиковым. Даниил сказал: точно, солгал ты на твою голову; ибо вот, Ангел Божий, приняв решение от Бога, рассечёт тебя пополам. Удалив его, он приказал привести другого, и сказал ему: племя Ханаана, а не Иуды! красота прельстила тебя, и похоть развратила сердце твоё. Так поступали вы с дочерями Израиля, и они из страха имели общение с вами; но дочь Иуды не потерпела беззакония вашего. Итак скажи мне: под каким деревом ты застал их разговаривающими между собою? Он сказал: под зелёным дубом. Даниил сказал ему: точно, солгал ты на твою голову; ибо Ангел Божий с мечом ждёт, чтобы рассечь тебя пополам, чтобы истребить вас. Тогда всё собрание закричало громким голосом, и благословили Бога, спасающего надеющихся на Него, и восстали на обоих старейшин, потому что Даниил их устами обличил их, что они ложно свидетельствовали; и поступили с ними так, как они зло умыслили против ближнего, по закону Моисееву, и умертвили их; и спасена была в тот день кровь невинная.
Слово Божие.
Или по желанию:
Чтение книги пророка Даниила.
В те дни: Собрание осудило Сусанну на смерть по ложному обвинению двух старейшин. Возопила Сусанна громким голосом и сказала: Боже вечный, ведающий сокровенное и знающий всё прежде бытия его! Ты знаешь, что они ложно свидетельствовали против меня, и вот, я умираю, не сделав ничего, что эти люди злостно выдумали на меня. И услышал Господь голос её. И когда она ведена была на смерть, возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила, и он закричал громким голосом: чист я от крови её! Тогда обратился к нему весь народ, и сказал: что это за слово, которое ты сказал? Тогда он, став посреди них, сказал: так ли вы неразумны, сыны Израиля, что, не исследовав и не узнав истины, осудили дочь Израиля? Возвратитесь в суд, ибо старейшины ложно против неё засвидетельствовали. И тотчас весь народ возвратился, и сказали ему старейшины: садись посреди нас и объяви нам, потому что Бог дал тебе старейшинство. И сказал им Даниил: отделите их друг от друга подальше, и я допрошу их. Когда же они отделены были один от другого, призвал одного из них и сказал ему: состарившийся в злых днях! ныне обнаружились грехи твои, которые ты делал прежде, производя суды неправедные, осуждая невинных и оправдывая виновных, тогда как Господь говорит: «невинного и правого не умерщвляй». Итак, если ты сию видел, скажи, под каким деревом видел ты их разговаривающими друг с другом? Он сказал: под мастиковым. Даниил сказал: точно, солгал ты на твою голову; ибо вот, Ангел Божий, приняв решение от Бога, рассечёт тебя пополам. Удалив его, он приказал привести другого, и сказал ему: племя Ханаана, а не Иуды! красота прельстила тебя, и похоть развратила сердце твоё. Так поступали вы с дочерями Израиля, и они из страха имели общение с вами; но дочь Иуды не потерпела беззакония вашего. Итак скажи мне: под каким деревом ты застал их разговаривающими между собою? Он сказал: под зелёным дубом. Даниил сказал ему: точно, солгал ты на твою голову; ибо Ангел Божий с мечом ждёт, чтобы рассечь тебя пополам, чтобы истребить вас. Тогда всё собрание закричало громким голосом, и благословили Бога, спасающего надеющихся на Него, и восстали на обоих старейшин, потому что Даниил их устами обличил их, что они ложно свидетельствовали; и поступили с ними так, как они зло умыслили против ближнего, по закону Моисееву, и умертвили их; и спасена была в тот день кровь невинная.
Слово Божие.
Припев: Не убоюсь зла, ибо Бог со мной.
Господь — Пастырь мой; *
я ни в чём не буду нуждаться.
Он покоит меня *
на злачных пажитях.
Припев: Не убоюсь зла, ибо Бог со мной.
Водит меня к водам тихим. *
Подкрепляет душу мою.
Направляет меня на стези правды *
ради имени Своего.
Припев: Не убоюсь зла, ибо Бог со мной.
Если я пойду и долиною смертной тени, *
не убоюсь зла, потому что Ты со мной;
Твой жезл и Твой посох — *
они успокаивают меня.
Припев: Не убоюсь зла, ибо Бог со мной.
Ты приготовил предо мною трапезу *
в виду врагов моих;
умастил елеем голову мою; *
чаша моя преисполнена.
Припев: Не убоюсь зла, ибо Бог со мной.
Так, благость и милость да сопровождают меня *
во все дни жизни моей,
и я пребуду в доме Господнем *
многие дни.
Припев: Не убоюсь зла, ибо Бог со мной.
Слава Тебе, Слово Божие.
Не хочу смерти грешника,
говорит Господь,
но чтобы грешник обратился от пути своего
и жив был.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Говорил Иисус к фарисеям и сказал им: Я свет миру; кто последует за мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь; свидетельство Твоё не истинно. Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно; потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду. Вы судите по плоти; Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен; потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. А в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня. Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что ещё не пришёл час Его.
Слово Господне.
Братья и сёстры, восславим нашего Спасителя, милостиво дарующего нам это благодатное время, и с верою и упованием помолимся:
Христе, помилуй.
1. Господи, Церковь Твоя получает от Тебя воды крещения и слёзы покаяния; соделай, чтобы верные находили в ней обновление жизни.
2. Господи, сохрани Папу нашего N. и епископа нашего N., дай им силы в жизненных испытаниях.
3. Господи, всем творивший добро, дай познать людям бесконечную благость Твою и зажги в них любовь к Тебе и братьям.
4. Господи, не осудивший грешницу, научи нас терпеливо переносить слабости наших братьев и наставлять согрешающих на путь Твой.
5. Господи, сподобь нас творить дела милосердия, дабы в Судный День мы стояли одесную Тебя.
6. Господи, исцели раны нашего сердца, дабы мы всегда с упованием следовали по пути спасения.
Господи Иисусе, услышь наши моления и подай нам духовное обновление, чтобы мы стали ближе к Тебе и во все дни жизни усердно служили Тебе, живущему и царствующему во веки веков.
Молим Тебя, Господи, † соделай, чтобы мы, собравшиеся для празднования Святых Тайн, * в радости явили Тебе чистоту наших душ как плод телесного покаяния. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ибо через спасительные страдания Твоего Сына весь мир обрёл возможность исповедовать Твоё величие, когда неизреченною силою Креста явился суд миру и воссияло могущество Распятого. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
Я свет миру, — говорит Господь, * — кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, * но будет иметь свет жизни.
Укреплённые благословением Твоего Таинства, молим Тебя, Господи, † чтобы оно всегда очищало нас от пороков * и мы, следуя за Христом, устремлялись к Тебе. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, избавь от грехов народ, взывающий к Тебе, † чтобы, ведя праведную жизнь, * он не подвергался никаким опасностям. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1 префация о Страстях Господних
Или
Цвет облачений: фиолетовый. Только вступительная молитва факультативной памяти, 1 префация о Страстях Господних
Св. Викентий Феррер, рождённый в 1350 г. в Валенсии (Испания), в 17 лет вступил в орден доминиканцев. Прославился как проповедник во многих регионах Западной Европы. Вёл аскетичный образ жизни, постоянно постился, спал на полу, путешествовал исключительно пешком. Призывал всех к покаянию, ратовал за единство и мир в Западной Церкви. Последние годы жизни провёл во Франции. Умер 5 апреля 1419 г.
Ожидай Господа, мужайся; * и да укрепляется сердце твоё, * и надейся на Господа.
Молим Тебя, Господи, дай нам верно служить Твоей воле, † чтобы в наши дни народ, преданный Тебе, * возрастал числом и укреплялся духом. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги Чисел.
В те дни: От горы Ор отправились Евреи путём Красного моря, чтобы миновать землю Едома. И стал малодушествовать народ на пути. И говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтоб умереть нам в пустыне? ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища. И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из сынов Израилевых. И пришёл народ к Моисею и сказал: согрешили мы, что говорили против Господа и против тебя; помолись Господу, чтоб Он удалил от нас змеев. И помолился Моисей о народе. И сказал Господь Моисею: сделай себе медного змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив. И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.
Слово Божие.
Припев: Господи, услышь молитву мою.
Господи! услышь молитву мою, *
и вопль мой да придёт к Тебе.
Не скрывай лица Твоего от меня; *
в день скорби моей
приклони ко мне ухо Твоё; *
в день, когда воззову к Тебе, скоро услышь меня.
Припев: Господи, услышь молитву мою.
И убоятся народы имени Господня, *
и все цари земные — славы Твоей.
Ибо созиждет Господь Сион, *
и явится во славе Своей;
Призрит на молитву беспомощных, *
и не презрит моления их.
Припев: Господи, услышь молитву мою.
Напишется о сем для рода последующего, *
и поколение грядущее восхвалит Господа,
ибо Он приникнул со святой высоты Своей; *
с небес призрел Господь на землю,
чтобы услышать стон узников, *
разрешить сынов смерти.
Припев: Господи, услышь молитву мою.
Слава Тебе, Слово Божие.
Семя — Слово Божие, Сеятель — Христос;
всякий, кто найдёт Его, пребудет вовек.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал фарисеям: Я отхожу, и будете искать Меня; и умрёте во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти. Тут Иудеи говорили: неужели Он убьёт Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете прийти»? Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. Потому Я и сказал вам, что вы умрёте во грехах ваших; ибо, если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших. Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру. Не поняли, что Он говорил им об Отце. Итак Иисус сказал им: когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя; но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного; ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно. Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
Слово Господне.
Братья и сёстры, в нашей совместной молитве попросим Отца Небесного, чтобы Он услышал наши смиренные молитвы:
Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей.
1. Отче Небесный, Сын Твой заповедал бодрствовать и молиться; соделай, чтобы в это святое время все христиане усерднее направляли к Тебе свои помышления.
2. Господи Иисусе, даруй здоровье и силы Папе нашему N. и епископу нашему N.
3. Боже, крестной смертью Сын Твой принёс спасение человечеству; дай всем людям в Его Кресте обретать надежду и мир.
4. Господи, благой и многомилостивый, помоги сомневающимся всем сердцем искать то, что истинно, свято и благородно.
5. Боже, податель жизни вечной, прими в Твоё Царство наших усопших братьев и сестёр.
6. Господи, дарующий благодать смиренным, прости нам наше жестокосердие и подай слёзы раскаяния.
Всемогущий Боже, Духом Твоим обновляющий всё, обнови и нас в это благодатное время и внемли голосу наших молений. Через Христа, Господа нашего.
Господи, мы приносим Тебе жертву умилостивления, † чтобы Ты милосердно простил нам наши грехи * и направлял наши непостоянные сердца. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ибо через спасительные страдания Твоего Сына весь мир обрёл возможность исповедовать Твоё величие, когда неизреченною силою Креста явился суд миру и воссияло могущество Распятого. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
И когда Я вознесён буду от земли, * всех привлеку к Себе, * — говорит Господь.
Всемогущий Боже, † соделай, чтобы, непрерывно стремясь к тому, что свято, * мы были всегда достойны приступать к небесным дарам. Через Христа, Господа нашего.
Боже, Ты желаешь миловать уповающих на Тебя, а не гневаться на них; † сподобь верных Твоих достойно оплакивать содеянное ими зло, * чтобы они удостоились благодати Твоего утешения. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1 префация о Страстях Господних
Господи, избавляющий меня от врагов моих! * Ты вознесёшь меня над восстающими против меня * и от человека жестокого избавишь меня.
Милосердный Боже, просвети сердца Твоих детей, освящённые покаянием † и милостиво выслушай взывающих к Тебе, * которым Ты даёшь чувство благочестия. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Даниила.
В те дни: Навуходоносор сказал: с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, которого я поставил, не поклоняетесь? Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, которого я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскалённую огнём, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей? И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскалённой огнём, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся. Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали её. И самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в печь, раскалённую огнём. Навуходоносор царь изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так, царь! На это он сказал: вот, я вижу четырёх мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвёртого подобен сыну Божию. Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!
Слово Божие.
Припев: Благословен Ты, Господи Боже.
Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших, *
и хвальный и превозносимый во веки,
и благословенно имя славы Твоей, святое *
и прехвальное и превозносимое во веки.
Припев: Благословен Ты, Господи Боже.
Благословен Ты в храме святой славы Твоей, *
и прехвальный и преславный во веки.
Благословен Ты на престоле славы царства Твоего, *
и прехвальный и превозносимый во веки.
Припев: Благословен Ты, Господи Боже.
Благословен Ты, видящий бездны, †
восседающий на Херувимах, *
и прехвальный и превозносимый во веки.
Благословен Ты на тверди небесной, *
и прехвальный и превозносимый во веки.
Припев: Благословен Ты, Господи Боже.
Слава Тебе, Слово Божие.
Блаженны, которые в добром и чистом сердце
хранят слово Божие,
и приносят плод в терпении.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными»? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас. Я говорю то, что увидел у Отца Моего; а вы делаете то, что увидели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраама делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам того не делал. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец Ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня.
Слово Господне.
Возлюбленные братья и сёстры, Господь Иисус пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать жизнь Свою ради жизни людей. С верою воззовём к Нему:
Услышь нас, Господи.
1. Господи Иисусе, Ты призываешь верных Твоих к искреннему покаянию; даруй христианам жажду новой и святой жизни.
2. Господи Иисусе, благослови нашего Папу N. и даруй ему здоровье и долголетие на благо всей Вселенской Церкви.
3. Господи Иисусе, Ты пришёл не нарушить, но исполнить закон; научи богословов верно преподавать людям учение Церкви, ведущее к покаянию и спасению.
4. Господи Иисусе, Ты желаешь обращения грешника; просвети Твоим светом сердца тех, кто блуждает во тьме смертных грехов, и даруй им благодать раскаяния.
5. Господи Иисусе, богатый милосердием, Ты открываешь нам врата вечной жизни; прости беззакония нашим усопшим братьям и сёстрам и прими их в Царстве Твоём.
6. Господи Иисусе, Ты питаешь нас Словом и Телом Твоим; даруй нам жажду внимать Твоим словам и наполнять нашу жизнь духом Евангелия.
Господи Иисусе, принёсший людям истинную свободу, сохрани нас от греха и вечной смерти, услышь наши молитвы и соблюди нас в свободе сынов Божиих. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Господи, посвящаем Тебе это приношение, † которое Ты позволил принести во славу имени Своего; * соделай, чтобы оно стало для нас средством исцеления. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ибо через спасительные страдания Твоего Сына весь мир обрёл возможность исповедовать Твоё величие, когда неизреченною силою Креста явился суд миру и воссияло могущество Распятого. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
Господь ввёл нас в Царство возлюбленного Сына Своего, * в Котором мы имеем искупление Кровью Его * и прощение грехов.
Господи, Святые Тайны, которые мы приняли, да принесут нам небесное исцеление, † * чтобы очистить наши сердца от пороков * и укрепить нас Твоей вечной защитой. Через Христа, Господа нашего.
Всемогущий Боже, внемли молениям народа Твоего, который Ты учишь уповать на Твою милость, * и дай ему испытать Твоё неизменное милосердие. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1 префация о Страстях Господних
Или
Цвет облачений: фиолетовый. Только вступительная молитва факультативной памяти, 1 префация о Страстях Господних
Св. Иоанн Баптист родился в Реймсе в 1651 г. После обучения в Сорбонне, будучи уже каноником в Реймсе, посвятил себя обучению бедной молодёжи. Со временем основал Конгрегацию братьев христианских школ, а также стал одним из основоположников современной педагогической системы. Умер 5 апреля 1719 г.
Христос есть ходатай нового завета, * дабы вследствие смерти Его призванные к вечному наследию получили обетованное.
Внемли, Господи, молящимся Тебе и милостиво воззри на уповающих на Твоё милосердие, † чтобы, очистившись от скверны греха, * они вели праведную жизнь и получили обещанное Тобою наследие. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги Бытия.
В те дни: И пал Аврам на лицо своё. Бог продолжал говорить с ним, и сказал: Я — вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов. И не будешь ты больше называться Аврамом; но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов. И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя. И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя. И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
Слово Божие.
Припев: Господь вечно помнит Свой святой завет.
Ищите Господа и силы Его, *
ищите лица Его всегда.
Воспоминайте чудеса Его, которые сотворил, *
знамения Его и суды уст Его.
Припев: Господь вечно помнит Свой святой завет.
Вы, семя Авраамово, рабы Его, *
сыны Иакова, избранные Его.
Он Господь Бог наш: *
по всей земле суды Его.
Припев: Господь вечно помнит Свой святой завет.
Вечно помнит завет Свой, *
слово, которое заповедал в тысячу родов,
которое завещал Аврааму, *
и клятву Свою Исааку.
Припев: Господь вечно помнит Свой святой завет.
Слава Тебе, Слово Божие.
Ныне не ожесточите сердца вашего,
но голос Господа слушайте.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал Иудеям: Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдёт слово Моё, тот не увидит смерти вовек. Иудеи сказали ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки; а Ты говоришь: «кто соблюдёт слово Моё, тот не вкусит смерти вовек». Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. И вы не познали Его; а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет ещё пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Господь Иисус Христос — Учитель и Брат наш. С упованием попросим Его:
Услышь нас, Господи.
1. Господи, укрепляй Папу нашего N., епископа нашего N. и всё духовенство в пастырском служении.
2. Соделай, дабы все люди были одной семьёй, исполненной духа примирения, солидарности и братолюбия.
3. Укрепи нас в готовности прийти на помощь тем, кто нуждается в поддержке, защите и внимании.
4. Даруй вечное спасение всем, кто верил в Тебя и прославлял Бога своей жизнью.
5. Помоги нам, здесь предстоящим, всегда блюсти Твои заповеди и никогда не отступить от Тебя.
Господи Иисусе, услышь наши молитвы и даруй нам крепость веры, да последуем безбоязненно за Тобою и достигнем Твоей небесной славы. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Господи, благосклонно воззри на это жертвоприношение, † чтобы оно послужило нашему обращению * и спасению всего мира. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ибо через спасительные страдания Твоего Сына весь мир обрёл возможность исповедовать Твоё величие, когда неизреченною силою Креста явился суд миру и воссияло могущество Распятого. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
Господь не пощадил Сына Своего, * но предал Его за всех нас, * а с Ним всё нам даровал.
Насытившись спасительными Дарами, взываем, Господи, к Твоему милосердию, † чтобы через это Таинство, которым Ты укрепляешь нас на земле, * мы стали причастниками вечной жизни. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, будь милостив к народу Твоему, † чтобы, отвергая неугодное Тебе, * он изо дня в день исполнялся любви к заповедям Твоим. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1 префация о Страстях Господних
Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; * избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих. * Господи! Да не постыжусь, что я к Тебе взываю.
Молим Тебя, Господи, прости преступления народа Твоего, † чтобы по милости Твоей мы освободились от уз грехов, * которые мы совершили по нашей слабости. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Или:
Боже, в это время Ты милостиво даёшь Церкви Твоей с благочестием подражать Пресвятой Деве Марии в созерцании Страстей Христовых. † По ходатайству Пречистой Девы помоги нам изо дня в день всё более припадать ко Христу, * чтобы достичь полноты его благодати. Он живёт и царствует с Тобою в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Иеремии.
Я слышал толки многих: угрозы вокруг; «заявите, говорили они, и мы сделаем донос». Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: «может быть, говорят, он попадётся; и мы одолеем его, и отмстим ему». Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется. Господи сил! Ты испытываешь праведного и видишь внутренность и сердце. Да увижу я мщение Твоё над ними, ибо Тебе вверил я дело моё. Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев.
Слово Божие.
Припев: Господа призвал я, Он — скала моя.
Возлюблю Тебя, Господи, *
крепость моя!
Господь твердыня моя и прибежище моё, *
Избавитель мой.
Припев: Господа призвал я, Он — скала моя.
Бог мой, — скала моя; на Него я уповаю; *
щит мой, рог спасения моего и убежище моё.
Призову достопоклоняемого Господа, *
и от врагов моих спасусь.
Припев: Господа призвал я, Он — скала моя.
Объяли меня муки смертные, *
и потоки беззакония устрашили меня;
цепи ада облегли меня, *
и сети смерти опутали меня.
Припев: Господа призвал я, Он — скала моя.
В тесноте моей я призвал Господа, *
и к Богу моему воззвал.
И Он услышал от чертога Своего голос мой, *
и вопль мой дошёл до слуха Его.
Припев: Господа призвал я, Он — скала моя.
Слава Тебе, Слово Божие.
Слова Твои, Господи, суть дух и жизнь;
Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иудеи схватили каменья, чтобы побить Иисуса. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание: Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»? Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нём. Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их. И пошёл опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда; но всё, что сказал Иоанн о Нём, было истинно. И многие там уверовали в Него.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Спаситель Своей смертью искупил наши грехи и сокрушил смерть Воскресением; попросим, да помилует Он нас и весь мир:
Господи Иисусе Христе, помилуй нас.
1. Господи Иисусе, вошедший в Иерусалим, где Тебе надлежало пострадать и обрести славу, приведи Церковь Твою к вечной радости.
2. Господи, сохрани Папу нашего N. и епископа нашего N., дай им силы в жизненных испытаниях.
3. Господи Иисусе, оплакивавший Иерусалим, помилуй народы земли и сохрани их от несчастий и смятений.
4. Господи Иисусе, на Кресте простивший грехи кающемуся разбойнику, будь милостив ко грешным чадам Твоим.
5. Господи Иисусе, молившийся за мучителей Твоих, помоги нам прощать тех, кто причиняет нам боль и страдания.
Господи Иисусе, возвещавший миру любовь и прощение, дай нам искать Тебя неустанно как Господа и Спасителя и всей жизнью нашей прославлять Твоё бесконечное милосердие. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Милосердный Боже, † соделай, чтобы мы всегда были достойны служить у Твоего алтаря * и через приобщение Твоего Таинства удостоились спасения. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ибо через спасительные страдания Твоего Сына весь мир обрёл возможность исповедовать Твоё величие, когда неизреченною силою Креста явился суд миру и воссияло могущество Распятого. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
Иисус грехи наши вознёс телом Своим на древо, * дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды; * ранами Его вы исцелились.
Господи, пусть Таинство, которое мы приняли, всегда служит нам защитой * и отдаляет от нас всякое зло. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, всемогущий Боже, † избавь от всякого зла слуг Твоих, ищущих Твоего благостного покровительства, * чтобы они могли с миром в сердце служить Тебе. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 1 префация о Страстях Господних
Господи, не удаляйся от меня; * сила моя! Поспеши на помощь мне. * Я же червь, а не человек, * поношение у людей и презрение в народе.
Боже, соделавший всех возрождённых во Христе родом избранным и царственным священством, даруй нам желание и силы жить согласно Твоим заповедям, † чтобы народ, который Ты призвал к вечности, * хранил единство веры в сердцах и единство благочестия — в поступках. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Иезекииля.
Так говорит Господь Бог: Вот, Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду и приведу их в землю их. На этой земле, на горах Израиля Я сделаю их одним народом, и один Царь будет царём у всех их, и не будут более двумя народами, и уже не будут вперёд разделяться на два царства. И не будут уже осквернять себя идолами своими и мерзостями своими и всякими пороками своими, и освобожу их из всех мест жительства их, где они грешили; и очищу их, и будут Моим народом, и Я буду их Богом. А раб Мой Давид будет Царём над ними и Пастырем всех их, и они будут ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их. И будут жить на земле, которую Я дал рабу Моему Иакову, на которой жили отцы их; там будут жить они и дети их, и дети детей их во веки; и раб Мой Давид будет князем у них вечно. И заключу с ними завет мира, завет вечный будет с ними. И устрою их, и размножу их, и поставлю среди них святилище Моё на веки. И будет у них жилище Моё, и буду их Богом, а они будут Моим народом. И узнают народы, что Я Господь, освящающий Израиля, когда святилище Моё будет среди них во веки.
Слово Божие.
Припев: Господь нас охраняет, как пастырь своё стадо.
Слушайте слово Господне, народы, *
и возвестите островам отдалённым,
и скажите: «Кто рассеял Израиля, Тот и соберёт его, *
и будет охранять его, как пастырь стадо своё».
Припев: Господь нас охраняет, как пастырь своё стадо.
Ибо искупит Господь Иакова, *
и избавит его от руки того, кто был сильнее его.
И придут они, и будут торжествовать на высотах Сиона; *
и стекутся к благостыне Господа.
Припев: Господь нас охраняет, как пастырь своё стадо.
Тогда девица будет веселиться в хороводе, *
и юноши и старцы вместе;
и изменю печаль их на радость, *
и утешу их, и обрадую их после скорби их.
Припев: Господь нас охраняет, как пастырь своё стадо.
Слава Тебе, Слово Божие.
Отвергните от себя все грехи ваши,
говорит Господь,
и сотворите себе новое сердце и новый дух.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него; и придут Римляне и овладеют и местом нашим, и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрёт за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его. Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошёл оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими. Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придёт ли Он на праздник? Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Господь Иисус пострадал, чтобы смертью Своею искупить наши грехи и Своим Воскресением освободить нас от тлена смерти вечной. С верою и надеждой воззовём к Нему:
Господи, помилуй.
1. Господи Иисусе, благослови Папу нашего N., наших епископов, духовенство и всех, полностью посвятивших Тебе свою жизнь.
2. Даруй нашей Отчизне истинное обращение к Твоему святому Евангелию и одари её благополучием и миром.
3. Выйди навстречу тем, кто, подобно Никодиму, ищет Тебя искренним сердцем, и зажги в них живую веру.
4. Сподобь всех усопших, дорогих нашему сердцу, вечно радоваться с Тобою в небесных обителях.
5. Учи нас смиренно молиться и всегда уповать на Твоё безграничное милосердие.
Господи Иисусе, услышь наши смиренные просьбы, дай Твоим грешным чадам покаяние и укрепи их в верности и любви к Тебе, живущему и царствующему во веки веков.
Господи, да будут благоугодны Тебе дары нашего поста, † чтобы, очищенные ими от грехов, * мы удостоились Твоей благодати и достигли вечных обетований. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже. Ибо через спасительные страдания Твоего Сына весь мир обрёл возможность исповедовать Твоё величие, когда неизреченною силою Креста явился суд миру и воссияло могущество Распятого. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
Христос был предан на смерть, * чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино.
Господи, Ты питаешь нас Пресвятым Телом и Кровью Сына Твоего; † смиренно взываем к Тебе * соделай нас причастниками Божественного естества. Через Христа, Господа нашего.
Помилуй, Господи, взывающую к Тебе Церковь и внемли возносящим к Тебе свои сердца, † чтобы, искупленные смертью Твоего Единородного Сына, * они не были подвержены грехам и угнетаемы опасностями. Молим Тебя через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: красный. Освящение верб, крестный ход с вербами. Месса собственная, Верую, префация Вербного Воскресенья
1. В этот день Церковь вспоминает вход Христа Господа в Иерусалим для исполнения Пасхальной Тайны. Поэтому на всех Мессах следует совершать воспоминание этого входа Господня: в виде процессии или же торжественного входа перед главной Мессой и в виде простого входа — перед другими Мессами. Торжественный вход (но не собственно процессию) можно, помимо главной Мессы, совершить перед теми Мессами, которые служатся при большом стечении народа.
Там, где невозможно совершить ни процессию, ни торжественный вход, надлежит совершить Литургию Слова о входе Господнем в Иерусалим и Страстях Господа — либо в субботу вечером, либо в воскресенье в подходящее время.
2. В назначенный час верующие собираются в малом храме или в ином подобающем месте вне того храма, куда направится процессия. Они держат в руках ветви.
3. Священник и диакон в литургических облачениях красного цвета, как для Мессы, приходят туда, где собрался народ. Вместо орната священник может надеть капу, которую он снимает по окончании процессии, облачаясь в орнат.
4. Тем временем поётся следующий антифон или иное соответствующее песнопение.
Осанна Сыну Давидову! * Благословен Грядущий во имя Господне. Царь Израилев! * Осанна в вышних!
5. Затем священник и верующие осеняют себя крестным знамением, при этом священник произносит: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Затем священник по обычаю приветствует народ; после этого он обращается к верующим с кратким наставлением, призывая их к действенному и осознанному участию в праздничных обрядах такими (или подобными) словами:
Возлюбленные братья и сёстры! После того, как за время сорокадневного поста мы подготовили наши сердца покаянием и делами милосердия, сегодня мы собираемся, чтобы со всею Церковью предварить Пасхальную Тайну Господа нашего, то есть Его страдания и Воскресение, во исполнение которых Он вошёл во святой град Иерусалим. Поэтому с верою и благочестием сотворим память этого спасительного входа и последуем за Господом, чтобы, по благодати приобщившись ко кресту Его, стать участниками воскресения и жизни.
6. После наставления священник с простёртыми руками произносит одну из следующих молитв:
Помолимся. Всемогущий, вечный Боже, освяти эти ветви Твоим + благословением, чтобы мы, с величаниями следуя за Христом-Царём, * смогли через Него достичь Небесного Иерусалима. Он живёт и царствует во веки веков. — Аминь.
Или:
Умножь веру уповающих на Тебя, Боже, и милостиво услышь их усердные молитвы, † чтобы, сегодня с ветвями приветствуя торжествующего Христа, * мы пребывали в единстве с Ним и приносили Тебе плоды добрых дел. Он живёт и царствует во веки веков. — Аминь.
Священник молча окропляет ветви освящённой водой.
7. Затем диакон или, в случае его отсутствия, священник провозглашает обычным образом Евангелие о входе Господа в Иерусалим по одному из четырёх Евангелий. Если уместно, может использоваться кадило.
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
В то время: Иисус восходил в Иерусалим. И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих, сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдёте молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите. И если кто спросит вас: «зачем отвязываете?», скажите ему так: «он надобен Господу». Посланные пошли и нашли, как Он сказал им. Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете ослёнка? Они отвечали: он надобен Господу. И привели его к Иисусу; и, накинув одежды свои на ослёнка, посадили на него Иисуса. И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге. А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, всё множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: Благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.
Слово Господне.
8. После Евангелия может следовать краткая проповедь. Перед началом процессии священник, или диакон, или служитель-мирянин может обратиться к народу с такими (или подобными) словами:
Теперь, возлюбленные братья и сёстры, последуем в мире, подобно народу, который приветствовал Христа.
Или:
Последуем в мире, подобно народу, который приветствовал Христа.
В этом случае все отвечают:
— Во имя Христово. Аминь.
9. Начинается обычным образом процессия, которая направляется в храм, где будет совершаться Месса. Если используется кадило, впереди идёт служитель, несущий дымящееся кадило; затем аколит или другой служитель, несущий крест, украшенный ветвями, согласно местным обычаям, между двумя другими служителями с горящими свечами. За ними следуют диакон, несущий книгу Евангелия, и священник со служителями. Следом за ними идут все верующие с ветвями в руках. Во время процессии хор и народ поют следующее песнопение (или иные подобающие песнопения в честь Христа-Царя):
Отроки еврейские с ветвями масличными в руках * вышли навстречу Господу, * восклицая и говоря: * Осанна в вышних!
Этот антифон может повторяться между строфами Псалма 24(23):
Господня земля и что наполняет её, *
вселенная и всё живущее в ней.
Ибо Он основал её на морях, *
и на реках утвердил её.
Антифон.
Кто взойдёт на гору Господню, *
или кто станет на святом месте Его?
Тот, у которого руки неповинны *
и сердце чисто, не лгавший.
Антифон.
Кто не клялся душою своею напрасно *
и не божился ложно ближнему своему;
тот получит благословение от Господа *
и милость от Бога, Спасителя своего.
Антифон.
Поднимите, врата, верхи ваши, †
и поднимитесь, двери вечные, *
и войдёт Царь славы!
Кто сей Царь славы? — *
Господь сил, Он — Царь славы.
Антифон.
Отроки еврейские постилали одежды по дороге, * восклицая и говоря: * «Осанна Сыну Давидову! * Благословен Грядущий во имя Господне!»
Этот антифон может повторяться между строфами Псалма 47(46):
Восплещите руками, все народы, *
воскликните Богу радостным голосом;
ибо Господь Всевышний приводит в трепет, — *
Он великий Царь над всею землёю.
Антифон.
Покорил нам народы и племена под ноги наши; †
избрал нам наследие наше, *
красу Иакова, которого возлюбил.
Восшёл Бог при восклицаниях, *
Господь при звуке трубном.
Антифон.
Пойте Богу нашему, пойте; *
пойте Царю нашему, пойте.
Ибо Бог — Царь всей земли, *
пойте все искусно.
Антифон.
Бог воцарился над народами, †
Бог воссел на святом престоле Своём; *
князья народов собрались к народу Бога Авраамова;
ибо властители земли — Божии; *
Он высоко превознесён.
Антифон.
Хор:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
Все:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
Хор:
Ты — Царь Израиля, славный потомок Давида.
Ты во имя Господне грядёшь, Царь благословенный.
Все:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
Хор:
Все Тебя восхваляют: лики небесные — в вышних,
cмертные — на земле и всё творение с ними.
Все:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
Хор:
С пальмами люд еврейский вышел Тебе навстречу.
С ними и мы моленье Тебе, песнь и хвалу возносим.
Все:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
Хор:
Тебе, идущему на страсть, приносили дары
хвалений.
Царственное величье Твоё ныне и мы воспеваем.
Все:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
Хор:
Были милы Тебе их величанья — да будут милы и
наши;
всякое благо мило Тебе, Царь всеблагой и кроткий.
Все:
Честь, и хвала, и слава, Тебе, наш Царь,
Искупитель!
В веках звучит непрестанно: Осанна в вышних, осанна!
10. Когда процессия входит в храм, поётся следующий ответ или иное песнопение о входе Господа в Иерусалим.
Когда Господь входил во Святой Град, † отроки еврейские, предвозвещая воскресение жизни, * с пальмовыми ветвями взывали: Осанна в вышних.
— Когда услышали люди, что Господь входит в Иерусалим, вышли навстречу Ему.
С пальмовыми ветвями взывали: Осанна в вышних.
11. Подойдя к алтарю, священник воздаёт ему почитание и, если уместно, окаждает его. Затем идёт к предстоятельскому месту, где снимает капу, если использовал её, и облачается в орнат. Опустив иные Начальные обряды Мессы и, если уместно, «Господи, помилуй», произносит Вступительную молитву Мессы, которая затем продолжается в обычном порядке.
12. Там, где невозможно совершать процессию вне храма, следует совершить внутри храма воспоминание входа Господня в Иерусалим в виде торжественного входа перед главной Мессой.
13. Верующие собираются либо перед дверями храма, либо в самом храме, держа в руках ветви. Священник, служители и некоторые представители верующих приходят в подходящее место вне пресвитерия, выбранное так, чтобы по крайней мере большая часть верующих могла видеть обряды.
14. Когда священник подходит к означенному месту, поётся антифон «Осанна» или иное подобающее песнопение. Затем следует благословение ветвей и чтение Евангелия о входе Господа в Иерусалим, как указано выше (пп. 5-7). После чтения Евангелия священник торжественно шествует со служителями и представителями верующих через храм к пресвитерию. При этом поётся «Когда Господь входил» (п. 10) или другое подобающее песнопение.
15. Подойдя к алтарю, священник воздаёт ему почитание. Затем идёт к предстоятельскому месту и, опустив Начальные обряды Мессы и, если уместно, «Господи, помилуй», произносит Вступительную молитву Мессы, которая затем продолжается в обычном порядке.
16. На всех других Мессах этого воскресенья, на которых не совершается торжественный вход, воспоминание входа Господня в Иерусалим следует совершить в виде простого входа.
17. Когда священник идет к алтарю, поётся Входной антифон с Псалмом или другое песнопение на ту же тему. Подойдя к алтарю, священник воздаёт ему почитание, а затем идет к предстоятельскому месту и, совершив крестное знамение, приветствует народ. После этого Месса продолжается в обычном порядке.
18. На других Мессах, на которых невозможно петь входное песнопение, священник, подойдя к алтарю и воздав ему почитание, произносит начальное приветствие, читает текст Входного антифона, после чего Месса продолжается в обычном порядке.
За шесть дней до Пасхи, * когда пришёл Господь во град Иерусалим, * побежали Ему навстречу дети; * и держали они в руках пальмовые ветви * и велегласно восклицали, говоря: * Осанна в вышних! * Благословен Ты, Грядущий по великому милосердию Твоему.
Не произносится гимн «Слава в вышних».
Поднимите, врата, верхи ваши,
и поднимитесь, двери вечные,
и войдёт Царь славы!
Кто сей Царь славы?
Господь сил, Он — Царь славы.
Осанна в вышних!
Благословен Ты, Грядущий по великому милосердию Твоему.
19. После процессии или торжественного входа священник начинает Мессу со Вступительной молитвы.
Всемогущий, вечный Боже, чтобы дать людям пример смирения, по воле Твоей наш Спаситель принял плоть и взошёл на крест. † Дай нам постичь смысл Его страданий * и удостоиться участия в Его Воскресении. Он живёт и царствует с Тобою в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Исаии.
Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Моё, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад. Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания. И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лицо Моё, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде.
Слово Божие.
Припев: Боже мой, Боже, не оставь меня.
Все, видящие меня, ругаются надо мною; *
говорят устами, кивая головою:
«Он уповал на Господа; пусть избавит его, *
пусть спасёт, если он угоден Ему».
Припев: Боже мой, Боже, не оставь меня.
Ибо псы окружили меня; *
скопище злых обступило меня;
пронзили руки мои и ноги мои. *
Можно было бы перечесть все кости мои.
Припев: Боже мой, Боже, не оставь меня.
Делят ризы мои между собою, *
и об одежде моей бросают жребий.
Но Ты, Господи, не удаляйся от меня; *
сила моя! поспеши на помощь мне.
Припев: Боже мой, Боже, не оставь меня.
Буду возвещать имя Твоё братьям моим, *
посреди собрания восхвалять Тебя.
Боящиеся Господа! восхвалите Его. *
Всё семя Иакова! прославь Его.
Припев: Боже мой, Боже, не оставь меня.
Чтение Послания святого Апостола Павла
к Филиппийцам.
Иисус Христос, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Слово Божие.
Слава Тебе, Слово Божие.
Христос ради нас смирил Себя,
быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Посему и Бог превознёс Его
и дал Ему имя выше всякого имени.
Слава Тебе, Слово Божие.
21. Чтение или пение описания Страстей Господних проходит без свечей и каждения книги. Читающий не приветствует народ и не делает крестного знамения на книге и на себе.
Страсти Господни могут читать диаконы или священники, возможно также попеременно с хором. Если есть необходимость, священник читает слова Христа. Страсти Господни может также читать один диакон попеременно со священником, читающим слова Христа. Могут читать также чтецы-миряне, причём священник, если это возможно, читает слова Христа. Количество чтецов зависит от возможностей прихода.
Только диаконы перед чтением Страстей Господних просят у священника благословение, как обычно перед Евангелием.
Для удобства читающих Страсти Господни в тексте помещены следующие знаки:
[Х] — слова Христа
[Е] — слова Евангелиста
[Д] — слова других отдельных лиц
[Н] — слова нескольких лиц или народа.
Надлежит выбрать один из двух предложенных вариантов Евангелия.
Страсти Господа нашего Иисуса Христа от Луки.
Тайная Вечеря
[Е] Когда настал час, Иисус возлёг, и двенадцать Апостолов с Ним. И сказал им: [Х] очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания; ибо сказываю вам, что уже не буду есть её, пока она не совершится в Царствии Божием. [Е] И, взяв чашу и благодарив, сказал: [Х] приимите её и разделите между собою; ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придёт Царствие Божие.
[Е] И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: [Х] сие есть Тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание. [Е] Также и чашу после вечери, говоря: [Х] сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается. И вот, рука предающего Меня со Мною за столом. Впрочем Сын Человеческий идёт по предназначению; но горе тому человеку, которым Он предаётся. [Е] И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает.
Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим. Он же сказал им: [Х] цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются. А вы не так: но, кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.
Но вы пребыли со Мною в напастях Моих; и Я завещеваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да едите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моём, и сядете на престолах — судить двенадцать колен Израилевых.
Предсказание об отречении Петра
[Е] И сказал Господь: [Х] Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу. Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих. [Е] Он отвечал Ему: [Д] Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти. [Е] Но Он сказал: [Х] говорю тебе, Пётр, не пропоёт петух сегодня, как ты трижды отречёшься, что не знаешь Меня.
[Е] И сказал им: [Х] когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чём недостаток? [Е] Они отвечали: [Н] ни в чём. [Е] Тогда Он сказал им: [Х] но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: «и к злодеям причтён». Ибо то, что о Мне, приходит к концу. [Е] Они сказали: [Н] Господи! вот, здесь два меча. [Е] Он сказал им: [Х] довольно.
Гефсиманское борение
[Е] И, выйдя, пошёл по обыкновению на гору Елеонскую. За Ним последовали и ученики Его. Придя же на место, сказал им: [Х] молитесь, чтобы не впасть в искушение. [Е] И Сам отошёл от них на расстояние брошенного камня, и, преклонив колени, молился, говоря: [Х] Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. [Е] Явился же Ему Ангел с небес, и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Встав от молитвы, Он пришёл к ученикам, и нашёл их спящими от печали. И сказал им: [Х] что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
Поцелуй Иуды и взятие Иисуса под стражу
[Е] Когда Он ещё говорил это, появился народ, а впереди его шёл один из Двенадцати, называемый Иуда, и он подошёл к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: [Д] Кого я поцелую, Тот и есть. [Е] Иисус же сказал ему: [Х] Иуда! целованием ли предаёшь Сына Человеческого? [Е] Бывшие же с Ним, видя, к чему идёт дело, сказали Ему: [Н] Господи! не ударить ли нам мечом? [Е] И один из них ударил раба первосвященникова и отсёк ему правое ухо. Тогда Иисус сказал: [Х] оставьте, довольно. [Е] И, коснувшись уха его, исцелил его. Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: [Х] как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук; но теперь ваше время и власть тьмы.
Отречение Петра
[Е] Взяв Его, повели, и привели в дом первосвященника. Пётр же следовал издали. Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Пётр между ними. Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: [Д] и этот был с Ним. [Е] Но он отрёкся от Него, сказав женщине: [Д] я не знаю Его. [Е] Вскоре потом другой, увидев его, сказал: [Д] и ты из них. [Е] Но Пётр сказал этому человеку: [Д] нет! [Е] Прошло с час времени, ещё некто настоятельно говорил: [Д] точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин. [Е] Но Пётр сказал тому человеку: [Д] не знаю, что ты говоришь. [Е] И тотчас, когда ещё говорил он, запел петух. Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра; и Пётр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: «прежде нежели пропоёт петух, отречёшься от Меня трижды». И, выйдя вон, горько заплакал.
Надругательства над Иисусом
Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его; и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: [Н] прореки, кто ударил Тебя? [Е] И много иных хулений произносили против Него.
Иисус перед синедрионом
И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион, и сказали: [Н] Ты ли Христос? скажи нам. [Е] Он сказал им: [Х] если скажу вам, вы не поверите; если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня. Отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией. [Е] И сказали все: [Н] итак Ты Сын Божий? [Е] Он отвечал им: [Х] вы говорите, что Я. [Е] Они же сказали: [Н] какое ещё нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его.
Допрос Иисуса Пилатом
[Е] И поднялось всё множество их, и повели Его к Пилату. И начали обвинять Его, говоря: [Н] мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царём. [Е] Пилат спросил Его: [Д] Ты Царь Иудейский? [Е] Он сказал ему в ответ: [Х] ты говоришь. [Е] Пилат сказал первосвященникам и народу: [Д] я не нахожу никакой вины в этом человеке. [Е] Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места.
От Пилата к Ироду
Пилат, услышав о Галилее, спросил: [Д] разве Он Галилеянин? [Е] И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме. Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался; ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нём, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо. И предлагал Ему многие вопросы; но Он ничего не отвечал ему. Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его. Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду, и отослал обратно к Пилату. И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою; ибо прежде были во вражде друг с другом.
Пилат желает отпустить Иисуса
Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: [Д] вы привели ко мне Человека Сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал, и не нашёл Человека Сего виновным ни в чём том, в чём вы обвиняете Его; и Ирод также: ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нём достойного смерти. Итак, наказав Его, отпущу. [Е] А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника.
Освобождение Вараввы и предание Иисуса на распятие
Но весь народ стал кричать: [Н] смерть Ему! а отпусти нам Варавву. [Е] Варавва был посажен в темницу за произведённое в городе возмущение и убийство. Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. Но они кричали: [Н] распни, распни Его! [Е] Он в третий раз сказал им: [Д] какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашёл в Нём. Итак, наказав Его, отпущу. [Е] Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников. И Пилат решил быть по прошению их. И отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю.
Крестный путь на Голгофу
И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нёс за Иисусом. И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нём. Иисус же, обратившись к ним, сказал: [Х] дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших. Ибо приходят дни, в которые скажут: «блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие».
Тогда начнут говорить горам:
«падите на нас»
и холмам:
«покройте нас».
Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
Распятие Иисуса Христа
[Е] Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: [Х] Отче! прости им, ибо не знают, что делают. [Е] И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ, и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: [Н] других спасал; пусть спасёт Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. [Е] Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: [Н] если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. [Е] И была над Ним надпись, написанная словами Греческими, Римскими и Еврейскими: «Сей есть Царь Иудейский».
Обращение благоразумного разбойника
Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: [Д] если Ты Христос, спаси Себя и нас. [Е] Другой же, напротив, унимал его и говорил: [Д] или ты не боишься Бога, когда и сам осуждён на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли; а Он ничего худого не сделал. [Е] И сказал Иисусу: [Д] помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё! [Е] И сказал ему Иисус: [Х] истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
Смерть Иисуса Христа
[Е] Было же около шестого часа дня; и сделалась тьма по всей земле до часа девятого. И померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: [Х] Отче! в руки Твои предаю дух Мой. [Е] И, сие сказав, испустил дух.
Все становятся на колени и некоторое время сохраняют молчание.
Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: [Д] истинно Человек Этот был праведник. [Е] И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь. Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это.
Погребение Иисуса Христа
Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их, из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, пришёл к Пилату и просил тела Иисусова. И, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где ещё никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его. Возвратившись же, приготовили благовония и масти.
И в субботу остались в покое по заповеди.
Слово Господне.
Или по желанию:
Страсти Господа нашего Иисуса Христа от Луки.
Допрос Иисуса Пилатом
[Е] В то время: поднялось всё множество старейшин и первосвященников и книжников, и повели Иисуса к Пилату. И начали обвинять Его, говоря: [Н] мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царём. [Е] Пилат спросил Его: [Д] Ты Царь Иудейский? [Е] Он сказал ему в ответ: [Х] ты говоришь. [Е] Пилат сказал первосвященникам и народу: [Д] я не нахожу никакой вины в этом человеке. [Е] Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места.
От Пилата к Ироду
Пилат, услышав о Галилее, спросил: [Д] разве Он Галилеянин? [Е] И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме. Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался; ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нём, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо. И предлагал Ему многие вопросы; но Он ничего не отвечал ему. Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его. Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду, и отослал обратно к Пилату. И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою; ибо прежде были во вражде друг с другом.
Пилат желает отпустить Иисуса
Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: [Д] вы привели ко мне Человека Сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал, и не нашёл Человека Сего виновным ни в чём том, в чём вы обвиняете Его; и Ирод также: ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нём достойного смерти. Итак, наказав Его, отпущу. [Е] А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника.
Освобождение Вараввы и предание Иисуса на распятие
Но весь народ стал кричать: [Н] смерть Ему! а отпусти нам Варавву. [Е] Варавва был посажен в темницу за произведённое в городе возмущение и убийство. Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. Но они кричали: [Н] распни, распни Его! [Е] Он в третий раз сказал им: [Д] какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашёл в Нём. Итак, наказав Его, отпущу. [Е] Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников. И Пилат решил быть по прошению их. И отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю.
Крестный путь на Голгофу
И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нёс за Иисусом. И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нём. Иисус же, обратившись к ним, сказал: [Х] дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших. Ибо приходят дни, в которые скажут: «блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие».
Тогда начнут говорить горам:
«падите на нас»
и холмам:
«покройте нас».
Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
Распятие Иисуса Христа
[Е] Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: [Х] Отче! прости им, ибо не знают, что делают. [Е] И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ, и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: [Н] других спасал; пусть спасёт Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. [Е] Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: [Н] если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. [Е] И была над Ним надпись, написанная словами Греческими, Римскими и Еврейскими: «Сей есть Царь Иудейский».
Обращение благоразумного разбойника
Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: [Д] если Ты Христос, спаси Себя и нас. [Е] Другой же, напротив, унимал его и говорил: [Д] или ты не боишься Бога, когда и сам осуждён на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли; а Он ничего худого не сделал. [Е] И сказал Иисусу: [Д] помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё! [Е] И сказал ему Иисус: [Х] истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
Смерть Иисуса Христа
[Е] Было же около шестого часа дня; и сделалась тьма по всей земле до часа девятого. И померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: [Х] Отче! в руки Твои предаю дух Мой. [Е] И, сие сказав, испустил дух.
Все становятся на колени и некоторое время сохраняют молчание.
Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: [Д] истинно Человек Этот был праведник. [Е] И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь. Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это.
Слово Господне.
22. После повествования Страстей Христовых следует, если уместно, краткая проповедь.Может также в течение некоторого времени соблюдаться молчание.
Произносится «Верую».
Братья и сёстры, Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы никто из верующих в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Смиренно воззовём:
Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей.
1. Отче, ради Сына Твоего, принявшего Крест во искупление мира, даруй через Церковь и служение Папы нашего N. спасение всем народам.
2. Отче, ради Сына Твоего, соделавшегося жертвенным Агнцем Примирения, помилуй всех неверующих и направь их на путь спасения.
3. Отче, ради Сына Твоего, ставшего послушным Тебе до смерти крестной, научи смирению и послушанию верных Твоих.
4. Отче, ради Сына Твоего, страдавшего из-за предательства учеников Своих, даруй обращение вероотступникам и врагам Церкви.
5. Отче, ради Сына Твоего, даровавшего нам усыновление детей Божиих, укрепляй в нас, здесь предстоящих, чувство братской любви, солидарности и сострадания.
Боже милосердный, из любви к нам Сын Твой вступил на путь страданий; услышь наши молитвы и соделай нас способными в любых испытаниях самоотверженно служить Тебе. Через Христа, Господа нашего.
Господи, через страдания Единородного Твоего Сына да приблизится к нам Твоё прощение. † И хотя мы не заслуживаем его своими делами, * но по милосердию Твоему да обретём его через это единственное жертвоприношение. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо Он, невинный, принял страдания ради нечестивых и несправедливо осуждён был за злодеев. Его смерть изгладила грехи наши, и Его Воскресением совершено оправдание наше. Поэтому и мы со всеми ангелами Тебя славим, в радостном восхвалении восклицая: Свят…
Отче, * если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, * да будет воля Твоя.
Господи, насытивший нас Святыми Твоими Дарами и смертью Твоего Сына давший нам надежду на блага, в которые мы веруем, † смиренно молим Тебя, * Его Воскресением приведи нас к цели наших устремлений. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, † воззри на эту Твою семью, ради которой предал Себя в руки беззаконников и претерпел крестные страдания * Господь наш Иисус Христос, / Который живёт и царствует во веки веков.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 2 префация о Страстях Господних
Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною, * побори борющихся со мною. * Возьми щит и латы и восстань на помощь мне, * Господи, сила спасения моего!
Молим Тебя, Всемогущий Боже, † страданиями Единородного Сына Твоего дай нам вновь обрести духовные силы, * которых мы лишились по немощи нашей. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Исаии.
Так говорит Господь: Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах. Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине. Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова. Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростёрший землю с произведениями её, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней. Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы.
Слово Божие.
Припев: Господь, Ты мой свет и спасение моё.
Господь свет мой и спасение моё: *
кого мне бояться?
Господь крепость жизни моей: *
кого мне страшиться?
Припев: Господь, Ты мой свет и спасение моё.
Если будут наступать на меня злодеи, *
противники и враги мои,
чтобы пожрать плоть мою, *
то они сами преткнутся и падут.
Припев: Господь, Ты мой свет и спасение моё.
Если ополчится против меня полк, *
не убоится сердце моё;
если восстанет на меня война, *
и тогда буду надеяться.
Припев: Господь, Ты мой свет и спасение моё.
Но я верую, что увижу благость Господа *
на земле живых.
Надейся на Господа, †
мужайся; и да укрепляется сердце твоё, *
и надейся на Господа.
Припев: Господь, Ты мой свет и спасение моё.
Слава Тебе, Слово Божие.
Радуйся, Царь наш:
один Ты прощаешь наши ошибки.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
За шесть дней до Пасхи пришёл Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мёртвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, а Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отёрла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте её; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. Многие из Иудеев узнали что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мёртвых. Первосвященники положили убить и Лазаря; потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.
Слово Господне.
Братья и сёстры, в дни воспоминания Страстей Господних в смирении и с упованием вознесём голос наших молений:
Услышь нас, Господи.
1. Муки Христовы да укрепят Папу нашего N., всех епископов и священников в служении Тебе и народу Твоему, — Тебя просим.
2. Скорбные страдания Христовы да укрепят всех гонимых за веру, — Тебя просим.
3. Драгоценная Кровь Христова да омывает всех заблудших сынов Церкви, — Тебя просим.
4. Крестный путь Христов да укрепит всех скорбящих духом и телом, — Тебя просим.
5. Смерть и сошествие Христа в преисподнюю да освободит всех усопших от тлена греха, — Тебя просим.
6. Послушание и смирение Христово да сделает нас способными верно следовать воле Божией, — Тебя просим.
Отче, ради Страстей Сына Твоего помоги Твоим сокрушённым чадам достичь совершенства в любви и соединиться с Тобою навеки. Через Христа, Господа нашего.
Господи, милостиво воззри на нас, участвующих в Святых Тайнах, † Ты по милосердию Твоему предусмотрел, чтобы они избавили нас от осуждения, * молим Тебя, да принесут они в нас плоды жизни вечной. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Приблизились дни Его спасительных страданий и славного воскресения, когда мы торжествуем победу, избавившую мир от власти древнего врага, и вспоминаем тайну нашего искупления. Через Него Твоему величию поклоняется воинство ангельское, пред лицом Твоим в вечности ликующее. Молим Тебя, дозволь и нам соединить с ним голоса наши, в общем ликовании взывающие: Свят…
Не скрывай лица Твоего от меня; * в день скорби моей приклони ко мне ухо Твоё; * в день, когда воззову к Тебе, скоро услышь меня.
Молим Тебя, Господи, посети народ Твой и милостиво храни его сердца, освящённые Святыми Тайнами, † чтобы под Твоею защитой он сохранил дар вечного спасения, * который принял по благости Твоей. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, да пребудет защита Твоя над уповающими на Твоё милосердие смиренными рабами Твоими, † чтобы они подготовились к празднованию пасхальных торжеств * не только соблюдением телесного поста, но, прежде всего, чистотой сердца. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 2 префация о Страстях Господних
Не предавай меня, Господи, на произвол врагам моим; * ибо восстали на меня свидетели лживые и дышат злобою.
Всемогущий, вечный Боже, † помоги нам так совершить воспоминание Страстей Христовых, * чтобы удостоиться Твоего прощения. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Исаии.
Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё. И соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изострённою; в колчане Своём хранил Меня. И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и тщетно истощал силу Свою. Но Моё право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтён в очах Господа, и Бог Мой — сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Моё простёрлось до концов земли.
Слово Божие.
Припев: Устами возвещаю спасение Господне.
На Тебя, Господи, уповаю; *
да не постыжусь вовек.
По правде Твоей избавь меня и освободи меня; *
приклони ухо Твоё ко мне, и спаси меня.
Припев: Устами возвещаю спасение Господне.
Будь мне твёрдым прибежищем, *
куда я всегда мог бы укрываться;
Ты заповедал спасти меня, †
ибо твердыня моя и крепость моя Ты. *
Боже мой! избавь меня из руки нечестивого.
Припев: Устами возвещаю спасение Господне.
Ибо Ты — надежда моя, Господи Боже, *
упование моё от юности моей.
На Тебе утверждался я от утробы; *
Ты извёл меня из чрева матери моей.
Припев: Устами возвещаю спасение Господне.
Уста мои будут возвещать правду Твою, †
всякий день благодеяния Твои; *
ибо я не знаю им числа.
Боже! Ты наставлял меня от юности моей, *
и доныне я возвещаю чудеса Твои.
Припев: Устами возвещаю спасение Господне.
Слава Тебе, Слово Божие.
Радуйся, Царь наш, послушный Отцу:
ведомый на распятие,
как агнец безмолвный на заклание.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Собравшись с двенадцатью учениками Своими, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Пётр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошёл в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: «купи, что нам нужно к празднику», или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нём. Если Бог прославился в Нём, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его. Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете прийти, так и вам говорю теперь. Симон Пётр сказал Ему: Господи! куда Ты идёшь? Иисус отвечал Ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдёшь за Мною. Пётр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя. Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоёт петух, как отречёшься от Меня трижды.
Слово Господне.
Братья и сёстры, в дни воспоминания Страстей Господних в смирении и с упованием вознесём голос наших молений:
Услышь нас, Господи.
1. Муки Христовы да укрепят Папу нашего N., всех епископов и священников в служении Тебе и народу Твоему, — Тебя просим.
2. Скорбные страдания Христовы да укрепят всех гонимых за веру, — Тебя просим.
3. Драгоценная Кровь Христова да омывает всех заблудших сынов Церкви, — Тебя просим.
4. Крестный путь Христов да укрепит всех скорбящих духом и телом, — Тебя просим.
5. Смерть и сошествие Христа в преисподнюю да освободит всех усопших от тлена греха, — Тебя просим.
6. Послушание и смирение Христово да сделает нас способными верно следовать воле Божией, — Тебя просим.
Отче, ради Страстей Сына Твоего помоги Твоим сокрушённым чадам достичь совершенства в любви и соединиться с Тобою навеки. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, † милостиво воззри на жертву, приносимую семьёй Твоей; * и тем, кому Ты позволяешь приобщаться Святых Даров, дай обрести их полноту в Царствии Твоём. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Приблизились дни Его спасительных страданий и славного воскресения, когда мы торжествуем победу, избавившую мир от власти древнего врага, и вспоминаем тайну нашего искупления. Через Него Твоему величию поклоняется воинство ангельское, пред лицом Твоим в вечности ликующее. Молим Тебя, дозволь и нам соединить с ним голоса наши, в общем ликовании взывающие: Свят…
Сына Своего не пощадил Бог, * но предал Его за всех нас.
Насыщенные спасительными Дарами, взываем, Господи, к Твоему милосердию, † чтобы через это Таинство, которым Ты возжелал укреплять нас на земле, * мы стали причастниками вечной жизни. Через Христа, Господа нашего.
Милосердие Твоё, Боже, да очистит народ Твой от всякой ветхой скверны * и да поможет ему принять новизну святости. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: фиолетовый. Месса собственная, 2 префация о Страстях Господних
Молитва о Католической Церкви в России по случаю годовщины восстановления её структур (13 апреля 1991 г.)
Перед именем Иисуса преклонится всякое колено на небесах, земле и в преисподней, * ибо Господь был послушным даже до смерти, и смерти крестной; * посему Иисус Христос — Господь во славу Бога Отца.
Боже, Ты возжелал, чтобы Сын Твой ради нас взошёл на крест † и тем избавил нас от власти врага. * Дай нам, слугам Твоим, обрести благодать воскресения. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Исаии.
Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Моё, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад. Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания. И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лицо Моё, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде. Близок оправдывающий Меня. Кто хочет состязаться со Мною? станем вместе. Кто хочет судиться со Мною? пусть подойдёт ко Мне. Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня?
Слово Божие.
Припев: Услышь меня, Боже, по благости Твоей.
Ибо ради Тебя несу я поношение, *
и бесчестием покрывают лицо моё.
Чужим стал я для братьев моих *
и посторонним для сынов матери моей.
Ибо ревность по доме Твоём снедает меня, *
и злословия злословящих Тебя падают на меня.
Припев: Услышь меня, Боже, по благости Твоей.
Поношение сокрушило сердце моё, *
и я изнемог;
ждал сострадания, но нет его, — *
утешителей, но не нахожу.
И дали мне в пищу жёлчь, *
и в жажде моей напоили меня уксусом.
Припев: Услышь меня, Боже, по благости Твоей.
Я буду славить имя Бога в песни, *
буду превозносить Его в славословии.
Увидят это страждущие, и возрадуются. *
И оживёт сердце ваше, ищущие Бога;
ибо Господь внемлет нищим *
и не пренебрегает узников Своих.
Припев: Услышь меня, Боже, по благости Твоей.
Слава Тебе, Слово Божие.
Радуйся, Царь наш:
один Ты прощаешь наши ошибки.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Один из Двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошёл к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников. И с того времени он искал удобного случая предать Его. В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: «Учитель говорит: время Моё близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими». Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлёг с двенадцатью учениками. И когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня. Впрочем Сын Человеческий идёт, как писано о Нём; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.
Слово Господне.
Братья и сёстры, в дни воспоминания Страстей Господних в смирении и с упованием вознесём голос наших молений:
Услышь нас, Господи.
1. Муки Христовы да укрепят Папу нашего N., всех епископов и священников в служении Тебе и народу Твоему, — Тебя просим.
2. Скорбные страдания Христовы да укрепят всех гонимых за веру, — Тебя просим.
3. Драгоценная Кровь Христова да омывает всех заблудших сынов Церкви, — Тебя просим.
4. Крестный путь Христов да укрепит всех скорбящих духом и телом, — Тебя просим.
5. Смерть и сошествие Христа в преисподнюю да освободит всех усопших от тлена греха, — Тебя просим.
6. Послушание и смирение Христово да сделает нас способными верно следовать воле Божией, — Тебя просим.
Отче, ради Страстей Сына Твоего помоги Твоим сокрушённым чадам достичь совершенства в любви и соединиться с Тобою навеки. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, прими дары, приносимые нами, † и даруй, чтобы Святые Тайны, в которых мы вспоминаем страдания Твоего Сына, * принесли благие плоды в нашей жизни. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Приблизились дни Его спасительных страданий и славного воскресения, когда мы торжествуем победу, избавившую мир от власти древнего врага, и вспоминаем тайну нашего искупления. Через Него Твоему величию поклоняется воинство ангельское, пред лицом Твоим в вечности ликующее. Молим Тебя, дозволь и нам соединить с ним голоса наши, в общем ликовании взывающие: Свят…
Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, * но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Всемогущий Боже, † даруй нам твёрдое упование на то, что крестной смертью Твоего Сына, которую провозглашают эти Святые Тайны, * Ты даровал нам жизнь вечную. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, сподобь верных Твоих непрестанно принимать пасхальные таинства и с надеждой ожидать грядущих благ, † чтобы, укрепляемые благодатью возрождающих тайн, * они удостоились прийти к новой жизни. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная с собственным формуляром, Слава, префация о священстве, пропускается исповедание веры и молитва верных
1. Согласно древнему преданию Церкви, в этот день запрещаются все Мессы без народа.
2. Благословение елея больных и елея катехуменов, а также освящение мира обычно совершаются епископом в этот день на особой Мессе, которая служится в утреннее время, согласно чину, описанному в Римском Понтификале.
3. Если же в этот день духовенству и народу трудно собраться для Мессы с епископом, эта Месса может быть перенесена на один из предшествующих дней, близкий по времени к Пасхе.
4. Эта Месса, которую епископ сослужит со своим пресвитерием, должна быть своего рода выражением общения пресвитеров со своим епископом; поэтому всем пресвитерам, по мере возможности, подобает участвовать в ней и принять во время неё Причастие под двумя видами. Чтобы подчеркнуть единство пресвитерия епархии, с епископом должны сослужить пресвитеры из разных регионов епархии.
5. Согласно преданию, благословение елея больных совершается перед окончанием Евхаристической молитвы, а благословение елея катехуменов и освящение Мира — после Причащения. Однако по пастырским соображениям разрешается совершить весь обряд благословения после Литургии Слова.
Иисус Христос соделал нас царством и священниками Богу и Отцу Своему. * Ему слава и держава во веки веков, аминь.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, Ты помазал Единородного Твоего Сына Духом Святым и поставил Его Христом Господом. † Милостиво удостой нас стать причастниками Его посвящения * и свидетелями искупления для всего мира. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги пророка Исаии.
Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача елей радости, вместо унылого духа славная одежда. А вы будете называться священниками Господа, служителями Бога нашего будут именовать вас. И воздам награду им по истине, и завет вечный поставлю с ними; и будет известно между народами семя их, и потомство их — среди племён; все видящие их познают, что они семя, благословенное Господом.
Слово Божие.
Припев: Милости Господни буду вечно петь.
Я обрёл Давида, раба Моего, *
святым елеем Моим помазал его.
Рука Моя пребудет с ним, *
и мышца Моя укрепит его.
Припев: Милости Господни буду вечно петь.
И истина Моя и милость Моя с ним, *
и Моим именем возвысится рог его.
Он будет звать Меня: Ты отец мой, *
Бог мой и твердыня спасения моего.
Припев: Милости Господни буду вечно петь.
Чтение книги Откровения святого Апостола Иоанна.
Благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мёртвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь. Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Да, аминь. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
Слово Божие.
Слава Тебе, Слово Божие.
Дух Господа Бога на Мне, * помазал Меня благовествовать нищим.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
В то время: Иисус пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.
Слово Господне.
Не произносится «Верую» и молитва верных.
8. После чтения Евангелия епископ произносит проповедь, в которой, исходя из текста чтений Литургии Слова, он наставляет народ и своих пресвитеров относительно священнического помазания, призывая пресвитеров к верности своему служению, и приглашает их публично обновить свои священнические обещания.
9. По окончании проповеди епископ обращается к пресвитерам со словами, приведёнными ниже (или подобными им).
Епископ:
Возлюбленные сыны, совершая ныне, как и ежегодно, память того дня, когда Христос Господь даровал апостолам и нам участие в Своём священстве, желаете ли вы обновить пред вашим епископом и святым народом Божиим некогда данные вами обещания?
Пресвитеры все вместе отвечают:
Желаю.
Епископ:
Желаете ли вы теснее соединиться с Господом Иисусом и уподобиться Ему, отрешившись от самих себя и подтвердив обязательства священного служения, которые в день вашего священнического рукоположения вы, движимые любовью ко Христу, с великой радостью приняли по отношению к Его Церкви?
Пресвитеры:
Желаю.
Епископ:
Желаете ли вы быть верными подателями тайн Божиих в Святой Евхаристии и в других богослужениях, а также верно осуществлять священное служение учительства, следуя Христу, Главе и Пастырю, не вожделея благ, но ревностно заботясь о душах людей?
Пресвитеры:
Желаю.
Затем, обратившись к народу, епископ продолжает:
А вы, возлюбленные чада, молитесь о пресвитерах ваших, чтобы Господь ниспослал им изобилие Своих даров и чтобы, верно служа Первосвященнику Христу, они привели вас к Нему, Источнику спасения.
Народ:
Христе, услышь нас. Христе, внемли нам.
Либо:
Диакон:
Обо всех наших священниках Господу помолимся.
Народ:
Услышь нас, Господи.
Епископ:
И обо мне также молитесь, чтобы я был верен долгу апостольского служения, вверенному мне, недостойному, и среди вас я изо дня в день становился всё более живым и совершенным образом Христа — Священника, Доброго Пастыря, Учителя и Слуги всех людей.
Народ:
Христе, услышь нас. Христе, внемли нам.
Либо:
Диакон (или другой служитель):
О нашем епископе N. Господу помолимся.
Народ:
Услышь нас, Господи.
Епископ:
И да хранит нас Господь в любви Своей; и всех нас, пастырей и паству, да приведёт к жизни вечной.
Все:
Аминь.
10. Не произносится «Верую» и Всеобщая молитва.
После молитвы о священниках диаконы и служители, участвующие в процессии, следуют туда, где приготовлены елей и дары для приношения. Они возвращаются к алтарю в следующем порядке: первым следует служитель, несущий сосуд с бальзамом (если епископ желает приготовить миро сам); далее следует служитель, несущий сосуд с елеем катехуменов, если его необходимо благословить; далее идёт служитель, несущий сосуд с елеем больных. Последним следует диакон или священник, неся сосуд с елеем для приготовления мира. Замыкают процессию верные, несущие хлеб, вино и воду для совершения Евхаристии. В это же время хор поёт соответствующую песнь.
Процессия подходит к алтарю или к кафедре, епископ принимает приношения. Диакон, приносящий сосуд с елеем для мира, подаёт его епископу, возглашая:
Елей для святого мира!
Епископ принимает его и передаёт одному из служителей, который помещает сосуд на специально предназначенный для этого стол. Так же поступают приносящие елей больных и елей катехуменов.
Первый возглашает:
Елей больных!
Второй возглашает:
Елей катехуменов!
Епископ принимает сосуды, министранты помещают их на тот же стол.
10.2. Евхаристическая Литургия совершается обычным порядком вплоть до окончания Евхаристической молитвы, если весь обряд благословения не совершается непосредственно после принесения елея. В этом случае всё совершается в порядке, указанном ниже.
Молим Тебя, Господи, † силою этого жертвоприношения милостиво изгладь ветхость нашего естества * и даруй нам обновление и спасение. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий вечный Боже. Ты помазанием Святого Духа поставил Единородного Твоего Сына Первосвященником нового и вечного Завета и установил неизреченным благоволением, что Его единственное священство пребудет в Церкви. Ибо Он не только венчает избранный народ достоинством царственного священства, но по благости Своей к братьям избирает людей, которые через возложение рук становятся участниками Его священного служения. Во имя Его они постоянно возобновляют Жертву искупления рода человеческого, приготовляя детям Твоим Пасхальную Трапезу; они предваряют святой народ Твой в любви, питают его словом и укрепляют таинствами. Отдавая жизнь свою за Тебя и за спасение братьев, они стремятся быть подобными образу Христа и неустанно являют Тебе свидетельство веры и любви. Поэтому и мы, Господи, со всеми ангелами и святыми Тебя исповедуем, в радости взывая: Свят…
12.1. Прежде чем епископ произнесёт слова: «Молим Тебя через Христа, Господа нашего, через Которого Ты, Боже, эти блага создаёшь…» — в первой Евхаристической молитве, либо заключительное славословие «Через Христа…» — во всех остальных, служитель, принёсший сосуд с елеем больных, подносит его к алтарю и держит перед епископом, который благословляет елей, произнося следующую молитву:
Боже, Отче всяческого утешения, Ты возжелал через Сына Своего врачевать страдания больных; милостиво услышь молитвы, полные веры: молим Тебя, ниспошли с небес Духа Твоего Святого Утешителя, чтобы Его сила наполнила этот елей, который по милости Твоей дало нам древо зеленеющее для укрепления плоти. Да соделает Твоё святое благословение, + чтобы этот елей стал защитой плоти, души и духа всякого, кто будет им помазан, дабы ему освободиться от всех страданий, болезней и недугов. Да станет он, Господи, Твоим святым елеем, для нас Тобою освящённым во имя Господа нашего Иисуса Христа. (Который с Тобой живёт и царствует во веки веков. — Аминь.)
Последние слова «Который с Тобой…» опускаются, если благословение совершается во время Евхаристической молитвы.
После благословения сосуд с елеем относят на место.
Святая Месса совершается далее в обычном порядке, вплоть до Причащения.
Милости Твои, Господи, буду петь вечно, * в род и род возвещать истину Твою устами моими.
Смиренно просим Тебя, Всемогущий Боже, † помоги верным Твоим, укреплённым Святым Твоим Таинством, * распространять в мире благоухание любви Христа, / живущего и царствующего во веки веков.
14.1. По окончании молитвы после Причащения служители помещают сосуды с елеем для освящения на столе в центре пресвитерия. Епископ, окружённый сослужащими священниками (другие служители стоят за ними), приступает к благословению елея катехуменов, если это предусмотрено, а затем к освящёнию мира.
Когда все займут свои места, епископ, стоя лицом к народу, простирает руки и произносит следующую молитву:
Боже, сила и защита народа Твоего, Ты сотворил елей как символ крепости; удостой Твоего благословения + этот елей и одари мужеством катехуменов, которые будут им помазаны, чтобы, получая от Тебя мудрость и силу, они глубже понимали Евангелие Христово, смело принимали трудности христианской жизни и, став достойными усыновления, радовались возрождению и жизни в Твоей Церкви. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
14.2. Далее епископ в молчании вливает благовония в елей и приготавливает миро, если оно не было приготовлено ранее.
Затем он призывает к молитве:
Возлюбленные, попросим Бога Отца Всемогущего благословить и освятить это благовонное миро, чтобы те, кто будет помазан им внешне, получили также и внутреннее помазание и соделались достойными Божественного спасения.
14.3. Далее епископ, если сочтёт необходимым, дует в отверстие сосуда с миром и с простёртыми руками читает молитву освящения (на выбор одну из двух).
Боже, в Тебе начало всякого духовного возрастания и процветания; милостиво прими слово радостного благодарения, которое нашими устами возносит Тебе Церковь, преисполненная радости. Ведь уже вначале Ты повелел земле произращать дерева плодоносящие, и среди них дерево масличное, плоды которого служат для приготовления святого мира. Уже Давид, провидя пророческим духом таинства Твоей благодати, воспел в псалме помазание елеем, придающее веселье нашим лицам. И когда воды потопа омыли мир от его грехов, голубь возвестил земле мир, принеся масличную ветвь — предвестие грядущего дара. Эти знамения во времена Нового Завета исполнились совершенно, ведь после уничтожения в крещальных водах наших преступлений помазание этим елеем делает наши лица просветлёнными радостью и миром. Поэтому и Моисею, рабу Твоему, Ты повелел, чтобы брата своего Аарона после омовения он поставил священником, помазав этим елеем. Ещё более прославился этот елей, когда Сын Твой, Господь наш Иисус Христос, просил Иоанна об омовении в водах Иордана. В тот час Ты послал на Него Духа Святого в образе голубя и гласом с неба дал свидетельство, что Он есть Единородный Сын Твой, в Котором Твоё благоволение. Таким образом Ты ясно подтвердил, что псалмопевец Давид, вдохновлённый Духом, восславил именно Его, как помазанного елеем радости пред лицом общников Его.
14.4. Все сослужащие священники простирают правую руку в направлении святого мира и так стоят в молчании до окончания молитвы.
Молим Тебя, Боже, освяти Твоим благословением + этот елей; да наполнится он силой Святого Духа при содействии Христа, Сына Твоего. По имени Христа, Помазанника Твоего, получило своё имя — Хрисма — это миро, Которым Ты помазывал священников и царей, пророков и мучеников. Да соделает Твоя святая сила это миро таинственным знамением совершенного спасения и жизни для тех, кому надлежит обновиться омовением в водах святого Крещения. Все же крещёные, отмеченные святым помазанием и освобождённые от первородного греха, да станут Твоими храмами и усладят Тебя праведной жизнью. По установлению Твоему да получат они царское, священническое и пророческое достоинство и облекутся в одежды нетленной благодати. Да соделается этот елей миром спасения для всех, возрождённых водою и Духом Святым, и даст им участие в вечной жизни и приобщение к славе небесной. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
14.5. Или другая молитва:
Боже, Ты установил таинства и одариваешь нас жизнью; благодарим Тебя за Твою неизреченную любовь. Ты даровал в истории Ветхого Завета предвестие тайны освящающего елея, и когда исполнилась полнота времён, явил её в особом сиянии через Сына Твоего возлюбленного, ибо Сын Твой, Господь наш, в Пасхальной Тайне совершив спасение рода человеческого, наполнил Твою Церковь Святым Духом и чудесным образом одарил небесными милостями, чтобы Его посредничеством совершалось в мире дело спасения. С того времени через святую тайну мира Ты так раздаёшь людям богатства Своей благодати, что дети Твои, возрождённые водами Крещения, через помазание получают силу Святого Духа и становятся подобными Христу, участвуя в Его пророческом, царском и священническом служении.
14.6. Все сослужащие священники простирают правую руку в направлении святого мира и так стоят в молчании до окончания молитвы.
Молим Тебя, Боже, чтобы этот елей, смешанный с благовониями, по благодати Твоей стал для нас таинством, приносящим Твоё + благословение. Щедро ниспошли дары Святого Духа нашим братьям, которые будут им помазаны. Места и вещи, помазанные святым елеем, исполни сияния святости. Но прежде всего сделай так, чтобы благодаря таинствам, в которых используется елей, возрастала Церковь Твоя, пока она не достигнет той полноты, в которой Ты, сияющий вечным светом, будешь всем для всех, со Христом во Святом Духе, во веки веков. — Аминь.
14.7. Если обряд освящения елея совершается после Литургии Слова, по окончании молитвы о священниках епископ и сослужащие священники подходят к столу, возле которого будет совершено благословение елея, и все происходит так, как было описано выше.
После благословения, по окончании Св. Мессы, епископ наполняет кадило и процессия следует в ризницу.
Освящённые елеи несут служители, которым это поручено, следуя непосредственно за крестом. Хор и народ исполняют соответствующее песнопение.
В ризнице епископ может напомнить священникам о необходимости благоговейно и бережно хранить и использовать святой елей.
15. Принятие святых елеев может совершаться в каждом приходе либо перед Мессой воспоминания Тайной Вечери, либо в другое удобное время.
1. Церковь в священном Триденствии торжественно празднует величайшую тайну нашего искупления, совершая в отдельных богослужениях память своего Господа — распятого, погребённого и воскресшего.
Кроме того повсеместно следует совершать священный пасхальный пост Страстной Пятницы, по возможности, продолжая его также в Святую Субботу, чтобы с духовным подъёмом прийти к радости Воскресения Господня.
2. Для совершения обрядов священного Триденствия необходимо должное число служителей мирян, которые должны быть тщательно наставлены в том, что им надлежит делать.
Пение народа, служителей и предстоятеля в праздновании этих дней имеет особое значение, поскольку текст приобретает наибольшую силу, когда произносится нараспев.
Пастыри да не упускают возможности как можно лучше объяснить верным значение и порядок богослужений и подготовить их к деятельному и плодотворному участию.
3. Празднование священного Триденствия совершается в кафедральных соборах и приходских храмах, в других же храмах — только там, где может быть совершено достойно, то есть с участием верных, с должным числом служителей и с возможностью петь хотя бы некоторые части.
Поэтому следует, чтобы малые общины, братства и особые собрания любого рода собирались в этих храмах, чтобы священное празднование происходило в более благородной форме.
Цвет облачений: белый. Месса собственная с собственным формуляром, Слава (исполнение гимна «Слава в вышних» сопровождается звоном всех колоколов и музыкой органа, после гимна звон и музыка в храме замолкают до Мессы навечерия Пасхи), омовение ног, не читается Верую, 1 префация о Пресвятой Евхаристии, в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня. Перенос Пресвятых Даров с крестным ходом. Поклонение Пресвятым Дарам.
1. Месса воспоминания Тайной Вечери служится вечером, в наиболее подходящее время, с полным участием всей местной общины, при котором все священники и служители исполняют свои обязанности.
2. Эту Мессу могут сослужить все священники, даже если в этот день уже сослужили на Мессе освящения мира и благословения елеев, или же, для блага верных должны служить другую Мессу.
3. Там же, где требуют пастырские причины, местный Ординарий может разрешить служение в церквях и часовнях другой Мессы в вечернее время, и, в случае действительной необходимости, даже в утренние часы, но только для верных, которые никаким образом не могут участвовать в Мессе вечером. Необходимо следить, чтобы такие Мессы не служились только для блага отдельных лиц или малых отдельных собраний и не причиняли ущерба совершению Мессы вечером.
4. Святое Причастие может преподаваться верным только во время Мессы, больным же может быть принесено в любое время.
5. Алтарь украшается цветами с той умеренностью, которая соответствует характеру этого дня. Дарохранительница должна быть совершенно пуста; для Причастия духовенства и народа сегодня и завтра освящается необходимое количество хлеба на этой же Мессе.
Нам же подобает хвалиться крестом Господа нашего Иисуса Христа, * в котором спасение, жизнь и воскресение наше, * через Него мы спасены и освобождены.
7. Произносится «Слава в вышних». Во время пения гимна звонят колокола, которые по его завершении замолкают вплоть до «Слава в вышних» Навечерия Пасхи, если диоцезный епископ не сочтёт уместным установить иначе. В это время орган и другие музыкальные инструменты используются только для поддержания пения.
Боже, мы празднуем Священнейшую Вечерю, † на которой Единородный Твой Сын, прежде чем предать Себя на смерть, заповедал Церкви новую вечную жертву и пир Своей любви. * Молим Тебя, дай нам обрести в столь дивной Тайне полноту любви и жизни. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение книги Исхода.
В те дни: И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей да будет у вас началом месяцев; первым да будет он у вас между месяцами года. Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство. А если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмёт с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ; по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз. И пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером. И пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его. Пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испечённое на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью; это Пасха Господня. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу, во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его.
Слово Божие.
Припев: Чашу спасения приму во имя Господа.
Что воздам Господу *
за все благодеяния Его ко мне?
Чашу спасения прииму, *
и имя Господне призову.
Припев: Чашу спасения приму во имя Господа.
Дорога в очах Господних *
смерть святых Его!
Я раб Твой и сын рабы Твоей; *
Ты разрешил узы мои.
Припев: Чашу спасения приму во имя Господа.
Тебе принесу жертву хвалы, *
и имя Господне призову.
Обеты мои воздам Господу *
пред всем народом Его.
Припев: Чашу спасения приму во имя Господа.
Чтение первого Послания святого Апостола Павла
к Коринфянам.
Братья: Я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: «приимите, вкусите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание». Также и чашу после вечери и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание». Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придёт.
Слово Божие.
Слава Тебе, Слово Божие.
Заповедь новую даю вам,
говорит Господь,
да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Слава Тебе, Слово Божие.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец всё отдал в руки Его, и что Он от Бога исшёл и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру; и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Пётр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Пётр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлёгши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
Слово Господне.
9. После провозглашения Евангелия священник произносит проповедь, в которой освещает величайшие тайны, воспоминаемые на этой Мессе, то есть установление святой Евхаристии и чина священников, а также Господню заповедь братской любви.
Не произносится «Верую».
10. Там, где это представляется разумным по пастырским соображениям, после проповеди следует омовение ног.
11. Избранные мужчины подводятся служителем к сидениям, приготовленным в подходящем месте. В это время священник (сняв, если нужно, орнат), подходит к каждому, при помощи служителей льёт ему воду на ноги и вытирает их.
12. В это время поются некоторые из следующих антифонов или другие подходящие песнопения.
Когда встал Господь с вечери, * Он влил воды в умывальницу и начал омывать ноги ученикам. * Такой пример Он им оставил.
Господь Иисус, совершив вечерю с учениками Своими, * омыл им ноги, и сказал им:
«Знаете ли, что Я, Господь и Учитель, сделал вам? * Я дал вам пример, * чтобы и вы делали то же».
Господи! Тебе ли умывать мои ноги? * Иисус сказал ему в ответ: * если не умою тебе ног, не имеешь части со Мною.
Стих:
Подходит к Симону Петру; * и тот говорит Ему:
— Господи! Тебе ли умывать мои ноги? * Иисус сказал ему в ответ: * если не умою тебе ног, не имеешь части со Мною.
Стих:
Что Я делаю, теперь ты не знаешь, * а уразумеешь после.
— Господи! Тебе ли умывать мои ноги? * Иисус сказал ему в ответ: * если не умою тебе ног, не имеешь части со Мною.
Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, * то тем более и вы должны умывать ноги друг другу.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, * если будете иметь любовь между собою.
Стих:
Сказал Иисус ученикам Своим:
— По тому узнают все, что вы Мои ученики, * если будете иметь любовь между собою.
Заповедь новую даю вам, * да любите друг друга; как Я возлюбил вас, — говорит Господь.
Да пребудут в вас сии три: * вера, надежда, любовь; * но любовь из них больше.
Стих:
А теперь пребывают сии три: * вера, надежда, любовь; * но любовь из них больше.
— Да пребудут в вас сии три: * вера, надежда, любовь; * но любовь из них больше.
13. После омовения ног, священник омывает и вытирает руки, надевает орнат и возвращается к предстоятельскому месту, откуда возглавляет всеобщую молитву.
Возлюбленные братья и сёстры, наш Спаситель во время Тайной Вечери установил таинство Тела и Крови Своей; соединимся в молитве со всеми братьями по вере и с благоговением помолимся:
Услышь нас, Господи.
1. Господи Иисусе, да свидетельствуют своей жизнью Папа наш N. и все священнослужители о верности и любви к Тебе, — просим Тебя.
2. Господи Иисусе, да обретут все ищущие Бога Твоё спасение и мир, — просим Тебя.
3. Господи Иисусе, да подтвердим мы служением бедным и делами милосердия приверженность Твоей заповеди любви, — просим Тебя.
4. Господи Иисусе, да возрадуются в вечности лицезрением Твоей славы все усопшие, — просим Тебя.
5. Господи Иисусе, да будет Пресвятая Евхаристия средоточием жизни всех нас, здесь собравшихся, — просим Тебя.
Господи Иисусе, Первосвященник Нового и Вечного Завета, услышь наши просьбы и помоги нам усердно служить Тебе во всех нуждающихся братьях в духе заповеди любви. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
14. В начале евхаристической литургии может совершаться процессия верных, в которой вместе с хлебом и вином могут быть принесены дары для бедных. В это время поётся нижеследующее, или иное подходящее песнопение.
Антифон: Где любовь есть истинная, там и есть Господь.
Собрала любовь Христа нас воедино.
Будем радоваться в Нём и веселиться.
В страхе Божьем и любви к живому Богу
от души возлюбим искренне друг друга.
Антифон: Где любовь есть истинная, там и есть Господь.
И собравшись, в единении сердечном
будем бодрствовать, разладов избегая.
Пусть исчезнут злые свары и раздоры.
Да пребудет среди нас Христос Владыка.
Антифон: Где любовь есть истинная, там и есть Господь.
И с блаженными представ перед Тобою,
да увидим лик Твой, Господи, во славе
и безмерного святого ликованья
нескончаемо сподобимся навеки.
Аминь.
Молим Тебя, Господи, помоги нам достойно приобщиться Святых Твоих Тайн, † ибо всякий раз, когда творится воспоминание этой жертвы, * совершается дело нашего искупления. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Он, Священник вечный и истинный, заповедав нам образ непрестанной жертвы, первый Самого Себя принёс Тебе в спасительную жертву и нам заповедал в память о Себе совершать приношение. Вкушая Его Тело, за нас закланное, мы укрепляемся и, пия Его Кровь, за нас пролитую, очищаемся. Поэтому с ангелами и архангелами, с престолами и господствами и со всеми небесными воинствами мы песнь славы Твоей воспеваем, непрестанно взывая: Свят…
17. Если используется Римский канон, произносится его особая форма с собственными разделами «Пребывая в общении», «Итак просим Тебя, Господи», «Накануне…».
В ЕМ 2-3 воспоминание тайны дня.
18. Священник, простирая руки, говорит:
П. Итак, Тебя, всемилостивый Отче, * через Иисуса Христа, Сына Твоего, Господа нашего, * смиренно молим и просим,
сложив руки, говорит:
прими
осеняет одним крестным знамением одновременно хлеб и чашу, говоря:
и благослови + эти дары, эти приношения, эту святую, непорочную жертву,
простирая руки, продолжает:
которую мы приносим Тебе прежде всего за Твою святую Вселенскую Церковь; вместе со служителем Твоим Папой нашим N., епископом нашим N. и всеми истинными исповедниками католической и апостольской веры. Благоволи умирить, сохранить и соединить Церковь Твою и управлять ею по всей земле.
1С. Помяни, Господи, слуг Твоих N. и N.
соединяет руки и молится некоторое время в молчании о тех, о ком намеревался молиться.
Затем, простирая руки, продолжает:
и всех, здесь стоящих, чья вера и благочестие Тебе ведомы; тех, за кого мы приносим Тебе эту жертву хваления, и приносящих её Тебе за себя и за всех ближних своих во искупление душ в надежде на спасение и благополучие своё, и возносящих молитвы свои Тебе, Богу вечному, живому и истинному.
2С. Пребывая в общении Церкви мы празднуем святой день, когда Господь наш Иисус Христос предан был за нас. Мы чтим прежде всего память славной Приснодевы Марии, Матери Бога и Господа нашего Иисуса Христа; а также блаженного Иосифа, Её Обручника, и блаженных апостолов и мучеников Твоих: Петра и Павла, Андрея, Иакова, Иоанна, Фомы, Иакова, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Симона и Фаддея, Лина, Клита, Климента, Сикста, Корнилия, Киприана, Лаврентия, Хрисогона, Иоанна и Павла, Космы и Дамиана и всех святых Твоих; их заслугами и молитвами укрепи нас во всём Твоей помощью и защитой. (Молим Тебя через Христа, Господа нашего. Аминь.)
21. С простёртыми руками священник продолжает:
П. Итак, просим Тебя, Господи, милостиво прими от нас, слуг Твоих, и всей семьи Твоей эту жертву, которую мы приносим Тебе в память того дня, когда Господь наш Иисус Христос вверил Своим ученикам совершение Таинства Своего Тела и Крови; и дай нам мир во дни наши, избавь нас от осуждения вечного и к сонму избранных Твоих сопричти.
Соединяет руки.
(Через Христа, Господа нашего. Аминь.)
22. Простирая руки над дарами, произносит:
ВС. Просим Тебя, Боже, благоволи соделать это приношение всецело благословенным, приемлемым, угодным, духовным и благоприятным, да станет оно для нас Телом и Кровью Возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа.
Соединяет руки.
23. В нижеследующем тексте установительные слова Господа следует произносить отчётливо и ясно, как требует того сама сущность этих слов.
Накануне Своих страданий за спасение наше и всех людей, * то есть сегодня,
Священник берёт хлеб и, держа его немного приподнятым над алтарём, продолжает:
Он взял хлеб во святые и досточтимые руки Свои,
поднимает взгляд,
возвёл очи к небу, к Тебе, Богу Отцу Своему всемогущему, и, Тебе вознося благодарение, благословил, преломил и подал его ученикам Своим, говоря:
немного преклоняется
ПРИМИТЕ И ВКУСИТЕ ОТ НЕГО ВСЕ, ИБО ЭТО ЕСТЬ ТЕЛО МОЁ, КОТОРОЕ ЗА ВАС БУДЕТ ПРЕДАНО.
Священник показывает освящённую Гостию народу и, положив её на патену, поклоняется ей, преклонив колено.
24. Затем священник продолжает:
Подобным образом после вечери,
берёт чашу и, держа её немного приподнятой над алтарём, продолжает:
взяв эту преславную чашу во святые и досточтимые руки Свои, вновь вознося Тебе благодарение, Он благословил и подал её ученикам Своим, говоря:
немного преклоняется
ПРИМИТЕ И ПЕЙТЕ ИЗ НЕЁ ВСЕ, ИБО ЭТО ЕСТЬ ЧАША КРОВИ МОЕЙ НОВОГО И ВЕЧНОГО ЗАВЕТА, КОТОРАЯ ЗА ВАС И ЗА МНОГИХ ПРОЛЬЁТСЯ ВО ОТПУЩЕНИЕ ГРЕХОВ. ЭТО СОВЕРШАЙТЕ В ПАМЯТЬ ОБО МНЕ.
Священник показывает чашу народу и, поставив её на корпорал, поклоняется ей, преклонив колена.
25. Затем священник произносит:
П. Велика тайна веры.
Народ продолжает, возглашая:
Н. Смерть Твою возвещаем, Господи, и воскресение Твоё исповедуем, ожидая пришествия Твоего.
26. Затем священник с простёртыми руками произносит:
ВС. Поэтому и мы, Господи, рабы Твои, а также народ Твой святой, вспоминая благословенное страдание Христа, Сына Твоего, Господа нашего, и из преисподней воскресение Его, и на небеса славное вознесение, преславному величию Твоему приносим от Твоих даров и даяний Жертву чистую, Жертву святую, Жертву непорочную: святой Хлеб жизни вечной и Чашу вечного спасения.
27. Милостиво и благосклонно воззри на эти приношения и прими их, как соблаговолил Ты принять дары отрока Твоего праведного Авеля, жертву праотца нашего Авраама и приношение первосвященника Твоего Мелхиседека, — святое возношение, жертву непорочную.
28. Преклонившись и соединив руки, продолжает:
ВС. Смиренно молим Тебя, Боже всемогущий, да будет эта жертва вознесена руками святого Ангела Твоего на небесный алтарь Твой пред лицо Божественного Твоего величия, чтобы мы, всякий раз причащаясь от этого алтаря святейшего Тела и Крови Сына Твоего,
становится прямо и осеняет себя крестным знамением со словами:
исполнились всякого небесного благословения и благодати.
Соединяет руки.
(Через Христа, Господа нашего. Аминь.)
Священник, простирая руки, говорит:
3С. Помяни также, Господи, слуг Твоих N. и N., нас предваривших со знамением веры и почивающих сном мира.
Соединяет руки и молится некоторое время в молчании о тех усопших, о которых намеревался молиться. Затем, простирая руки, продолжает:
Молим Тебя, Господи, милостиво удостой их и всех, во Христе усопших, места прохлады, света и покоя.
Соединяет руки.
(Через Христа, Господа нашего. Аминь.)
30. Священник правой рукой ударяет себя в грудь со словами:
4С. И нам, грешным рабам Твоим,
и, простирая руки, продолжает:
на множество милостей Твоих уповающим, даруй участь и общение со святыми Твоими апостолами и мучениками: с Иоанном, Стефаном, Матфием, Варнавою, (Игнатием, Александром, Маркеллином, Петром, Фелицитатой, Перпетуей, Агатой, Луцией, Агнессой, Цецилией, Анастасией) и всеми святыми Твоими; молим Тебя, к сонму их причти нас не по заслугам нашим, но по великому милосердию Твоему.
Соединяет руки.
Через Христа, Господа нашего,
31. Священник продолжает:
П. через Которого Ты, Господи, все эти блага создаёшь, освящаешь, животворишь, благословляешь и подаёшь нам.
32. Священник берёт патену с Гостией и Чашу и, поднимая их, произносит:
ВС. Через Христа, со Христом и во Христе Тебе, Богу Отцу Всемогущему, в единстве Духа Святого всякая честь и слава во веки веков.
Народ возглашает:
Аминь.
Далее следует Обряд Причащения.
33. В подходящий момент Причащения священник передаёт Евхаристию с алтаря диакону, аколиту, или иному экстраординарному служителю Причащения, чтобы они позже отнесли её больным, причащающимся дома.
Это есть Тело, которое за вас будет предано; * это есть Чаша нового завета в Моей Крови, — говорит Господь. * — Всякий раз, когда будете пить её, * творите это в Моё воспоминание.
35. По завершении Причастия киворий с частицами для причащения на следующий день остаётся на алтаре. Священник, стоя у предстоятельского места, произносит молитву после Причащения.
Всемогущий Боже, † подобно тому, как участием в Вечере Сына Твоего Ты укрепляешь нас на земле, * удостой нас насыщаться ею в вечности. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Отче, призри на детей Твоих, † за которых Господь наш Иисус Христос принял без колебаний добровольные страдания, * был предан грешниками на смерть и претерпел Крестные муки. Он с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
37. По завершении молитвы после Причащения, священник стоя наполняет и благословляет кадило, и, преклонив колени, трижды окаждает Святые Дары. Затем надев белый наплечный плат, встаёт и берёт киворий, накрывая его краями плата.
38. Начинается процессия, в которой Святые Дары, сопровождаемые светильниками и кадилом, переносят по храму в место сохранения, приготовленное в другой части храма, или в другом подобающе украшенном помещении. В начале идет служитель мирянин с крестом, между двух других служителей с зажжёнными свечами. За ними следуют другие, неся зажжённые свечи. Перед священником, несущим Святые Дары, идёт служитель с дымящимся кадилом. В это время поётся гимн «Возвеличим велегласно…» (кроме двух последних строф) или иное евхаристическое песнопение.
Возвеличим велегласно
Тайну Тела Господа!
Воспоём святую славу
Крови драгоценнейшей —
Той, что ради всех народов
Пролил Воплотившийся.
Данный нам, для нас рождённый
Девой Непорочною,
Он, живя с людьми, посеял
Зёрна Слова Божия
И в конце пути земного
Совершил чудесное.
В ночь, когда возлёг меж братьев
На последней вечере,
Он, сперва Закон исполнив
По уставам древности,
Дал затем иную пищу
Собранным Двенадцати.
Слово-Плоть, Он словом сделал
Хлеб Своею Плотию
И вино соделал в чаше
Кровию Христовою;
То, что недоступно чувствам,
Сердце видит верою.
39. Когда процессия подходит к месту сохранения, священник (если необходимо — с помощью диакона) ставит киворий в дарохранительницу, дверца которой остаётся открытой. Затем, наполнив кадило, становится на колени и окаждает Святые Дары. В это время поётся «Эту Тайну Пресвятую» или иное евхаристическое песнопение.
Эту Тайну Пресвятую
Славим в поклонении.
Древнее установленье
Новым упраздняется.
Наша вера восполняет
Чувствам недоступное.
И Родитель, и Рождённый
В вышних возвеличатся!
Им держава, честь, и слава,
И благословение!
Исходящий от Обоих
С Ними да прославится!
Аминь.
Затем диакон, или сам священник, помещает Святые Дары в дарохранительницу и закрывает её.
40. После некоторого времени поклонения в тишине священник и служители, совершив коленопреклонение, удаляются в ризницу.
41. В подходящее время обнажается алтарь. Если возможно, выносятся кресты из храма. Кресты, которые остаются в храме, следует закрыть покровом.
42. Те, кто участвовал в Мессе вечером, не совершают Вечерню.
43. Верных следует пригласить к совершению поклонения Святым Дарам в ночное время, согласно местным условиям и обстоятельствам, таким образом, чтобы после полуночи это поклонение не носило торжественного характера.
44. Если в этом храме в Страстную Пятницу не совершается Воспоминание Страстей Господних, Месса завершается обычным образом, и Святые Дары остаются в дарохранительнице.
Цвет облачений: красный. Богослужение Страстной Пятницы: Литургия Слова, Всеобщая Молитва, Поклонение Кресту Господню, Причащение, Крестный Ход ко Гробу Господню
1. В этот и следующий день по древнейшей традиции Церковь не совершает Таинств, за исключением Покаяния и Елеопомазания.
2. В этот день святое Причастие преподаётся верным только во время Воспоминания Страстей Господних; однако больных, которые не могут участвовать в этом богослужении, можно причастить в любое время.
3. Алтарь должен быть полностью обнажён: без креста, без подсвечников, без покровов.
4. В этот день в послеполуденное время, то есть около трёх часов дня, если по пастырским соображениям не выбрано более позднее время, совершается Воспоминание Страстей Господних, состоящее из трёх частей: Литургии слова, поклонения Кресту и Святого Причащения.
5. Священник и диакон, если он присутствует, в облачениях красного цвета как на Мессе, в молчании подходят к алтарю, и воздав ему почитание, простираются ниц, или, если уместно, становятся на колени, и некоторое время молятся в молчании. Все остальные стоят на коленях.
6. Затем священник со служителями направляется к предстоятельскому месту, откуда, стоя и обратившись к народу, произносит, простирая руки, одну из следующих молитв, опуская воззвание «Помолимся».
Вспомни, Господи, о Своём милосердии † и освяти рабов Твоих, храня их вечно; * ради них Своею Кровью установил Пасхальную Тайну Христос, Сын Твой, / живущий и царствующий во веки веков. — Аминь.
Или:
Боже, страстями Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, Ты упразднил смерть, которая как наследие древнего греха властвовала над всеми поколениями. † По естеству нашему мы носили образ земного человека. * Дай нам, уподобившимся Твоему Сыну, по благодати освящения обрести образ человека небесного. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
7. Затем все садятся, и читается Первое Чтение из Книги пророка Исаии, за которым следует псалом.
Чтение книги пророка Исаии.
Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесётся, и возвеличится. Как многие изумлялись, смотря на Тебя, — столько был обезображен более всякого человека лик Его, и вид Его — более сынов человеческих! Так многие народы приведёт Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чём не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали. Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижён Богом. Но Он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребён у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на Себе понесёт. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
Слово Божие.
Припев: Отче, в Твои руки предаю дух Мой.
На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь
вовек; *
по правде Твоей избавь меня.
В Твою руку предаю дух мой; *
Ты избавлял меня, Господи, Боже истины.
Припев: Отче, в Твои руки предаю дух Мой.
От всех врагов моих я сделался поношением *
даже у соседей моих
и страшилищем для знакомых моих; *
видящие меня на улице бегут от меня.
Я забыт в сердцах, как мёртвый; *
я — как сосуд разбитый.
Припев: Отче, в Твои руки предаю дух Мой.
А я на Тебя, Господи, уповаю; *
я говорю: Ты мой Бог.
В твоей руке дни мои; *
избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих.
Припев: Отче, в Твои руки предаю дух Мой.
Яви светлое лицо Твоё рабу Твоему; *
спаси меня милостью Твоею.
Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, *
все надеющиеся на Господа!
Припев: Отче, в Твои руки предаю дух Мой.
8. После этого следует второе чтение из Послания к Евреям и стих перед Евангелием.
Чтение Послания к Евреям.
Имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твёрдо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушён во всём, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Христос, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение. Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию; и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного.
Слово Божие.
9. Затем читается повествование о Страстях Господних по Иоанну таким же образом, как в Вербное воскресенье.
Слава Тебе, Слово Божие.
Христос ради нас смирил Себя,
быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Посему и Бог превознёс Его
и дал Ему имя выше всякого имени.
Слава Тебе, Слово Божие.
Страсти Господа нашего Иисуса Христа от Иоанна.
Предательство Иуды и взятие Иисуса под стражу
[Е] В то время:
Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошёл Сам и ученики Его. Знал же это место и Иуда, предатель Его; потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими. Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. Иисус же, зная всё, что с Ним будет, вышел и сказал им: [Х] кого ищете? [Е] Ему отвечали: [Н] Иисуса Назорея. [Е] Иисус говорит им: [Х] это Я. [Е] Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: «это Я», они отступили назад и пали на землю. Опять спросил их: [Х] кого ищете? [Е] Они сказали: [Н] Иисуса Назорея. [Е] Иисус отвечал: [Х] Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, да сбудется слово, сказанное Им: «из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого». [Е] Симон же Пётр, имея меч, извлёк его, и ударил первосвященнического раба, и отсёк ему правое ухо. Имя рабу было Малх. Но Иисус сказал Петру: [Х] вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?
Иисус перед судом первосвященников
[Е] Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его. И отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.
Отречение Петра
За Иисусом следовали Симон Пётр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошёл с Иисусом во двор первосвященнический. А Пётр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввёл Петра. Тут раба придверница говорит Петру: [Д] и ты не из учеников ли Этого Человека? [Е] Он сказал: [Д] нет. [Е] Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Пётр также стоял с ними и грелся.
Иисус перед Анной и Каиафой
Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. Иисус отвечал ему: [Х] Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил. [Е] Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: [Д] так отвечаешь Ты первосвященнику? [Е] Иисус отвечал ему: [Х] если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьёшь Меня? [Е] Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.
Симон же Пётр стоял и грелся. Тут сказали ему: [Н] не из учеников ли Его и ты? [Е] Он отрёкся и сказал: [Д] нет. [Е] Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Пётр отсёк ухо, говорит: [Д] не я ли видел тебя с Ним в саду? [Е] Пётр опять отрёкся; и тотчас запел петух.
Дознание Пилата и Иудеев
От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху. Пилат вышел к ним и сказал: [Д] в чём обвиняете Человека Сего? [Е] Они сказали ему в ответ: [Н] если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе. [Е] Пилат сказал им: [Д] возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. [Е] Иудеи сказали ему: [Н] нам не позволено предавать смерти никого, — [Е] да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрёт.
Первый допрос
Тогда Пилат опять вошёл в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: [Д] Ты Царь Иудейский? [Е] Иисус отвечал ему: [Х] от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? [Е] Пилат отвечал: [Д] разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? [Е] Иисус отвечал: [Х] Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда. [Е] Пилат сказал Ему: [Д] итак Ты Царь? [Е] Иисус отвечал: [Х] ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. [Е] Пилат сказал Ему: [Д] что есть истина?
Христос или Варавва?
[Е] И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: [Д] я никакой вины не нахожу в Нём. Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? [Е] Тогда опять закричали все, говоря: [Н] не Его, но Варавву. [Е] Варавва же был разбойник.
Бичевание, терновый венец и второй допрос
Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплётши венец из тёрна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: [Н] радуйся, Царь Иудейский! [Е] И били Его по ланитам. Пилат опять вышел и сказал им: [Д] вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нём никакой вины. [Е] Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: [Д] се, Человек! [Е] Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: [Н] распни, распни Его! [Е] Пилат говорил им: [Д] возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нём вины. [Е] Иудеи отвечали ему: [Н] мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
[Е] Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошёл в преторию и сказал Иисусу: [Д] откуда Ты? [Е] Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: [Д] мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? [Е] Иисус отвечал: [Х] ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
Приговор Пилата
[Е] С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: [Н] если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царём, противник кесарю. [Е] Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал Пилат Иудеям: [Д] се, Царь ваш! [Е] Но они закричали: [Н] возьми, возьми, распни Его! [Е] Пилат говорит им: [Д] Царя ли вашего распну? [Е] Первосвященники отвечали: [Н] нет у нас царя, кроме кесаря. [Е] Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
Распятие Иисуса Христа
И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: [Н] не пиши: «Царь Иудейский», но что Он говорил: «Я Царь Иудейский». [Е] Пилат отвечал: [Д] что я написал, то написал.
[Е] Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: [Н] не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — [Е] да сбудется сказанное в Писании:
«разделили ризы Мои между собою
и об одежде Моей бросали жребий».
Так поступили воины.
При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика, тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: [Х] Жено! се, сын Твой. [Е] Потом говорит ученику: [Х] се, Матерь твоя! [Е] И с этого времени ученик сей взял Её к себе.
Смерть Иисуса Христа
После того Иисус, зная, что уже всё совершилось, да сбудется Писание, говорит: [Х] жажду. [Е] Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: [Х] совершилось! [Е] И, преклонив главу, предал дух.
Все становятся на колени и некоторое время сохраняют молчание.
Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней; но один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. Ибо сие произошло, да сбудется Писание: «кость Его да не сокрушится». Также и в другом месте Писание говорит: «воззрят на Того, Которого пронзили».
Погребение Иисуса Христа
После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошёл и снял тело Иисуса. Пришёл также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором ещё никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
Слово Господне.
10. После чтения Страстей Господних следует краткая проповедь, после которой священник может призвать верных к краткой молитве в молчании.
11. Литургия Слова завершается Всеобщей молитвой, которая должна совершаться следующим образом: диакон, если он есть, а при его отсутствии — служитель-мирянин, стоя у амвона, произносит предначинание, в котором высказывается молитвенное намерение. После этого некоторое время все молятся в молчании, а затем священник, стоя у предстоятельского места или, если уместно, у алтаря, простирая руки, произносит молитву. Верные молятся стоя или на коленях.
12. Перед молитвой священника могут быть использованы, согласно традиции, приглашения диакона «Преклоним колени — встаньте», с коленопреклонением всех верных для молитвы в молчании.
Конференции епископов могут предусмотреть другие приглашения для введения в молитву священника.
13. При серьёзной общественной необходимости, диоцезный епископ может разрешить или предписать добавление специального молитвенного намерения.
Помолимся, возлюбленные братья и сёстры, о святой Церкви Божией, чтобы Господь и Бог наш соблаговолил умирить, соединить и сохранить её по всей земле, а мы жили спокойной и мирной жизнью, прославляя Бога, Отца всемогущего.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Ты явил всем народам славу Твою во Христе; † храни дела милосердия Твоего, * чтобы Церковь Твоя, распространённая по всей земле, сохраняла твёрдую веру в исповедании имени Твоего. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и о блаженнейшем Папе нашем N., чтобы Господь и Бог наш, Который избрал его в епископский чин, сохранил его здоровым и невредимым для святой Своей Церкви, дабы управлять святым народом Божиим.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Твоею премудростью утверждается вселенная; † обрати милостивый взор Твой на молитвы наши и избранного Предстоятеля нашего сохрани милостью Твоею, * чтобы под его началом народ христианский, Тобою управляемый, возрастал в вере. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и о епископе нашем N., обо всех епископах, пресвитерах и диаконах Церкви и обо всём народе верных.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Святым Твоим Духом Ты освящаешь всю Церковь и правишь ею. † Услышь нас, молящихся о служителях Твоих, * чтобы по дару Твоей благодати они все Тебе верно служили. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и о катехуменах (наших), чтобы Господь и Бог наш отверз их сердца и двери милосердия Своего, дабы через возрождающее омовение они приняли отпущение всех грехов и воссоединились со Христом Иисусом, Господом нашим.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Ты непрестанно обогащаешь Церковь Твою новыми чадами; † умножь веру и разум катехуменов (наших), * чтобы, возрождённые водами крещения, они стали Твоими избранными детьми. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и о всех братьях и сёстрах, верующих во Христа, чтобы Господь и Бог наш всех, обращённых к истине, соблаговолил собрать и сохранить в единой Своей Церкви.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Ты разрозненное собираешь и собранное хранишь; † обрати милостиво взор Твой на паству Твоего Сына, * чтобы освящённых единым крещением соединила полнота веры и связал союз любви. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и об иудеях — о первых, к кому обращены были слова Господа Бога нашего, — чтобы возрастала в них любовь к имени Его и верность Его Завету.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Ты дал обетование Аврааму и его потомкам; † услышь милостиво прошения Твоей Церкви * и удостой народ, который Ты первым взял Себе в удел, прийти к полноте спасения. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и о тех, кто не верует во Христа, чтобы и они, просвещённые Святым Духом, могли вступить на путь спасения.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, помоги не исповедующим Христа, чтобы они, идя к Тебе с чистым сердцем, обрели истину; † а в нас укрепи любовь друг ко другу * и помоги нам полнее постигать Твою тайну и быть более совершенными свидетелями любви Твоей пред лицом мира. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся и о тех, кто не знает Бога, чтобы они, с искренним сердцем следуя правде, удостоились прийти к Богу.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Ты сотворил всех людей, чтобы они всегда искали Тебя, а найдя, обретали покой. † Молим Тебя, пусть все люди, несмотря на трудности и препятствия, видя знаки Твоей благости и свидетельства о Тебе в добрых делах верующих, * в радости исповедуют Тебя, единого истинного Бога и Отца человеческого рода. Через Христа, Господа Нашего. — Аминь.
Помолимся и обо всех правящих государствами, чтобы Господь и Бог наш по Своей воле направлял умы и сердца их, дабы все жили в истинном мире и свободе.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, в Твоих руках сердца человеческие и права всех народов; † обрати милостивый взор Твой на правящих нами, * чтобы по Твоей благости утвердились на земле процветание народов, мир и религиозная свобода. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Помолимся, возлюбленные братья и сёстры, Богу Отцу всемогущему, чтобы Он очистил мир от заблуждений, изгнал болезни, утолил голод, отворил темницы, разрешил узы, сохранил путников, возвратил странников, немощным даровал здоровье, а умирающим — спасение.
Молитва в молчании. Затем священник продолжает:
Всемогущий, вечный Боже, Ты — Утешение скорбящих и Укрепление страждущих; † да вознесутся к Тебе молитвы наши обо всех бедствующих, * чтобы каждый из них возрадовался, познав в нуждах своих Твоё милосердие. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
14. По окончании Всеобщей молитвы совершается торжественное поклонение святому Кресту. Исходя из пастырских соображений, предстоятель выбирает одну из двух предлагаемых форм выставления святого Креста.
15. Диакон со служителями или другой подходящий служитель удаляются в ризницу, откуда в процессии, направляющейся через храм к середине пресвитерия, несут Крест, закрытый фиолетовым покровом; их сопровождают два служителя с зажжёнными свечами.
Священник, стоя у алтаря и обратившись к народу, принимает Крест, открывает его верхнюю часть и поднимает его, начиная петь «Вот древо Креста». Ему помогают в пении диакон, или, если необходимо, хор. Все отвечают «Придите, поклонимся». По завершении пения все встают на колени и недолгое время поклоняются в молчании, в то время как священник стоит и держит поднятый крест.
С. Вот древо Креста, на котором был распят Спаситель мира.
Н. Придите, поклонимся.
Затем священник открывает правое плечо Креста и, снова поднимая Крест, начинает петь «Вот древо Креста», и всё совершается, как указано выше.
Затем священник открывает Крест полностью и, поднимая его, начинает петь в третий раз «Вот древо Креста», и всё совершается, как в первый раз.
16. Священник или диакон в сопровождении служителей, или другой подходящий служитель идёт к дверям храма, где берёт Крест, не закрытый покровом, а служители берут зажжённые свечи. Совершается процессия через храм к пресвитерию. Около дверей, в середине храма и у входа в пресвитерий тот, кто несёт крест, поднимает его, начиная петь «Вот древо Креста», на что все отвечают «Придите, поклонимся» и после каждого ответа встают на колени и недолгое время поклоняются в молчании, как выше.
17. После этого в сопровождении двух служителей с зажжёнными свечами священник подносит Крест ко входу в пресвитерий или в другое подобающее место и там ставит его или передаёт служителям, чтобы они его поддерживали; свечи ставятся с правой и с левой стороны от Креста.
18. Для поклонения Кресту первым подходит один предстоятель, сняв, если уместно, орнат и обувь. Затем подходит духовенство, служители миряне и верные, составляя подобие процессии, чтобы воздать почитание Кресту посредством простого коленопреклонения или иного подобающего знака, принятого в данном регионе, например, целования Креста.
19. Для поклонения выставляется только один Крест. Если по причине большого участия народа не все могут подойти ко Кресту, священник после того, как часть духовенства и верных совершит поклонение, может взять Крест и, встав у алтаря, краткой речью призвать верных к поклонению святому Кресту, а после этого некоторое время держать Крест поднятым, чтобы верные в молчании ему поклонились.
20. Во время поклонения Кресту поются антифоны «Кресту Твоему…», Укоры или иные соответствующие песнопения. Все, уже совершившие поклонение Кресту, сидят.
Антифон. Кресту Твоему поклоняемся, Владыка, * и святое воскресение Твоё поём и славим: * ибо Крестом пришла радость всему миру.
Стих. Боже! будь милостив к нам и благослови нас, * освети нас лицом Твоим и помилуй нас.
Антифон. Кресту Твоему поклоняемся, Владыка, * и святое воскресение Твоё поём и славим: * ибо Крестом пришла радость всему миру.
Те части, которые поются каждым из двух хоров по отдельности, обозначены цифрами 1 (первый хор) и 2 (второй хор), а те, которые поются двумя хорами вместе, обозначены следующим образом: 1 и 2. Некоторые стихи могут петься также двумя певчими.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
1. За то, что Я вывел тебя из земли Египетской, ты повёл на Крест Спасителя твоего.
2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
1. Святый Боже,
2. Святый Крепкий,
1. Святый Бессмертный, помилуй нас.
1 и 2. За то, что сорок лет Я вёл тебя безопасно по пустыне, и питал тебя манной, и ввёл тебя в землю, исполненную благ, ты повёл на Крест Спасителя твоего.
1. Святый Боже,
2. Святый Крепкий,
1. Святый Бессмертный, помилуй нас.
1 и 2. Что ещё Я должен был сделать тебе и не сделал? Я насадил тебя, как наилучший избранный виноград, ты же Мне соделал много всего горького: когда Я жаждал, ты напоил Меня уксусом и копьём пронзил рёбра Спасителя Твоего.
1. Святый Боже,
2. Святый Крепкий,
1. Святый Бессмертный, помилуй нас.
1. Ради тебя Я карал Египет с первенцами его; а ты караешь Меня бичом.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
2. Я тебя вывел из Египта, потопил фараона в Красном море; а ты предаёшь Меня первосвященникам.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
1. Я рассёк перед тобою море; а ты копьём рассекаешь рёбра мои.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
2. Я вёл тебя, идя перед тобою в столпе облачном; а ты ведёшь Меня в преторию Пилата.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
1. Я давал тебе манну в пустыне; а ты даёшь Мне пощёчины и удары бича.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
2. Я поил тебя спасительною водою из скалы; а ты поишь Меня желчью и уксусом.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
1. Я ради тебя избивал царей Ханаанских; а ты бьёшь Меня по голове тростью.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
2. Я вручил тебе царский жезл; а ты возлагаешь на Мою голову терновый венец.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
1. Я возвёл тебя на высоту величия; а ты возвёл Меня на крест.
1 и 2. Народ Мой, что сделал Я тебе? Или чем огорчил тебя? Ответь Мне!
Все. Крест Господень, все деревья превзошёл ты
славою!
Ни цветами, ни листвою нет тебе подобного!
Бремя сладкое приявший, славься, древо сладкое!
Канторы. Возвеличим велегласно славное
сражение!
Возвестим креста победу — торжество предивное:
Одержал её Спаситель, претерпев заклание.
Все. Крест Господень, все деревья превзошёл ты
славою!
Ни цветами, ни листвою нет тебе подобного!
Канторы. Сожалея о паденье наших прародителей,
Когда смерти приобщились от плода вкусившие,
Древом Бог спасти замыслил ради древа проклятых.
Все. Бремя сладкое приявший, славься, древо сладкое!
Канторы. Таково предначертанье нашего спасения,
Чтоб губителя искусность погубить искусностью
И целительным соделать средство порчи вражие.
Все. Крест Господень, все деревья превзошёл ты
славою!
Ни цветами, ни листвою нет тебе подобного!
Канторы. Посему, когда настало исполненье
времени,
Послан был Зиждитель мира Сам из недра Отчего;
Ставший плотью, Он родился в роде человеческом.
Все. Бремя сладкое приявший, славься, древо сладкое!
Канторы. Вот в хлеву лежит Младенец, в тесных
яслях плачущий;
Его тело пеленает Дева Мать лохмотьями:
Голени, стопы и руки повивает ветошью.
Все. Крест Господень, все деревья превзошёл ты
славою!
Ни цветами, ни листвою нет тебе подобного!
Канторы. Он, прожив с людьми во плоти три
десятилетия,
Принимает добровольно горькие страдания,
Ради нас, подобно агнцу, на Кресте заколотый.
Все. Бремя сладкое приявший, славься, древо сладкое!
Канторы. Там приемлет желчь и уксус, к древу
пригвождаемый,
И, копьём пронзённый в сердце, истекает кровию,
Омывая землю, море, звёзды, мироздание.
Все. Крест Господень, все деревья превзошёл ты
славою!
Ни цветами, ни листвою нет тебе подобного!
Канторы. Преклони тугие ветви, древо
преблаженное!
Размягчи оцепененье, весь твой ствол сковавшее,
И прими Царя вселенной, в жертву принесённого.
Все. Бремя сладкое приявший, славься, древо сладкое!
Канторы. Только ты принять достойно дивное
Сокровище,
Миру — тонущему судну — предложить пристанище,
Где ворота кровью Агнца жертвенной помазаны.
Все. Крест Господень, все деревья превзошёл ты
славою!
Ни цветами, ни листвою нет тебе подобного!
Заключение никогда не опускается:
Все. Равно и Отцу, и Сыну, равно Утешителю —
Восхваление вовеки преблаженной Троице,
Чьей обильной благодатью нам дано спасение. Аминь.
Согласно местным условиям или традициям народа и если это уместно по пастырским соображениям, можно петь «Stabat Mater», в соответствии с Римским градуалом, или другое подходящее песнопение в память о сострадании Пресвятой Девы Марии.
21. По окончании поклонения Крест переносится диаконом или служителем на своё место у алтаря. Горящие свечи ставятся по обе стороны алтаря, или на алтаре, или вблизи Креста.
22. На алтарь расстилается покров, возлагается корпорал и Миссал. Вслед за тем диакон или, при его отсутствии, сам священник, приняв наплечный плат, кратчайшим путем переносит Святые Дары от места сохранения на алтарь. В это время все стоят в молчании. Два служителя с зажжёнными свечами сопровождают Святые Дары, затем устанавливают свечи вблизи алтаря или на алтаре. Когда диакон, если он есть, поставит Святые Дары на алтарь и откроет киворий, подходит священник и, совершив коленопреклонение, встаёт у алтаря.
23. Громким голосом, со сложенными руками, он произносит:
Спасительными заповедями вдохновлённые, Божественными наставлениями наученные, дерзаем взывать:
Простирает руки и вместе с народом продолжает:
Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё, да придёт царствие Твоё, да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
24. Священник, с простёртыми руками, один продолжает:
Избавь нас, Господи, от всякого зла, даруй милостиво мир во дни наши, дабы силою милосердия Твоего мы были всегда свободны от греха и ограждены от всякого смятения, ожидая исполнения блаженного упования и пришествия Спасителя нашего Иисуса Христа.
Соединяет руки. Народ завершает молитву, возглашая:
Ибо Твоё есть царство, и сила, и слава во веки.
25. Затем священник со сложенными руками тихо говорит:
Причащение Тела Твоего, Господи Иисусе Христе, да не будет мне в суд и осуждение и по милосердию Твоему да охранит и исцелит душу мою и тело.
26. Затем священник совершает коленопреклонение, берёт частицу Тела Христова и, немного приподнимая её над киворием, обратившись к народу, во всеуслышание говорит:
Вот Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира. Блаженны званные на вечерю Агнца.
И вместе с народом продолжает:
Господи, я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и исцелится душа моя.
27. И, повернувшись к алтарю, благоговейно причащается Тела Христова, тихо говоря: «Тело Христово…».
28. Затем священник причащает верных. Во время Причастия может петься Псалом 22 (21) или иное подходящее песнопение.
29. По завершении Причащения диакон или другой подходящий служитель относит киворий в приготовленное место вне храма, или, если требуют обстоятельства, ставит в дарохранительницу.
30. Затем священник произносит «Помолимся», и — если уместно, после краткого молчания — произносит Молитву после Причащения.
Всемогущий, вечный Боже, Ты преобразил нас блаженной смертью и воскресением Христа. † Не оставляй нас Своим милосердием, * чтобы, приобщаясь Святому Таинству, мы жили в постоянном благоговении. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
31. При отпусте диакон, или, при его отсутствии, сам священник, может произнести приглашение «Преклонитесь для благословения».
Затем священник, обратившись к народу и простирая над ним руки, произносит следующую молитву над народом:
Молим Тебя, Господи, да снизойдёт обильное Твоё благословение на народ Твой, совершивший воспоминание смерти Твоего Сына в надежде воскресения своего. † Даруй ему прощение и утешение, * твёрдость веры и искупление вечное. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
32. И все, совершив перед Крестом коленопреклонение, уходят в молчании.
33. После богослужения следует обнажить алтарь, оставив, однако, на нём Крест с двумя или четырьмя свечами.
34. Те, кто участвовал в послеполуденном Воспоминании Страстей Господних, не совершают Вечерню.
1. В соответствии со многовековой традицией, в Великую Пятницу по окончании Воспоминания Страстей Господних Святые Дары могут быть перенесены в часовню Гроба Господня и выставлены для поклонения.
В часовне Гроба Господня должен быть алтарь, хотя бы подвижный, и дарохранительница для хранения кивория со Святыми Дарами.
Дароносица, закрытая белой вуалью, может быть выставлена на алтаре или на специальной подставке, помещённой вблизи алтаря.
Все элементы убранства и освещение должны сосредотачивать внимание верных на Святых Дарах, являющихся Памятью смерти и Воскресения Христа, а не на изображении Христа во Гробе.
2. По окончании Молитвы после Причащения (п. 30) Святые Дары выставляются на алтаре в дароносице, которую закрывают прозрачной белой вуалью.
Священник наполняет кадило, становится на колени и окаждает Святые Дары; затем в торжественной процессии переносит Их ко Гробу Господню. В это время исполняются песнопения о Страстях Господних.
3. После установления Святых Даров в Гробе Господнем священник окаждает их и после краткого молчания произносит следующую молитву:
Господи Иисусе Христе, жизнь и воскресение наше, † подними нас из гроба грехов, * посети и наполни нас духовной силой. Дай нам, укрепляясь в вере, надежде и любви, * вместе со всеми святыми постичь величие любви Твоей. Ты так возлюбил нас, что ради нас претерпел смерть на Кресте, † чтобы каждый верующий в Тебя не погиб, * но имел жизнь вечную. Ты живёшь и царствуешь во веки веков. — Аминь.
4. Священник и служитель после короткого поклонения в тишине уходят в ризницу. Поклонение Святым Дарам у Гроба Господня продолжается до начала Навечерия Пасхи.
1. В Великую и Святую Субботу Церковь пребывает у Гроба Господня, размышляя над Его страстями и смертью, а также сошествием во ад, в молитве и посте ожидая Его воскресения.
2. Обнажив святой стол, Церковь воздерживается от приношения Жертвы Мессы до тех пор, пока после торжественного Навечерия или ночного ожидания воскресения не войдёт в пасхальную радость, полнота которой продолжается пятьдесят дней.
3. Святое Причастие в этот день может преподаваться только под видом Последнего напутствия.
Перед началом Навечерия Пасхи надлежит закончить поклонение у Гроба Господня. Священник или диакон, облачённый в стихарь и столу, начинает петь краткую песнь прославления Святых Даров, а затем берёт Гостию из дароносицы и кладёт её в дарохранительницу Гроба Господня. Фигуру Христа, лежащего во гробе, закрывают белой завесой, а при Гробе Господнем ставят фигуру Воскресшего Христа. Когда Святые Дары перенесены из Гроба Господня, выключают свет, за исключением постоянной лампады или двух свечей. В конце Навечерия Пасхи снова зажигают свет у Гроба Господня, если предусмотрено продолжение поклонения.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Освящение огня, приготовление пасхальной свечи (пасхала), Крестный Ход
Литургия Слова: приводится 9 чтений, из которых необходимо выбрать минимум три. В крайней необходимости — минимум два. Чтение № 3 обязательное, его нельзя пропускать
После седьмого чтения следует Вступительная молитва и гимн Слава (во время гимна впервые после Четверга Вечери Господней звенят все колокола и пение сопровождается музыкой), затем Вступительная молитва, после которой — эпистола
Литургия Крещения, после Крещения — Молитва Верных, Литургия Евхаристии, в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня, 1 пасхальная префация со словами «в эту ночь»
1. Согласно многовековой традиции Святая Ночь — это ночь бдения во славу Господа (Исх 12, 42). Верные, послушные словам Евангелия (Лк 12, 35), держа в руках горящие свечи, должны уподобляться людям, ожидающим своего Господа, чтобы Он, возвратившись, нашёл их бодрствующими и соделал участниками Своей трапезы.
2. Навечерие этой ночи, вершина и благороднейшее из всех торжеств, должно быть единственным в каждом храме. Оно устроено таким образом, что после Светильничного Богослужения и провозглашения Пасхи (первая часть Навечерия) Святая Церковь вспоминает великие дела, которые Господь Бог сотворил от начала для Своего народа, слушая внимательно слова и обетования Божии (вторая часть Литургии Слова); затем, при приближении дня Воскресения, Церковь со своими новыми членами, возрождёнными крещением (третья часть), призывается к трапезе, которую Христос Господь уготовал Своему народу Своей смертью и воскресением (четвёртая часть Навечерия).
3. Все обряды Навечерия Пасхи совершаются ночью: строго запрещается совершать их до наступления ночи, закончить же надлежит до восхода солнца в воскресенье.
4. Месса Навечерия, даже если она служится до полуночи, является Пасхальной Мессой Воскресения Господня.
5. Те, кто участвовал в Мессе ночью, могут повторно причаститься на Мессе днём. Священник, служащий или сослужащий Навечерие Пасхи, может повторно служить или сослужить Мессу днём.
Навечерие Пасхи занимает место Часа Чтений.
6. Священнику обычно помогает диакон. При его отсутствии обязанности его чина, за исключением указанного ниже, исполняет сам предстоятель или сослужащий священник. Священник и диакон одеваются в облачения белого цвета, как для Мессы.
7. Надлежит приготовить свечи для всех, участвующих в Навечерии. Освещение храма гасится.
8. В подходящем месте вне храма разжигается костёр. Когда там собрался народ, приходит священник со служителями, один из которых несёт пасхал. Процессионные крест и свечи не используются. Если же невозможно разжечь огонь вне храма, используется обряд, описанный ниже, № 13.
9. Священник и верные осеняют себя крестным знамением, в это время священник произносит «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», затем как обычно приветствует собравшийся народ и кратко наставляет его о Навечерии этими или подобными словами:
Возлюбленные братья и сёстры! В эту святую ночь, когда Господь наш Иисус Христос перешёл от смерти в жизнь, Церковь приглашает своих детей, рассеянных по всей земле, собраться вместе для бодрствования и молитвы. Ибо, творя воспоминание Пасхи Господней, слушая слово Божие и празднуя Его Тайны, мы обретаем надежду приобщиться к торжеству победы Христа над смертью и жизни с Ним в Боге.
10. Затем священник, простирая руки, благословляет огонь.
Помолимся. Боже, через Сына Твоего Ты дал верующим огонь Твоей славы. Просим Тебя, освяти + этот новый огонь, через пасхальные торжества воспламени в нас желание небесных благ и удостой нас прикоснуться чистою душою к торжеству вечного света. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
11. После благословения нового огня один из служителей держит пасхал перед священником, который резцом чертит на свече крест. Затем ставит над ним греческую букву Альфа, под ним — букву Омега, и между перекладинами креста — четыре цифры текущего года, произнося при этом:
Христос — вчера и сегодня (проводит
вертикальную черту);
Начало и Конец (проводит горизонтальную черту);
Альфа (ставит букву Альфа над вертикальной чертой);
и Омега (ставит букву Омега под вертикальной чертой);
Ему принадлежат времена (ставит первую цифру
года в верхнем левом углу креста);
и века (ставит вторую цифру года в верхнем правом углу креста);
Ему слава и владычество (ставит третью цифру года в нижнем левом
углу креста);
во веки и в вечность. Аминь (ставит четвёртую цифру года в нижнем
правом углу креста).
12. После начертания креста и других знаков священник может вонзить в свечу пять крупиц ладана крестообразно, громко говоря при этом:
1. Ранами Своими святыми
2. и славными
3. Защищает
4. и хранит нас
5. Христос Господь. Аминь.
13. Там, где условия препятствуют разжечь костёр, благословление огня приспосабливается к обстоятельствам. Народ собирается в храме. Священник со служителем, несущим пасхал, следует к дверям храма. Народ, насколько возможно, поворачивается к священнику. Совершается приветсвие и увещание, как выше в № 9, затем благословляется огонь и приготовляется пасхал, как выше в №№ 10-12.
14. Священник возжигает пасхал от нового огня со словами:
Свет Христа, воскресающего во славе, да рассеет тьму в сердцах и душах.
В том, что касается вышеописаных элементов, Конференции епископов могут установить и другие формы, более соответствующие культуре народа.
15. Когда пасхал зажжён, один из служителей берёт горящие угли из огня и кладёт их в кадило, священник, обычным образом, наполняет кадило. Диакон или, при его отсутствии, другой подходящий служитель берёт от служителя пасхал, и выстраивается процессия. Служитель с дымящимся кадилом идёт перед диаконом или иным служителем, несущим пасхал. За ним следуют священник со служителями и народом, при этом все держат в руках незажжённые свечи.
В дверях храма диакон останавливаетется и, поднимая пасхал, поёт:
Свет Христа.
Все отвечают:
— Благодарение Богу.
Священник зажигает свою свечу от пасхала.
Затем все следуют в храм, во главе идёт диакон с пасхалом. Если используется кадило, то служитель с дымящимся кадилом следует перед диаконом.
16. Затем диакон, дойдя до середины храма, останавливается и, поднимая пасхал, второй раз поёт:
Cвет Христа.
Все отвечают:
— Благодарение Богу
Все зажигают свечи от пасхала и идут далее.
17. Подойдя к алтарю, диакон, повернувшись к народу, приподнимает пасхал и в третий раз поёт:
Cвет Христа.
Все отвечают:
— Благодарение Богу.
Затем диакон устанавливает пасхал на большой подсвечник, приготовленный около амвона или посреди пресвитерия. Зажигаются светильники в храме, за исключением свечей на алтаре.
18. Подойдя к алтарю, священник следует на предстоятельское место, отдаёт свечу служителю, наполняет и благословляет кадило, как для чтения Евангелия на Мессе. Диакон подходит к священнику и, говоря «Благослови, владыка», просит и принимает от священника благословение, которое тот даёт, произнося вполголоса:
Господь да будет в сердце твоём и на устах твоих, чтобы достойным и подобающим образом возвестил ты Провозглашение Пасхи Его: во имя Отца, и Сына, + и Святого Духа.
Диакон отвечает:
Аминь.
Это благословение опускается, если Провозглашение возвещается не диаконом.
19. Диакон, окадив книгу и пасхал, возвещает Провозглашение Пасхи от амвона или пюпитра. Все стоят, держа в руках зажжённые свечи.
Провозглашение может возвещаться, в отсутствие диакона, самим священником или другим сослужащим пресвитером. Если же по необходимости провозглашение возвещает певчий мирянин, он опускает слова «Посему и вы…» до конца предначинания и приветствие «Господь с вами».
Провозглашение можно петь также в краткой форме.
Да ликуют сонмы ангелов в небе, * да ликуют силы небесные, * и да возвестит труба спасения * победу столь славного Царя!
Да радуется земля, озаряемая столь дивным светом, * и, наполняемый сиянием вечного Царя, * весь мир да познает своё избавление от мрака!
Да веселится и Матерь Церковь, украшенная блистанием света!
И да исполнится это место великого гласа людского.
(Посему и вы, возлюбленные братья и сёстры, * представ перед чудесным сиянием этого света, * призывайте вместе со мною милосердие Всемогущего Бога, * чтобы Он, удостоивший меня незаслуженно * быть в числе Его служителей, * наполнил меня сиянием Своего света * и сподобил воспеть славу этой свечи.)
(С. Господь с вами.
Н. И со духом твоим.)
С. Вознесём сердца.
Н. Возносим ко Господу.
С. Возблагодарим Господа Бога нашего.
Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно * всем сердцем и душой * многогласно славить невидимого Бога Отца Всемогущего * и Его Единородного Сына * Господа нашего Иисуса Христа; * Он за нас предвечному Отцу заплатил долг Адама * и Своею Кровью милостиво изгладил начертание древней вины.
Ибо ныне — пасхальные торжества, * когда совершается заклание истинного Агнца, * и Его кровь освящает двери верных.
Это ночь, * в которую некогда отцов наших, сынов Израиля, * Ты вывел из Египта * и перевёл через Красное море сухими стопами.
Это ночь, * когда тьму греховную рассеял столп света.
Это ночь, * которая ныне во всём мире верующих во Христа, * освобождённых от мирских пороков и тьмы греховной, * возвращает к благодати и собирает в общение святых.
Это ночь, * когда, разрушив узы смерти, * Христос от ада взошёл победителем.
Ибо тщетным было бы наше рождение, * если бы Он не искупил нас!
О, сколь чудесно Твоей милости о нас благоволение!
О, сколь неизреченно богатство любви: * ради искупления раба, Ты предал Сына!
О воистину необходимый грех Адама, * который изглажен смертью Христа!
О счастливая вина, * заслужившая столь славного Искупителя!
О воистину блаженная ночь — * та единственная, что удостоилась знать время и час, * когда Христос воскрес от ада!
Это ночь, о которой написано: * и ночь будет светла как день; * и ночь — свет мой в ликование мне.
Освящение этой ночи изгоняет зло, смывает вину, * возвращает падшим невинность и унывающим радость, * изгоняет вражду, рождает согласие * и покоряет всякую власть.
По благодати этой ночи * прими, Отче Святой, вечернюю жертву хваления, * которую в торжественном приношении этой свечи — * плода трудов пчелиного роя — * совершает руками Твоих служителей святая Церковь.
Но теперь мы знаем, что возвещает эта свеча, * которая пылает огнём во славу Божию; * и её сияние не угасает, * хотя её пламя разделяется, раздавая свет.
Его питает тающий воск, * который дала мать-пчела * для создания этого драгоценного светильника.
О воистину блаженная ночь, * в которой соединяется земное с небесным, * человеческое с Божественным!
Итак, мы молим Тебя, Господи, * пусть эта свеча, освящённая во славу имени Твоего, * продолжает гореть не угасая, * чтобы рассеять мрак этой ночи.
И пусть она, принятая, как приятное благоухание, * соединится с небесными светилами.
Пусть её пламя сияет до той поры, * когда его встретит Утренний Свет, * Солнце незакатное — Христос, Сын Твой, * Который, взойдя от ада, озарил Своим мирным светом * человеческий род * и живёт и царствует во веки веков. * — Аминь.
Да ликуют сонмы ангелов в небе, * да ликуют силы небесные, * и да возвестит труба спасения * победу столь славного Царя! * Да радуется земля, озаряемая столь дивным светом, * и, наполняемый сиянием вечного Царя, * весь мир да познает своё избавление от мрака! * Да веселится и Матерь Церковь, украшенная блистанием света! * И да исполнится это место великого гласа людского.
(С. Господь с вами.
Н. И со духом твоим.)
С. Вознесём сердца.
Н. Возносим ко Господу.
С. Возблагодарим Господа Бога нашего.
Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно * всем сердцем и душой * многогласно славить невидимого Бога Отца Всемогущего * и Его Единородного Сына * Господа нашего Иисуса Христа; * Он за нас предвечному Отцу заплатил долг Адама * и Своею Кровью милостиво изгладил начертание древней вины.
Ибо ныне — пасхальные торжества, * когда совершается заклание истинного Агнца, * и Его кровь освящает двери верных.
Это ночь, * в которую некогда отцов наших, сынов Израиля, * Ты вывел из Египта * и перевёл через Красное море сухими стопами. * Это ночь, * когда тьму греховную рассеял столп света. * Это ночь, * которая ныне во всём мире верующих во Христа, * освобождённых от мирских пороков и тьмы греховной, * возвращает к благодати и собирает в общение святых. * Это ночь, * когда, разрушив узы смерти, * Христос от ада взошёл победителем.
О, сколь чудесно Твоей милости о нас благоволение! * О, сколь неизреченно богатство любви: * ради искупления раба, Ты предал Сына! * О воистину необходимый грех Адама, * который изглажен смертью Христа! * О счастливая вина, * заслужившая столь славного Искупителя!
Освящение этой ночи изгоняет зло, смывает вину, * возвращает падшим невинность и унывающим радость, * изгоняет вражду, рождает согласие * и покоряет всякую власть.
О воистину блаженная ночь, * в которой соединяется земное с небесным, * человеческое с Божественным!
По благодати этой ночи * прими, Отче Святой, вечернюю жертву хваления, * которую в торжественном приношении этой свечи — * плода трудов пчелиного роя — * совершает руками Твоих служителей святая Церковь.
Итак, мы молим Тебя, Господи, * пусть эта свеча, освящённая во славу имени Твоего, * продолжает гореть не угасая, * чтобы рассеять мрак этой ночи.
И пусть она, принятая, как приятное благоухание, * соединится с небесными светилами.
Пусть её пламя сияет до той поры, * когда его встретит Утренний Свет, * Солнце незакатное — Христос, Сын Твой, * Который, взойдя от ада, озарил Своим мирным светом * человеческий род * и живёт и царствует во веки веков. * — Аминь.
20. Для бдения этого Навечерия, матери всех бдений, предлагается девять чтений, а именно семь из Ветхого Завета и два из Нового (Послание и Евангелие). Все они должны быть прочитаны, где это только возможно, чтобы был сохранён характер бдения, предполагающий продолжительность.
21. Однако, если того требуют серьёзные пастырские обстоятельства, можно уменьшить число чтений из Ветхого Завета. Однако, всегда следует принимать во внимание, что чтение Слова Божия является основополагающей частью этого Навечерия Пасхи. Должны быть прочитаны по меньшей мере три чтения из Ветхого Завета, то есть из Закона и Пророков и пропеты соответствующие ответные псалмы. Никогда не опускается чтение гл. 14 книги Исхода со своей песнью.
22. После окончания Провозглашения Пасхи все гасят свечи и садятся. Перед началом Чтений священник обращается к народу с такими или подобными словами:
Возлюбленные братья и сёстры, торжественно начав Пасхальное Бдение, благоговейно выслушаем Слово Божие. Будем размышлять о том, как Бог в минувшие времена спасал народ Свой, и, когда пришла полнота времён, послал нам Своего Сына как Искупителя. Помолимся, чтобы Бог наш совершил в нас дело пасхального спасения и привёл к полноте искупления.
23. Затем следуют Чтения. Чтец идет к амвону и читает Первое Чтение, затем псалмист или певчий произносит Псалом, народ повторяет припев.
Затем все встают. Священник говорит: «Помолимся».
И после того как все некоторое время молятся в молчании, произносит молитву, соответствующую чтению.
Вместо Ответного Псалма допускается некоторое время сохранять священное молчание, в таком случае опускается пауза после «Помолимся».
Надлежит выбрать один из двух предложенных вариантов первого чтения.
Чтение книги Бытия.
В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй. И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвёртый. И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый. И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам сие будет в пищу. А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. Так совершены небо и земля и всё воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.
Слово Божие.
Или по желанию:
Чтение книги Бытия.
В начале сотворил Бог небо и землю. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам сие будет в пищу. А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
Слово Божие.
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Благослови, душа моя, Господа! *
Господи, Боже мой! Ты дивно велик,
Ты облечён славою и величием. *
Ты одеваешься светом, как ризою.
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Ты поставил землю на твёрдых основах: *
не поколеблется она во веки и веки.
Бездною, как одеянием, покрыл Ты её; *
на горах стоят воды.
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Ты послал источники в долины; *
между горами текут.
При них обитают птицы небесные, *
из среды ветвей издают голос.
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Ты напояешь горы с высот Твоих, *
плодами дел Твоих насыщается земля.
Ты произращаешь траву для скота, *
и зелень на пользу человека.
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Как многочисленны дела Твои, Господи! *
Всё соделал Ты премудро;
земля полна произведений Твоих. *
Благослови, душа моя, Господа!
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Или по желанию:
Припев: Милости Господней вся земля полна.
Ибо слово Господне право, *
и все дела Его верны.
Он любит правду и суд; *
милости Господней полна земля.
Припев: Милости Господней вся земля полна.
Словом Господа сотворены небеса, *
и духом уст Его — всё воинство их.
Он собрал, будто груды, морские воды; *
положил бездны в хранилищах.
Припев: Милости Господней вся земля полна.
Блажен народ, у которого Господь есть Бог, — *
племя, которое Он избрал в наследие Себе.
С небес призирает Господь, *
видит всех сынов человеческих.
Припев: Милости Господней вся земля полна.
Душа наша уповает на Господа: *
Он — помощь наша и защита наша.
Да будет милость Твоя, Господи, над нами, *
как мы уповаем на Тебя.
Припев: Милости Господней вся земля полна.
24. Молитва после первого чтения (о сотворении мира):
Помолимся. Всемогущий, вечный Боже, Ты велик во всех Твоих деяниях. † Даруй людям, Тобою искупленным, разумение того, что заклание Христа — Пасхи нашей в конце времён * не менее величественно, чем сотворение мира в начале. Молим Тебя через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Или (о сотворении человека):
Боже, Ты чудесным образом сотворил человека и ещё чудеснее искупил его. † Молим Тебя, помоги нам силою духа противостоять соблазну греха, * чтобы мы достигли вечной радости. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Надлежит выбрать один из двух предложенных вариантов второго чтения.
Чтение книги Бытия.
В те дни: Бог искушал Авраама, и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошёл на место, о котором сказал ему Бог. На третий день Авраам возвёл очи свои, и увидел то место издалека. И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом; а я и сын пойдём туда и поклонимся, и возвратимся к вам. И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе. И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе. И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова, и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простёр Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока, и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. И возвёл Авраам очи свои, и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял овна, и принёс его во всесожжение вместо сына своего. И нарёк Авраам имя месту тому: Ягве-ире. Посему и ныне говорится: на горе Ягве усмотрится. И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба, и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня: то Я благословляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твоё, как звёзды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
Слово Божие.
Или по желанию:
Чтение книги Бытия.
В те дни: Бог искушал Авраама, и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник и разложил дрова. И простёр Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока, и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. И возвёл Авраам очи свои, и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял овна, и принёс его во всесожжение вместо сына своего. И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба, и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня: то Я благословляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твоё, как звёзды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
Слово Божие.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
Господь есть часть наследия моего и чаши моей.
*
Ты держишь жребий мой.
Всегда видел я пред собою Господа, *
ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился
язык мой; *
даже и плоть моя успокоится в уповании;
ибо Ты не оставишь души моей в аде *
и не дашь святому Твоему увидеть тление.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
Ты укажешь мне путь жизни: †
полнота радостей пред лицом Твоим, *
блаженство в деснице Твоей вовек.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
25. Молитва после второго чтения (о жертве Авраама):
Помолимся. Боже, Отче всех верных, даруя благодать усыновления, Ты по всей земле умножаешь детей Твоего обетования; † Пасхальной Тайной Ты исполняешь клятву, данную слуге Твоему Аврааму, сделать его отцом всех народов. * Помоги народу Твоему достойно принять благодать Твоего призвания. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Чтение книги Исхода.
В те дни: И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли. А ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше. Я же ожесточу сердце Египтян, и они пойдут вслед за ними. И покажу славу Мою на фараоне и на всём войске его, на колесницах его и на всадниках его. И узнают Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его. И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом Израилевым, и пошёл позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их; и вошёл в средину между станом Египетским и между станом Израилевым, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь. И простёр Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею; и расступились воды. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону. Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его. И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного, и привёл в замешательство стан Египтян. И отнял колёса у колесниц их, так что они влекли их с трудом. И сказали Египтяне: побежим от Израильтян, потому что Господь воюет за них против Египтян. И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян, на колесницы их и на всадников их. И простёр Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в своё место; а Египтяне бежали навстречу воде. Так потопил Господь Египтян среди моря. И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них. А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды были им стеною по правую и по левую сторону. И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян; и увидели сыны Израилевы Египтян мёртвыми на берегу моря. И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа, и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию, и говорили:
Не произносится: Слово Божие.
Припев: Господа Бога с радостью прославьте.
Пою Господу, *
ибо Он высоко превознёсся;
коня и всадника его *
ввергнул в море.
Припев: Господа Бога с радостью прославьте.
Господь крепость моя и слава моя, *
Он был мне спасением.
Он Бог мой, и прославлю Его; *
Бог отца моего, и превознесу Его.
Припев: Господа Бога с радостью прославьте.
Господь муж битвы, Ягве имя Ему. *
Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море,
и избранные военачальники его *
потонули в Красном море.
Припев: Господа Бога с радостью прославьте.
Пучины покрыли их; *
они пошли в глубину, как камень.
Десница Твоя, Господи, прославилась силою; *
десница Твоя, Господи, сразила врага.
Припев: Господа Бога с радостью прославьте.
Введи его и насади его на горе достояния
Твоего, *
на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи,
во святилище, которое создали руки Твои, Владыка! *
Господь будет царствовать во веки и в вечность.
Припев: Господа Бога с радостью прославьте.
26. Молитва после третьего чтения (о переходе через Красное море):
Помолимся. Боже, и в наше время мы созерцаем сияние древних чудес Твоих: † как, явив силу десницы Своей, Ты избавил один народ от преследования фараона, * так и все народы Ты спасаешь водами возрождения. Сподобь всех людей стать сынами Авраама * и обрести достоинство народа избранного. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Или:
Боже, светом Нового Завета Ты заново открываешь смысл древних чудес, † ибо в Красном море явился образ священных вод крещения, * и народ, избавленный от рабства, стал прообразом таинств христианского народа. Удостой все народы, которые верою унаследовали честь Израиля, * возродиться в общении Святого Духа. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Чтение книги пророка Исаии.
Твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его; и Искупитель твой — Святой Израилев: Богом всей земли назовётся Он. Ибо как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь, и как жену юности, которая была отвержена, говорит Бог твой. На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лицо Моё на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь. Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя. Горы сдвинутся, и холмы поколеблются; а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь. Бедная, бросаемая бурею, безутешная! Вот, Я положу камни твои на рубине и сделаю основание твоё из сапфиров; и сделаю окна твои из рубинов, и ворота твои — из жемчужин, и всю ограду твою — из драгоценных камней. И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих. Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе.
Слово Божие.
Припев: Господа прославлю, Он поднял меня.
Превознесу Тебя, Господи, что Ты поднял меня *
и не дал моим врагам восторжествовать надо мною.
Господи! Ты вывел из ада душу мою *
и оживил меня, чтобы я не сошёл в могилу.
Припев: Господа прославлю, Он поднял меня.
Пойте Господу, святые Его, *
славьте память святыни Его.
Ибо на мгновение гнев Его, †
на всю жизнь благоволение Его: *
вечером водворяется плач, а наутро радость.
Припев: Господа прославлю, Он поднял меня.
Услышь, Господи, и помилуй меня; *
Господи! будь мне помощником.
И ты обратил сетование моё в ликование. *
Господи, Боже мой! буду славить Тебя вечно.
Припев: Господа прославлю, Он поднял меня.
27. Молитва после четвёртого чтения (о новом Иерусалиме):
Помолимся. Всемогущий, вечный Боже, ради имени Твоего подтверди клятву, данную праотцам по вере их, † и благодатью святого крещения умножь потомство обетования, * дабы Церковь видела, как исполняются надежды древних праведников. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Или другая молитва, следующая за каким-либо опущенным чтением.
Чтение книги пророка Исаии.
Так говорит Господь: Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое своё за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно, и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша; и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду. Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождём и наставником народам. Вот, ты призовёшь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа, Бога твоего и ради Святого Израилева, ибо Он прославил тебя. Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Слово Божие.
Припев: В радости идите к источнику спасенья.
Вот, Бог — спасение моё: *
уповаю на Него, и не боюсь;
ибо Господь — сила моя, и пение моё — Господь; *
и Он был мне во спасение.
И в радости будете почерпать воду *
из источников спасения.
Припев: В радости идите к источнику спасенья.
Славьте Господа, *
призывайте имя Его;
возвещайте в народах дела Его; *
напоминайте, что велико имя Его.
Припев: В радости идите к источнику спасенья.
Пойте Господу, ибо Он соделал великое; *
да знают это по всей земле.
Веселись и радуйся, жительница Сиона: *
ибо велик посреди тебя Святой Израилев.
Припев: В радости идите к источнику спасенья.
28. Молитва после пятого чтения (о спасении всех людей):
Помолимся. Всемогущий, вечный Боже, единственная надежда мира, Ты через пророков Твоих возвестил тайны нынешних времён. † Укрепи намерения преданного Тебе народа, * ибо только по Твоему вдохновению возрастает всякая добродетель. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Чтение книги пророка Варуха.
Слушай, Израиль, заповеди жизни, внимайте, чтобы уразуметь мудрость. Что это значит, Израиль, что ты находишься в земле врагов? Состарился ты в чужой земле, осквернился вместе с мёртвыми, причислен к находящимся в аде, оставил источник премудрости. Если бы ты ходил путём Божиим, то жил бы в мире во веки. Познай, где находится мудрость, где сила, где знание, чтобы вместе с тем узнать, где находится долгоденствие и жизнь, где находится свет очей и мир. Кто нашёл место её, и кто взошёл в сокровищницы её? Но Знающий всё знает её; Он открыл её Своим разумом, Тот, Который сотворил землю на вечные времена и наполнил её четвероногими скотами; Который посылает свет, и он идёт, призвал его, и он послушался Его с трепетом; и звёзды воссияли на стражах своих, и возвеселились. Он призвал их, и они сказали: «вот мы», и воссияли радостью пред Творцом своим. Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашёл все пути премудрости, и даровал её рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю. После того Он явился на земле и обращался между людьми. Вот книга заповедей Божиих и закон, пребывающий вовек. Все, держащиеся её, будут жить, а оставляющие её умрут. Обратись, Иаков, и возьми её, ходи при сиянии света её. Не отдавай другому славы твоей, и полезного для тебя — чужому народу. Счастливы мы, Израиль, что мы знаем, что благоугодно Богу.
Слово Божие.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Закон Господа совершен, *
укрепляет душу;
откровение Господа верно, *
умудряет простых.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Повеления Господа праведны, *
веселят сердце;
заповедь Господа светла, *
просвещает очи.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Страх Господень чист, *
пребывает вовек.
Суды Господни истина, *
все праведны.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Они вожделеннее золота *
и даже множества золота чистого,
слаще мёда *
и капель сота.
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
29. Молитва после шестого чтения (об источнике премудрости):
Помолимся. Боже, призывая народы, Ты постоянно умножаешь Церковь. † По милости Твоей неустанно храни тех, * кого Ты омыл водами крещения. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
Чтение книги пророка Иезекииля.
И было ко мне слово Господне: Сын человеческий! когда дом Израилев жил на земле своей, он осквернял её поведением своим и делами своими. И Я излил на них гнев Мой за кровь, которую они проливали на этой земле, и за то, что они оскверняли её идолами своими. И Я рассеял их по народам, и они развеяны по землям; Я судил их по путям их и по делам их. И пришли они к народам, куда пошли, и обесславили святое имя Моё, потому что о них говорят: «они — народ Господа, и вышли из земли Его». И пожалел Я святое имя Моё, которое обесславил дом Израилев у народов, куда пришёл. Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святого имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли. И освящу великое имя Моё, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их. И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотское. Вложу внутрь вас дух Мой, и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.
Слово Божие.
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
Жаждет душа моя *
к Богу крепкому, живому:
когда приду и явлюсь *
пред лицо Божие!
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
Потому что я ходил в многолюдстве, *
вступал с ними в дом Божий
со гласом радости и славословия *
празднующего сонма.
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
Пошли свет Твой и истину Твою; *
да ведут они меня
и приведут на святую гору Твою *
и в обители Твои.
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
И подойду я к жертвеннику Божию, *
к Богу радости и веселия моего,
и на гуслях буду славить Тебя, *
Боже, Боже мой!
Припев: Жаждет душа моя к Богу живому.
или когда совершается крещение, Ис 12 — как после пятого чтения, или:
Припев: Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.
Сердце чистое сотвори во мне, Боже, *
и дух правый обнови внутри меня.
Не отвергни меня от лица Твоего, *
и Духа Твоего Святого не отними от меня.
Припев: Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.
Возврати мне радость спасения Твоего, *
и Духом владычественным утверди меня.
Научу беззаконных путям Твоим, *
и нечестивые к Тебе обратятся.
Припев: Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.
Ибо жертвы Ты не желаешь, — *
я дал бы её; к всесожжению не благоволишь.
Жертва Богу дух сокрушённый; *
сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь, Боже.
Припев: Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.
30. Молитва после седьмого чтения (о новом сердце и новом духе):
Помолимся. Боже, неколебимое могущество и Свет вечный, † милостиво воззри на таинство всей Церкви * и постоянно совершай через неё дело спасения человечества; / и да увидит и познает весь мир, † что падшее восстаёт, ветхое обновляется и всё творение исцеляется * через Самого Христа, Который есть начало всего / и Который живёт и царствует во веки веков. — Аминь.
Или:
Боже, Ты подготавливаешь нас к празднованию Пасхального таинства Писаниями обоих Заветов. † Дай нам познать Твоё милосердие, * чтобы, принимая нынешние блага, мы укрепились в ожидании будущих. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
31. После последнего чтения из Ветхого Завета со своим Ответным Псалмом и Молитвой зажигаются свечи на алтаре. Священник начинает гимн «Слава в вышних», который все продолжают. При этом звонят в колокола в соответствии с местными обычаями.
32. После гимна священник обычным образом читает Вступительную молитву:
Помолимся. Боже, эта святая ночь сияет славой Воскресения Христова. † Оживи в Церкви Твоей дух усыновления, * чтобы, обновлённые телом и душою, мы служили Тебе чистым сердцем. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
33. Затем чтец произносит чтение из Нового Завета.
Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает
Чтение Послания святого Апостола Павла к Римлянам.
Братья: Все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились. Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живёт, то живёт для Бога. Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Слово Божие.
34. После чтения Послания все встают. Священник трижды провозглашает«Аллилуйя», постепенно повышая тональность; возглашение все повторяют. Если необходимо, «Аллилуйя» запевает псалмист.
Затем псалмист или певчий произносит Псалом 118(117), на который народ отвечает «Аллилуйя».
Припев: Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Славьте Господа, ибо Он благ, *
ибо вовек милость Его.
Да скажет ныне Израиль: *
Он благ, ибо вовек милость Его.
Припев: Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Десница Господня высока, *
десница Господня творит силу!
Не умру, но буду жить *
и возвещать дела Господни.
Припев: Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Камень, который отвергли строители, *
соделался главою угла.
Это от Господа, *
и есть дивно в очах наших.
Припев: Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
35. Священник обычным образом наполняет кадило и благословляет диакона. На чтение Евангелия не используются свечи, но только кадило.
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
В первый день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли женщины ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мёртвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был ещё в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, быть распяту, и в третий день воскреснуть. И вспомнили они слова Его; и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим. То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам. И показались им слова их пустыми, и не поверили им. Но Пётр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошёл назад, дивясь сам в себе происшедшему.
Слово Господне.
36. После Евангелия не следует опускать проповедь, хотя бы краткую.
37. После проповеди следует литургия крещения. Священник со служителями следует к крещальной купели, если она установлена на виду у верных, в противном случае в пресвитерии устанавливается сосуд с водой.
38. Перед собранием церкви призывают предстать катехуменов, если они есть, которых представляют восприемники. Или, если есть дети — родители и восприемнки.
39. Теперь начинается процессия в баптистерий или к купели, если она совершается. Впереди идёт служитель с пасхалом, за ним следуют крещаемые с восприемниками, затем служители, диакон и священник. Во время процессии поют Литанию, № 43. По завершении Литании священник произносит увещание, № 40.
40. Если же литургия крещения совершается в пресвитерии, священник сразу произносит увещание этими или подобными словами:
Возлюбленные, поддержим единодушно надежду братьев наших своими молитвами. И да поможет всемогущий Отец Своею милостью тем, кто приближается к источнику возрождения.
Если только благословляется купель, но нет крещаемых:
Возлюбленные братья и сёстры, над этой купелью смиренно воззовём к Богу, Отцу всемогущему, чтобы Он ниспослал благодать на эту купель, дабы те, кто от неё возродится к новой жизни, были причислены во Христе к чадам усыновления.
41. Затем двое певчих поют литанию. Все стоя (поскольку наступило Пасхальное время) отвечают.
При длинной процессии к баптистерию литания поётся во время процессии. В этом случае крещаемые призываются перед началом процессии, затем следует процессия, во главе которой несут пасхал, далее идут катехумены и их восприемники, затем — священник и служители. Увещание священник произносит перед благословением воды.
42. Если нет крещаемых и не благословляется купель, то опускается литания и сразу благословляется вода, № 54.
43. К литании можно добавить имена некоторых святых, прежде всего, покровителей храма, покровителей места и крещаемых.
Kyrie, eleison —
Kyrie, eleison.
Christe, eleison — Christe, eleison.
Kyrie, eleison — Kyrie, eleison.
(Или:
Господи, помилуй — Господи, помилуй.
Христе, помилуй — Христе, помилуй.
Господи, помилуй — Господи, помилуй.)
Святая Мария, Матерь Божия — молись о нас.
Святой Михаил — молись о нас.
Святые ангелы Божии — молитесь о нас.
Святой Иоанн Креститель — молись о нас.
Святой Иосиф — молись о нас.
Святые Пётр и Павел — молитесь о нас.
Святой Андрей — молись о нас.
Святой Иоанн — молись о нас.
Святая Мария Магдалина — молись о нас.
Святой Стефан — молись о нас.
Святой Игнатий Антиохийский — молись о нас.
Святой Лаврентий — молись о нас.
Святой Климент Римский — молись о нас.
Святой Георгий — молись о нас.
Святой Адальберт — молись о нас.
Святые Борис и Глеб — молитесь о нас.
Святые Перпетуя и Фелицитата — молитесь о нас.
Святая Агния — молись о нас.
Святой Григорий — молись о нас.
Святой Августин — молись о нас.
Святой Афанасий — молись о нас.
Святой Николай Мирликийский — молись о нас.
Святой Василий — молись о нас.
Святой Мартин Турский — молись о нас.
Святые Кирилл и Мефодий — молитесь о нас.
Святой Бенедикт — молись о нас.
Святые Антоний и Феодосий Печерские — молитесь о нас.
Святые Франциск и Доминик — молитесь о нас.
Святой Франциск Ксаверий — молись о нас.
Святой Иоанн Мария Вианней — молись о нас.
Святая Екатерина Сиенская — молись о нас.
Святая Тереза Иисусова — молись о нас.
Святой Владимир — молись о нас.
Святая Ольга — молись о нас.
Все святые Божии — молитесь о нас.
Будь милостив — избавь нас, Господи.
От всякого зла — избавь нас, Господи.
От всякого греха — избавь нас, Господи.
От вечной смерти — избавь нас, Господи.
Ради Воплощения Твоего — избавь нас, Господи.
Ради Твоей смерти и воскресения Твоего — избавь нас, Господи.
Ради излияния Духа Святого — избавь нас, Господи.
Мы, грешники, молим Тебя — услышь нас.
Если есть крещаемые:
Чтобы Ты удостоил этих избранных возрождения благодатью крещения, молим Тебя — услышь нас.
При отсутствии крещаемых:
Благодатью Твоей освяти эту купель,
возрождающую детей Твоих, молим Тебя — услышь нас.
Иисусе, Сын Бога Живого, молим Тебя — услышь нас.
Если есть крещаемые, священник с простёртыми руками произносит следующую молитву:
Всемогущий, вечный Боже, яви Своё присутствие в таинстве Твоей любви † и для возрождения новых людей в крещальной купели ниспошли Духа усыновления, * чтобы через наше смиренное служение совершилось действие Твоей силы. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
44. Священник благословляет крещальную воду, произнося с простёртыми руками следующую молитву:
Боже, Своею невидимою силою Ты творишь чудесные дела через знаки Таинств. Ты многими образами в истории спасения подготовил водную стихию, чтобы через неё являлась благодать Крещения. Боже, Твой Дух в начале носился над водами, чтобы уже тогда они вобрали в себя силу освящения. Боже, Ты показал образ возрождения в водах потопа и явил в нём начаток Таинства, чтобы водами положить конец пороку и начало добродетелям. Боже, Ты сподобил сынов Авраамовых перейти Красное море сухими стопами, чтобы народ, избавившийся от рабства фараона, стал прообразом народа крещёного. Боже, Твой Сын в водах Иорданских от Иоанна крестился, был помазан Духом Святым и, взойдя на крест, источил из раны в боку кровь и воду, а по Воскресении заповедал ученикам Своим: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!» Обрати взор Твой на Церковь Твою и на тех, кого Ты удостаиваешь крещальных вод. Да примет эта вода Духом Твоим Святым благодать Единородного Твоего Сына, чтобы человек, созданный по образу Твоему, в Таинстве Крещения омытый от всякой скверны греха, удостоился нового рождения от воды и Духа Святого.
Погружая, если уместно, пасхал один или три раза в воду, продолжает:
Молим Тебя, Господи: да снизойдёт на эти воды через Сына Твоего сила Духа Святого,
и, держа пасхал в воде, продолжает:
чтобы все, через Крещение погребённые со Христом в смерть, с Ним же в жизнь совоскресли. Он живёт и царствует с Тобою в единстве Святого Духа, Бог во веки веков. — Аминь.
45. Вынимает пасхал из воды, народ возглашает:
Благословите, источники, Господа; пойте и превозносите Его во веки.
48. После благословения крещальной воды и ответа народа, священник, стоя, призывает взрослых, а также родителей или восприемников детей к отречению от зла, как определено в соответствующих обрядах Требника.
Если помазание взрослых елеем катехуменов не было сделано ранее, во время обрядов непосредственного приготовления, то оно совершается теперь.
49. Затем священник спрашивает каждого взрослого о вере, а если есть дети, также просит тройного исповедания веры от всех родителей и восприемников вместе, как это указано в соответствующих обрядах.
Если в эту ночь многие принимают крещение, можно изменить обряд так, чтобы, сразу после ответов крещаемых, восприемников и родителей, принять обновление крещальных обетов всех присутствующих.
50. После вопросов священник крестит этих избранных взрослых и детей.
51. После крещения священник помазывает детей святым миром. Всем же, взрослым и детям вручает белые одежды. Затем священник или диакон берёт пасхал у служителя и зажигает свечи новокрещённых. Для детей опускается обряд «Еффафа».
52. Затем, если крещение и другие пояснительные обряды не происходили в пресвитерии, все возвращаются в пресвитерий в прежнем порядке, при этом новокрещённые и восприемники или родители несут зажжённые свечи. Во время процессии поётся крещальная песнь «Видел я воду» или другое подходящее песнопение, № 56.
53. Если были крещены взрослые, епископ, или, в его отсутствие пресвитер, совершавший крещение, сразу же преподает им в пресвитерии таинство миропомазания, как указано в Понтификале или Требнике.
54. Если же крещаемых не было и не благословляется купель, священник обращается к верным перед благословением воды, говоря:
Возлюбленные братья и сёстры, обратимся с усердным молением ко Господу Богу нашему, чтобы Он благословил эту воду, которой мы будем окроплены в память о нашем Крещении. Он Сам да соблаговолит обновить нас, чтобы мы были верны Духу Святому, которого мы приняли.
После краткого молчания священник с простёртыми руками произносит следующую молитву:
Господи, Боже наш, милостиво внемли молитвам народа Твоего, бодрствующего в эту святую ночь, и для нас, вспоминающих чудо творения мира и ещё более дивное дело искупления нашего, удостой эту воду Твоего благословения. + Ты сотворил её, чтобы она орошала землю для произращения плодов и чтобы омывала тело человека и способствовала чистоте. Ты соделал воду также орудием Твоего милосердия: с помощью неё Ты избавил народ Твой от рабства и ею же утолил его жажду в пустыне; её провозглашали пророки как знамение Нового Завета, который предстояло Тебе заключить с людьми; наконец, ею же, освящённой Христом в Иордане, Ты обновил наше падшее естество в возрождающем омовении. Да станет для нас эта вода напоминанием о Крещении, которое мы приняли, и да приобщит нас к великой радости наших братьев и сестёр, крещёных в эту Пасху. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.
55. По завершении обряда Крещения (и Миропомазания), или, если их не было, после благословения воды, все, стоя и держа в руках зажжённые свечи, обновляют крещальные обеты вместе с крещёнными, если это уже не было сделано (ср. № 48).
Священник обращается к верным с такими или подобными словами:
Возлюбленные братья и сёстры! Через Пасхальную Тайну в Крещении мы соединились со Христом в Его погребении, чтобы с Ним войти в новую жизнь. Поэтому, завершив сорокадневный пост, обновим обеты святого Крещения, которыми мы некогда отреклись от сатаны и всех дел его и обещали служить Богу и святой Вселенской Церкви. Посему спрашиваю каждого из вас:
Отрекаетесь ли вы от сатаны?
— Отрекаюсь.
И от всех дел его?
— Отрекаюсь.
И от всякой гордыни его?
— Отрекаюсь.
(Или:
Отрекаетесь ли вы от греха, чтобы жить в свободе детей Божиих?
— Отрекаюсь.
Отрекаетесь ли вы от соблазнов неправедной жизни, чтобы грех не господствовал над вами?
— Отрекаюсь.
Отрекаетесь ли вы от сатаны, виновника и князя греха?
— Отрекаюсь.)
Если необходимо, эта вторая форма отречения может быть приспособлена Конференцией епископов к местным условиям.
Затем священник продолжает:
Веруете ли вы в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли?
— Верую.
Веруете ли вы в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, рождённого Девой Марией, страдавшего и погребённого, воскресшего из мёртвых и восседающего одесную Отца?
— Верую.
Веруете ли вы в Духа Святого, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную?
— Верую.
И священник завершает:
И пусть Всемогущий Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа, возродивший нас от воды и Святого Духа и даровавший нам отпущение грехов, сохранит нас Своею благодатью для жизни вечной во Христе Иисусе, Господе нашем. — Аминь.
56. Священник окропляет верных освящённой водой. В это время все поют:
Видел я воду,
истекающую из правой стороны храма, аллилуйя;
И все, кого достигает эта вода, исцеляются
и восклицают: аллилуйя, аллилуйя.
Можно петь и другое песнопение крещального характера.
57. В это время новокрещённые направляются на место, приготовленное для них среди верных. Если благословение крещальной воды совершалось не в баптистерии, то служители благоговейно относят сосуд с водой к купели.
Если не было благословения купели, то служители относят освящённую воду в подходящее место.
58. После окропления верных предстоятель возвращается на своё место. Не читается «Верую». Следует Всеобщая молитва, в которой новокрещённые участвуют в первый раз.
Возлюбленные братья и сёстры, в эту ночь мы празднуем Воскресение Господа нашего, посему с великою радостью и упованием вознесём к Нему наши молитвы.
Христе, Царь славы, внемли нам.
1. Господи Иисусе, из Твоего пронзённого копьём ребра родилась Церковь; наполни Её пасхальным ликованием и изобилием Твоих даров.
2. Господи Иисусе, пославший учеников в мир проповедовать Благую Весть, соделай Папу нашего N., всех епископов и священников ревностными свидетелями Твоего Воскресения.
3. Господи Иисусе, Агнец Божий, Ты умер и воскрес ради всех нас; привлеки к Себе всех людей и даруй им участвовать в Твоей Божественной жизни.
4. Господи Иисусе, Свет невечерний, просвети всех, не знающих Тебя, и даруй им живую веру, непоколебимую надежду и совершенную любовь.
5. Господи Иисусе, отверзший кающемуся разбойнику врата небес, даруй усопшим участие в славе Твоего Воскресения.
6. Господи Иисусе, в крещении мы умерли для ветхой жизни и воскресли вместе с Тобою; соблюди нас в Твоей благодати и любви.
Господи Иисусе, смертью Твоею смерть поправший, услышь моления, которые мы возносим к Тебе, и помоги нам своею жизнью свидетельствовать перед миром о то, что Ты воистину воскрес, и живёшь и царствуешь во веки веков.
59. Священник подходит к алтарю и начинает Евхаристическую Литургию в обычном порядке.
60. Подобает, чтобы хлеб и вино принесли новокрещённые, или, если они — младенцы, их родители или восприемники.
Молим Тебя, Господи, прими прошения народа Твоего, приносимые вместе с дарами. † Пусть эта жертва, начавшаяся в Пасхальной Тайне, * поможет нам достичь жизни вечной. Через Христа, Господа нашего.
62. 1 пасхальная префация о пасхальной тайне со словами «В эту ночь»
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, исповедовать во все времена, но особенно — восхвалять Тебя в эту ночь, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Ибо Он есть истинный Агнец, Который изгладил грехи мира. Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
В ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня и новокрещённых.
63. В Евхаристической молитве поминаются крещённые и восприемники в согласии с формулами, указанными в Миссале и Требнике для каждой евхаристической молитвы.
64. Перед «Вот Агнец Божий» священник может кратко наставить новокрещённых о Первом причастии и о ценности этой тайны, которая есть вершина посвящения и центр всей христианской жизни.
65. Следует преподать Причастие под двумя видами новокрещённым, восприемникам, родителям, супругам католикам, и катехизаторам мирянам. Подобает также, чтобы с согласия диоцезного епископа, там, где позволяют обстоятельства, все верные были приглашены к Причастию под двумя видами.
Пасха наша, Христос, заклан за нас. * Посему станем праздновать с опресноками истины и чистоты. * Аллилуйя.
Подходит для пения Псалом 118 (117).
Господи, наполни нас духом Твоей любви, † чтобы, укреплённые Пасхальными Таинствами, * мы по благодати Твоей стали едины сердцем и душою. Через Христа, Господа нашего.
В это Пасхальное торжество да благословит вас Всемогущий Бог и милостиво сохранит вас от всякого греха.
— Аминь.
Бог, Который Воскресением Своего Сына возродил вас к жизни вечной, да исполнит вас дарами бессмертия.
— Аминь.
Спаситель наш, после дней Своих Страстей приведший нас к Пасхальной радости, да удостоит вас участия в торжестве вечной Пасхи.
— Аминь.
Да благословит вас всемогущий Бог, Отец, и Сын, + и Дух Святой.
— Аминь.
Может также использоваться заключительное благословение из чина крещения взрослых или детей, в соответствии с обстоятельствами.
69. На отпуст диакон или, при его отсутствии, сам священник поёт или говорит:
Идите в мире Христовом. Аллилуйя, аллилуйя.
Все:
Благодарение Богу. Аллилуйя, аллилуйя.
Эта форма используется в течение всей Октавы Пасхи.
70. Пасхал зажигается на всех торжественных богослужениях этого времени.
1. Пасхальный Крестный ход является торжественным провозглашением Воскресения Христа и призывом ко всякому творению участвовать в победе Воскресшего Господа.
В зависимости от традиций и местных условий крестный ход совершается по окончании Навечерия Пасхи или утром перед первой Св. Мессой.
2. Священники, сослужащие Мессу, облачаются в орнаты, остальные могут облачиться в капы, диаконы могут надеть белые далматики.
3. Если Крестный ход совершается после Навечерия Пасхи, в конце Мессы опускаются благословение и отпуст. Сразу по окончании Молитвы после Причащения духовенство и служители следуют ко Гробу Господню.
4. Диакон или священник выставляет Святые Дары, священник окаждает их.
5. Исполняется торжественное песнопение в честь Воскресшего Господа. Священник напоминает верным о значении Крестного хода такими или подобными словами:
Во время Навечерия Пасхи мы услышали призыв: «Да ликуют сонмы ангелов в небе, да ликуют силы небесные, и да возвестит труба спасения победу столь славного Царя! Да радуется земля, озаряемая столь дивным светом, и, наполняемый сиянием вечного Царя, весь мир да познает своё избавление от мрака! Да веселится и Матерь Церковь, украшенная блистанием света! И да исполнится это место великого гласа людского…» Послушные этому призыву, последуем с Крестным ходом за Воскресшим Господом, чтобы исповедовать нашу веру в Его победу над смертью и сатаной. Возблагодарим Воскресшего Господа, присутствующего среди нас в Святых Дарах, за то, что Он открыл верующим врата Царствия Небесного.
6. Священник возглашает:
Христос воскрес!
Народ отвечает:
Воистину воскрес!
Эти возглашения произносятся трижды.
7. Служитель подаёт священнику наплечный плат. Священник берёт дароносицу, и выстраивается процессия. Во главе несут процессионный крест, украшенный красной столой, и образ Воскресшего Христа. Процессия обходит храм один или три раза, если возможно, снаружи.
8. По завершении процессии крест и образ Воскресшего Христа устанавливаются вблизи алтаря.
Священник запевает гимн «Тебя, Бога, хвалим». По окончании гимна священник поёт:
Небо и земля возвеселились. Аллилуйя.
Все:
Воскресению Твоему, Христе. Аллилуйя.
Священник произносит:
Помолимся.
и после краткого молчания продолжает:
Боже, Ты Пасхальной Жертвой Христа даровал Своему народу спасение. † Ниспошли ему обилие Твоих даров, * чтобы он достиг полной свободы и радости жизни вечной, которую Ты позволяешь ему вкушать на земле. Через Христа, Господа нашего.
9. Священник благословляет верных Святыми Дарами, после чего помещает их в дарохранительницу.
10. В завершение поётся пасхальный антифон Пресвятой Деве Марии «Царица Небесная».
11. Если Крестный ход совершается утром, после Навечерия Пасхи Святые Дары могут быть выставлены для поклонения на всю ночь или на несколько часов перед Крестным ходом. Святые Дары выставляются в дароносице, не закрытой вуалью.
12. Во время поклонения не подобает петь песни о Страстях Господних. Можно совершать поклонение в тишине или петь пасхальные и евхаристические песнопения. Можно также читать славные тайны Розария.
13. В назначенное время священники и служители следуют ко Гробу Господню. В это время хор или верные могут петь песнопение в честь Воскресения Христова.
14. После краткого поклонения священник окаждает Святые Дары. Затем он напоминает верным о значении процессии такими или подобными словами:
Во время Навечерия Пасхи мы услышали призыв: «Да ликуют сонмы ангелов в небе, да ликуют силы небесные, и да возвестит труба спасения победу столь славного Царя! Да радуется земля, озаряемая столь дивным светом, и, наполняемый сиянием вечного Царя, весь мир да познает своё избавление от мрака! Да веселится и Матерь Церковь, украшенная блистанием света! И да исполнится это место великого гласа людского…» Послушные этому призыву, последуем с Крестным ходом за Воскресшим Господом, чтобы исповедовать нашу веру в Его победу над смертью и сатаной. Возблагодарим Воскресшего Господа, присутствующего среди нас в Святых Дарах, за то, что Он открыл верующим врата Царствия Небесного.
15. Священник провозглашает:
Христос воскрес!
Народ отвечает:
Воистину воскрес!
Эти возглашения произносятся трижды.
16. Служитель подает священнику наплечный плат. Священник берёт дароносицу, и выстраивается процессия. Во главе несут процессионный крест, украшенный красной столой, и образ Воскресшего Христа. Процессия обходит храм один или три раза, если возможно, снаружи.
17. По завершении процессии крест и образ Воскресшего Христа устанавливаются вблизи алтаря. Священник устанавливает дароносицу на алтарь и преклоняет колени. Когда верные войдут в храм, поётся «Эту Тайну Пресвятую». В это время священник окаждает Святые Дары. Затем священник поёт:
Небо и земля возвеселились. Аллилуйя.
Все:
Воскресению Твоему, Христе. Аллилуйя.
18. Священник благословляет верных Святыми Дарами, после чего помещает их в дарохранительницу.
19. В Мессе, которая служится непосредственно после Крестного хода, опускается песнопение на вход, обряд покаяния и «Господи, помилуй».
Священник следует на предстоятельское место и обращается к верным со следующими или подобными словами:
Во второй Мессе Пасхи мы благодарим Бога за новую жизнь, источником которой является Воскресение Христа, нашего Спасителя. Вместе со всей Церковью воспоём гимн прославления.
Поётся гимн «Слава в вышних», который может сопровождаться звоном колоколов.
20. После Причащения верных поётся гимн «Тебя, Бога, хвалим».
21. Изображение воскресшего Христа остаётся вблизи алтаря до окончания последней Мессы Вознесения Господня. До этого же времени крест у алтаря остаётся украшенным красной столой.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Слава, Секвенция, Верую, 1 пасхальная префация со словами «в этот день», в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня, собственное вступление к Отче наш и молитве о мире (как и во всё Пасхальное время), «Идите с миром, Месса совершилась. Аллилуйя, Аллилуйя» (во время всей октавы Пасхи)
Я воскрес и всё ещё с Тобою. * Аллилуйя. * Ты полагаешь на мне руку Твою. * Аллилуйя. * Дивно для меня ведение Твоё. * Аллилуйя. Аллилуйя.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, сегодня через Единородного Твоего Сына, победившего смерть, Ты открыл нам врата жизни вечной. † Молим Тебя, обнови нас, празднующих тайну Воскресения Христова, Духом Твоим Святым * и удостой нас воскреснуть во свете жизни. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
В те дни: Пётр отверз уста и сказал: вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом; потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предызбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых. И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых. О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
Слово Божие.
Припев: Сей день сотворил Господь, радуемся ныне.
Славьте Господа, ибо Он благ, *
ибо вовек милость Его.
Да скажет ныне Израиль: *
Он благ, ибо вовек милость Его.
Припев: Сей день сотворил Господь, радуемся ныне.
Десница Господня высока, *
десница Господня творит силу!
Не умру, но буду жить *
и возвещать дела Господни.
Припев: Сей день сотворил Господь, радуемся ныне.
Камень, который отвергли строители, *
соделался главою угла.
Это от Господа, *
и есть дивно в очах наших.
Припев: Сей день сотворил Господь, радуемся ныне.
Надлежит выбрать один из двух предложенных вариантов второго чтения.
Чтение Послания святого Апостола Павла к Колоссянам.
Братья: Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога. О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
Слово Божие.
Или по желанию:
Чтение первого Послания святого Апостола Павла
к Коринфянам.
Братья: Разве не знаете, что малая закваска квасит всё тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
Слово Божие.
В этот день обязательна, в дни октавы Пасхи — по желанию.
Да приносят христиане
хвалу Пасхальной жертве.
Агнец стадо избавил,
Сам Христос непорочный
с Отцом примирил наш род греховный.
Смерть и жизнь в поединке
несравненном сразились,
Царь жизни распятый жив и правит.
Скажи нам, Мария:
что Ты в саду узрела?
Христа живого гробницу,
и славу Воскресшего из мёртвых.
И Ангелов Божиих
и саван погребальный.
Воскрес Христос, моя надежда,
Своих предваряет в Галилее.
Верно знаем, что воскрес Он,
Христос-Победитель.
Ты, Царь и Боже наш,
нас помилуй.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Пасха наша, Христос, заклан за нас.
Посему станем праздновать в Господе.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В первый день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было ещё темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. Тотчас вышел Пётр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришёл ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошёл во гроб. Вслед за ним приходит Симон Пётр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошёл и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они ещё не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мёртвых.
Слово Господне.
Вместо приведённого выше Евангелия можно прочесть Евангелие из Мессы навечерия Пасхи.
Во время Мессы вечером можно прочесть Евангелие Лк 24, 13-35 из среды в октаве Пасхи.
Произносится «Верую».
Возлюбленные братья и сёстры, возрадуемся и возвеселимся, чистым сердцем прославляя Бога; да сподобит Он нас воспеть Воскресение Христово вместе с хором Ангелов.
Услышь нас, Господи.
1. О Папе N., о епископе нашем N. и всём духовенстве, чтобы Отец Небесный исполнил их Святого Духа, — Господа просим.
2. Обо всех крещёных в эту пасхальную ночь, чтобы Господь Бог сделал их истинными свидетелями Евангелия, — Господа просим.
3. О народах, живущих во тьме неверия и греха, чтобы они познали, что Христос — их свет и спасение, — Господа просим.
4. Обо всех больных, чтобы Отец одарил их пасхальной радостью и даровал им облегчение и исцеление, — Господа просим.
5. О нашей общине, чтобы Господь Бог укреплял нашу веру в Воскресение и исполнил нас духа братолюбия, — Господа просим.
Всемогущий Боже, ради пасхальной победы Твоего Сына над грехом и смертью услышь наши молитвы и наполни радостью Воскресения сердца всех людей. Через Христа, Господа нашего.
Господи, мы с ликованием приносим Тебе жертву пасхальной радости; * ею Ты чудесно возрождаешь и питаешь Церковь Твою. Через Христа, Господа нашего.
74. 1 пасхальная префация о пасхальной тайне со словами «В этот день».
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, исповедовать во все времена, но особенно — восхвалять Тебя в этот день, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Ибо Он есть истинный Агнец, Который изгладил грехи мира. Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
В ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня и новокрещённых.
Пасха наша, Христос, заклан за нас. * Аллилуйя. * Посему станем праздновать с опресноками истины и чистоты. * Аллилуйя. Аллилуйя.
Боже, храни Церковь Твою непрестанно; † обновлённая Пасхальными Тайнами, * да войдёт она во славу воскресения. Через Христа, Господа нашего.
77. Для благословения в конце Мессы уместно использовать торжественное благословение Мессы Навечерия Пасхи.
78. При отпусте народа произносится:
Идите в мире Христовом. Аллилуйя, аллилуйя.
Все:
Благодарение Богу. Аллилуйя, аллилуйя.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Слава, Секвенция (по желанию), если Месса служится торжественно — Верую, 1 пасхальная префация со словами «в этот день», в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня
Ввёл вас Господь в землю, где течёт молоко и мёд; * дабы закон Господень всегда был в устах ваших. * Аллилуйя.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, Ты неустанно умножаешь число детей Своей Церкви; † дай слугам Твоим хранить в жизни благодать таинства, * которое они получили по вере. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
В день Пятидесятницы, Пётр, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил: Мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим. Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определённому совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти: потому что ей невозможно было удержать Его. Ибо Давид говорит о Нём: «видел я пред собою Господа всегда; ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании; ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. Ты дал мне познать путь жизни; Ты исполнишь меня радостью пред лицом Твоим». Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребён, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.
Слово Божие.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
Храни меня, Боже; ибо я на Тебя уповаю. *
Я сказал Господу: Ты Господь мой.
Господь есть часть наследия моего и чаши моей. *
Ты держишь жребий мой.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
Благословлю Господа, вразумившего меня; *
даже и ночью учит меня внутренность моя.
Всегда видел я пред собою Господа, *
ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился
язык мой; *
даже и плоть моя успокоится в уповании;
ибо Ты не оставишь души моей в аде *
и не дашь святому Твоему увидеть тление.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
Ты укажешь мне путь жизни: †
полнота радостей пред лицом Твоим, *
блаженство в деснице Твоей вовек.
Припев: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
Произносится Секвенция по желанию.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Сей день сотворил Господь:
возрадуемся и возвеселимся в оный.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Выйдя поспешно из гроба, женщины со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Иисуса. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всём бывшем. И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали. И, если слух об этом дойдёт до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между Иудеями до сего дня.
Слово Господне.
Возлюбленные братья и сёстры, в дни пасхального торжества воззовём к Богу Отцу, чтобы Он щедро одарил нас Своими милостями.
Услышь нас, Господи.
1. О Папе нашем N. и всех священнослужителях, чтобы они прозорливо вели ко спасению стадо, вверенное им Христом, Пастырем душ наших, — к Тебе взываем.
2. О христианах, чтобы они возрадовались о мире Христовом и несли его всем ищущим правды и справедливости, — к Тебе взываем.
3. О страждущих и скорбящих, чтобы их печали обратились в радость, — к Тебе взываем.
4. Об усопших наших близких и знакомых, чтобы они вкусили сладость Божественного милосердия и приобщились славе светлого Воскресения, — к Тебе взываем.
5. О нас, здесь собравшихся, и обо всей нашей христианской общине, чтобы мы праведной жизнью свидетельствовали о Воскресении Христовом, — к Тебе взываем.
Боже, Воскресением Христовым явивший победу над злом и смертью и даровавший радость миру, услышь наши молитвы и благослови нас, наши замыслы и благие деяния. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, прими милостиво дары народа Твоего, † чтобы, обновлённый исповеданием имени Твоего и святым Крещением, * он достиг вечного блаженства. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, исповедовать во все времена, но особенно — восхвалять Тебя в этот день, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Ибо Он есть истинный Агнец, Который изгладил грехи мира. Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
В ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня и новокрещённых.
Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает, * смерть уже не имеет над Ним власти. * Аллилуйя.
Наполни, Господи, наши сердца благодатью Пасхального Таинства, † и поскольку Ты вывел нас на путь вечного спасения, * помоги нам быть достойными Твоих даров. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Слава, Секвенция (по желанию), если Месса служится торжественно — Верую, 1 пасхальная префация со словами «в этот день», в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня
Господь напоит их водою мудрости, * так утвердит их, что не поколеблются; * и возвеличит их вовеки. * Аллилуйя.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, в Пасхальном таинстве Христа Ты даровал нам спасение; † надели в изобилии народ Твой небесными дарами, * чтобы он достиг совершенной свободы и обрёл на небе ту радость, которую ныне предвкушает на земле. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
В день Пятидесятницы Пётр сказал Иудеям: Твёрдо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращённого. Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч.
Слово Божие.
Припев: Милости Господней вся земля полна.
Ибо слово Господне право, *
и все дела Его верны.
Он любит правду и суд; *
милости Господней полна земля.
Припев: Милости Господней вся земля полна.
Вот, око Господне над боящимися Его *
и уповающими на милость Его,
что Он душу их спасёт от смерти *
и во время голода пропитает их.
Припев: Милости Господней вся земля полна.
Душа наша уповает на Господа: *
Он — помощь наша и защита наша.
Да будет милость Твоя, Господи, над нами, *
как мы уповаем на Тебя.
Припев: Милости Господней вся земля полна.
Произносится Секвенция по желанию.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Сей день сотворил Господь:
возрадуемся и возвеселимся в оный.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: «Раввуни!» — что значит: «Учитель!» Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. Мария Магдалина идёт и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
Слово Господне.
Возлюбленные братья и сёстры, в дни пасхального торжества воззовём к Богу Отцу, чтобы Он щедро одарил нас Своими милостями.
Услышь нас, Господи.
1. О Папе нашем N. и всех священнослужителях, чтобы они прозорливо вели ко спасению стадо, вверенное им Христом, Пастырем душ наших, — к Тебе взываем.
2. О христианах, чтобы они возрадовались о мире Христовом и несли его всем ищущим правды и справедливости, — к Тебе взываем.
3. О страждущих и скорбящих, чтобы их печали обратились в радость, — к Тебе взываем.
4. Об усопших наших близких и знакомых, чтобы они вкусили сладость Божественного милосердия и приобщились славе светлого Воскресения, — к Тебе взываем.
5. О нас, здесь собравшихся, и обо всей нашей христианской общине, чтобы мы праведной жизнью свидетельствовали о Воскресении Христовом, — к Тебе взываем.
Боже, Воскресением Христовым явивший победу над злом и смертью и даровавший радость миру, услышь наши молитвы и благослови нас, наши замыслы и благие деяния. Через Христа, Господа нашего.
Молим Тебя, Господи, прими милостиво приношения семьи Твоей, † чтобы под защитой Твоей она не утратила полученной милости * и обрела вечные дары. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, исповедовать во все времена, но особенно — восхвалять Тебя в этот день, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Ибо Он есть истинный Агнец, Который изгладил грехи мира. Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
В ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня и новокрещённых.
Если вы воскресли со Христом, * то ищите горнего, * где Христос сидит одесную Бога; * о горнем помышляйте. * Аллилуйя.
Внемли нам, Всемогущий Боже, † и приготовь к вечному блаженству сердца чад Твоих, * которых Ты удостоил великой благодати Крещения. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Слава, Секвенция (по желанию), если Месса служится торжественно — Верую, 1 пасхальная префация со словами «в этот день», в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня
Придите, благословенные Отца Моего, * наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. * Аллилуйя.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, Ты каждый год даёшь нам в радости праздновать Воскресение Господне; † по милости Твоей сподобь нас, чтобы через совершаемое на земле торжество * мы достигли вечной радости. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
В то время: Пётр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Пётр с Иоанном, всмотревшись в него, сказал: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них чего-нибудь. Но Пётр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени. И, вскочив, стал, и начал ходить, и вошёл с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.
Слово Божие.
Припев: Да веселятся ищущие Бога.
Славьте Господа; призывайте имя Его; *
возвещайте в народах дела Его.
Воспойте Ему и пойте Ему; *
поведайте о всех чудесах Его.
Припев: Да веселятся ищущие Бога.
Хвалитесь именем Его святым; *
да веселится сердце ищущих Господа.
Ищите Господа и силы Его, *
ищите лица Его всегда.
Припев: Да веселятся ищущие Бога.
Вы, семя Авраамово, рабы Его, *
сыны Иакова, избранные Его.
Он Господь Бог наш: *
по всей земле суды Его.
Припев: Да веселятся ищущие Бога.
Вечно помнит завет Свой, *
слово, которое заповедал в тысячу родов,
которое завещал Аврааму, *
и клятву Свою Исааку.
Припев: Да веселятся ищущие Бога.
Произносится Секвенция по желанию.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Сей день сотворил Господь:
возрадуемся и возвеселимся в оный.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
В тот день двое из учеников Иисуса шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошёл с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чём это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нём в эти дни? И сказал им: о чём? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба, и не нашли тела Его, и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу, и нашли так, как и женщины говорили; но Его не видели. Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех Пророков изъяснял им сказанное о Нём во всём Писании. И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошёл, и остался с ними. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим, и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
Слово Господне.
Возлюбленные братья и сёстры, в дни пасхального торжества воззовём к Богу Отцу, чтобы Он щедро одарил нас Своими милостями.
Услышь нас, Господи.
1. О Папе нашем N. и всех священнослужителях, чтобы они прозорливо вели ко спасению стадо, вверенное им Христом, Пастырем душ наших, — к Тебе взываем.
2. О христианах, чтобы они возрадовались о мире Христовом и несли его всем ищущим правды и справедливости, — к Тебе взываем.
3. О страждущих и скорбящих, чтобы их печали обратились в радость, — к Тебе взываем.
4. Об усопших наших близких и знакомых, чтобы они вкусили сладость Божественного милосердия и приобщились славе светлого Воскресения, — к Тебе взываем.
5. О нас, здесь собравшихся, и обо всей нашей христианской общине, чтобы мы праведной жизнью свидетельствовали о Воскресении Христовом, — к Тебе взываем.
Боже, Воскресением Христовым явивший победу над злом и смертью и даровавший радость миру, услышь наши молитвы и благослови нас, наши замыслы и благие деяния. Через Христа, Господа нашего.
Прими, Господи, эту Жертву нашего искупления * и даруй нам спасение души и тела. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, исповедовать во все времена, но особенно — восхвалять Тебя в этот день, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Ибо Он есть истинный Агнец, Который изгладил грехи мира. Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
В ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня и новокрещённых.
Узнали ученики Господа Иисуса * в преломлении хлеба. * Аллилуйя.
Молим Тебя, Господи, † да очистит нас от ветхой скверны греха это участие в Пасхальном Таинстве Твоего Сына * и да преобразит оно нас в новое творение. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Слава, Секвенция (по желанию), если Месса служится торжественно — Верую, 1 пасхальная префация со словами «в этот день», в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня
Единодушно прославили побеждающую руку Твою, Господи; * ибо премудрость отверзла уста немых * и сделала внятными языки младенцев. * Аллилуйя.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, Ты соединил различные народы в исповедании имени Твоего; † дай всем верным Твоим, возрождённым в водах Крещения, * сохранить единство веры в сердцах и любви — в поступках. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
В те дни: И как исцелённый хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов. Увидев это, Пётр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу; а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мёртвых, чему мы свидетели. И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами. Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению. Бог же, как предвозвестил устами всех своих пророков пострадать Христу, так и исполнил. Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлёт Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времён совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века. Моисей сказал отцам: «Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев наших Пророка, как меня; слушайтесь его во всём, что Он ни будет говорить вам. И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа». И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии. Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: «и в семени твоём благословятся все племена земные» Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.
Слово Божие.
Припев: Господи Боже! Имя Твоё свято!
Господи, Боже наш! *
Что есть человек, что Ты помнишь его,
и сын человеческий, *
что Ты посещаешь его?
Припев: Господи Боже! Имя Твоё свято!
Не много Ты умалил его пред Ангелами; *
славою и честью увенчал его;
поставил его владыкою над делами рук Твоих; *
всё положил под ноги его.
Припев: Господи Боже! Имя Твоё свято!
Овец и волов всех, *
и также полевых зверей,
птиц небесных и рыб морских, *
всё, преходящее морскими стезями.
Припев: Господи Боже! Имя Твоё свято!
Произносится Секвенция по желанию.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Сей день сотворил Господь:
возрадуемся и возвеселимся в оный.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Луки.
В то время: Два ученика рассказывали о происшедшем на пути, и как Иисус был узнан ими в преломлении хлеба. Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги. Когда же они от радости ещё не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печёной рыбы и сотового мёда. И, взяв, ел пред ними. И сказал им: вот то, о чём Я вам говорил, ещё быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в Пророках и Псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мёртвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему.
Слово Господне.
Возлюбленные братья и сёстры, в дни пасхального торжества воззовём к Богу Отцу, чтобы Он щедро одарил нас Своими милостями.
Услышь нас, Господи.
1. О Папе нашем N. и всех священнослужителях, чтобы они прозорливо вели ко спасению стадо, вверенное им Христом, Пастырем душ наших, — к Тебе взываем.
2. О христианах, чтобы они возрадовались о мире Христовом и несли его всем ищущим правды и справедливости, — к Тебе взываем.
3. О страждущих и скорбящих, чтобы их печали обратились в радость, — к Тебе взываем.
4. Об усопших наших близких и знакомых, чтобы они вкусили сладость Божественного милосердия и приобщились славе светлого Воскресения, — к Тебе взываем.
5. О нас, здесь собравшихся, и обо всей нашей христианской общине, чтобы мы праведной жизнью свидетельствовали о Воскресении Христовом, — к Тебе взываем.
Боже, Воскресением Христовым явивший победу над злом и смертью и даровавший радость миру, услышь наши молитвы и благослови нас, наши замыслы и благие деяния. Через Христа, Господа нашего.
Господи, прими милостиво эти жертвы, † которые мы приносим с благодарностью за возрождённых к новой жизни * и ради стяжания небесной помощи. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, исповедовать во все времена, но особенно — восхвалять Тебя в этот день, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Ибо Он есть истинный Агнец, Который изгладил грехи мира. Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
В ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня и новокрещённых.
Вы — народ, взятый в удел, * дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. * Аллилуйя.
Услышь, Господи, наши моления, † чтобы святое общение в благах нашего искупления помогало нам в земной жизни * и приобщало нас к вечной радости. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Слава, Секвенция (по желанию), если Месса служится торжественно — Верую, 1 пасхальная префация со словами «в этот день», в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня
Вывел Господь Свой народ и даровал ему надежду, * а врагов его покрыло море. * Аллилуйя.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Всемогущий, вечный Боже, в Пасхальном Таинстве даровавший человечеству союз примирения, † дай нам в жизни свидетельствовать о той тайне, * которую мы исповедуем нашей верой. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
В то время: Когда Пётр и Иоанн говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мёртвых. И наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер. Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч. На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники, и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического; и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это? Тогда Пётр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелён; то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мёртвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебрежённый вами зиждущими, но сделавшийся главою угла. И нет ни в ком ином спасения. Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
Слово Божие.
Припев: Камень отверженный сделался главою.
Славьте Господа, ибо Он благ, *
ибо вовек милость Его.
Да скажет ныне Израиль: *
Он благ, ибо вовек милость Его.
Да скажут ныне боящиеся Господа: *
Он благ, ибо вовек милость Его.
Припев: Камень отверженный сделался главою.
Камень, который отвергли строители, *
соделался главою угла.
Это от Господа, *
и есть дивно в очах наших.
Сей день сотворил Господь: *
возрадуемся и возвеселимся в оный!
Припев: Камень отверженный сделался главою.
О, Господи, спаси же! *
О, Господи, споспешествуй же!
Благословен грядущий во имя Господне! *
Благословляем вас из дома Господня.
Бог — Господь, *
и осиял нас.
Припев: Камень отверженный сделался главою.
Произносится Секвенция по желанию.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Сей день сотворил Господь:
возрадуемся и возвеселимся в оный.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Пётр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Пётр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идём и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Пётр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нём лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. Симон Пётр пошёл и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты?», зная, что это Господь. Иисус приходит, берёт хлеб и даёт им, также и рыбу. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своём из мёртвых.
Слово Господне.
Возлюбленные братья и сёстры, в дни пасхального торжества воззовём к Богу Отцу, чтобы Он щедро одарил нас Своими милостями.
Услышь нас, Господи.
1. О Папе нашем N. и всех священнослужителях, чтобы они прозорливо вели ко спасению стадо, вверенное им Христом, Пастырем душ наших, — к Тебе взываем.
2. О христианах, чтобы они возрадовались о мире Христовом и несли его всем ищущим правды и справедливости, — к Тебе взываем.
3. О страждущих и скорбящих, чтобы их печали обратились в радость, — к Тебе взываем.
4. Об усопших наших близких и знакомых, чтобы они вкусили сладость Божественного милосердия и приобщились славе светлого Воскресения, — к Тебе взываем.
5. О нас, здесь собравшихся, и обо всей нашей христианской общине, чтобы мы праведной жизнью свидетельствовали о Воскресении Христовом, — к Тебе взываем.
Боже, Воскресением Христовым явивший победу над злом и смертью и даровавший радость миру, услышь наши молитвы и благослови нас, наши замыслы и благие деяния. Через Христа, Господа нашего.
Милосердный Боже, † через этот священный обмен дарами, совершившийся в Пасхальной Тайне, * дай нам взойти от земных привязанностей к упованию небесному. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, исповедовать во все времена, но особенно — восхвалять Тебя в этот день, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Ибо Он есть истинный Агнец, Который изгладил грехи мира. Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
В ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня и новокрещённых.
Сказал Иисус ученикам Своим: * «Придите, обедайте». * И взял хлеб и дал его им. * Аллилуйя.
По милости Твоей, Господи, непрестанно храни верных Твоих, † чтобы они, искупленные страданиями Сына Твоего, * возрадовались Воскресению Его, / живущего и царствующего во веки веков.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Слава, Секвенция (по желанию), если Месса служится торжественно — Верую, 1 пасхальная префация со словами «в этот день», в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня
Вывел Господь народ Свой в радости, * избранных Своих в веселии. * Аллилуйя.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, по бесконечной благости Ты умножаешь верующий в Тебя народ; † воззри милостиво на избранных Тобой детей, * чтобы, возрождённые в таинстве Крещения, они облеклись в блаженное бессмертие. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
В те дни: Начальники, старейшины и книжники, видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись; между тем узнавали их, что они были с Иисусом. Видя же исцелённого человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки. И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою, говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего. Но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей. И, призвав их, приказали им вовсе не говорить и не учить о имени Иисуса. Но Пётр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом — слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.
Слово Божие.
Припев: Славлю Тебя, Боже, Ты меня услышал.
Славьте Господа, ибо Он благ, *
ибо вовек милость Его.
Господь сила моя и песнь; *
Он соделался моим спасением.
Глас радости и спасения *
в жилищах праведников.
Припев: Славлю Тебя, Боже, Ты меня услышал.
Десница Господня высока, *
десница Господня творит силу!
Строго наказал меня Господь, *
но смерти не предал меня.
Припев: Славлю Тебя, Боже, Ты меня услышал.
Отворите мне врата правды; *
войду в них, прославлю Господа.
Вот врата Господа; *
праведные войдут в них.
Славлю Тебя, что Ты услышал меня *
и соделался моим спасением.
Припев: Славлю Тебя, Боже, Ты меня услышал.
Произносится Секвенция по желанию.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Сей день сотворил Господь:
возрадуемся и возвеселимся в оный.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Марка.
Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим. Но они, услышав, что Он жив и она видела Его, не поверили. После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение. И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили. Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Слово Господне.
Возлюбленные братья и сёстры, в дни пасхального торжества воззовём к Богу Отцу, чтобы Он щедро одарил нас Своими милостями.
Услышь нас, Господи.
1. О Папе нашем N. и всех священнослужителях, чтобы они прозорливо вели ко спасению стадо, вверенное им Христом, Пастырем душ наших, — к Тебе взываем.
2. О христианах, чтобы они возрадовались о мире Христовом и несли его всем ищущим правды и справедливости, — к Тебе взываем.
3. О страждущих и скорбящих, чтобы их печали обратились в радость, — к Тебе взываем.
4. Об усопших наших близких и знакомых, чтобы они вкусили сладость Божественного милосердия и приобщились славе светлого Воскресения, — к Тебе взываем.
5. О нас, здесь собравшихся, и обо всей нашей христианской общине, чтобы мы праведной жизнью свидетельствовали о Воскресении Христовом, — к Тебе взываем.
Боже, Воскресением Христовым явивший победу над злом и смертью и даровавший радость миру, услышь наши молитвы и благослови нас, наши замыслы и благие деяния. Через Христа, Господа нашего.
Господи, сподобь нас всегда радоваться Пасхальной Тайне, † чтобы постоянное действие благодати искупления * было источником нашего вечного ликования. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, исповедовать во все времена, но особенно — восхвалять Тебя в этот день, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Ибо Он есть истинный Агнец, Который изгладил грехи мира. Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
В ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня и новокрещённых.
Все вы, во Христа крестившиеся, * во Христа облеклись. * Аллилуйя.
Господи, обрати Свой милостивый взор на Твой народ † и удостоенных обновления в вечных тайнах * приведи к нетленной славе воскресения. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Слава, Секвенция (по желанию), Верую, 1 пасхальная префация со словами «в этот день», в ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня
Как новорождённые младенцы, * возлюбите чистое словесное молоко, * дабы от него возрасти вам во спасение. * Аллилуйя.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Боже вечного милосердия, празднованием Пасхи Ты оживляешь веру посвящённого Тебе народа. † Умножь в нас дарованную благодать, * чтобы мы глубже осознавали величие Крещения, которым мы очистились, Духа, которым мы возродились, и Крови, которой мы искуплены. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
Руками Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хоть тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все.
Слово Божие.
Припев: Славьте Господа вовек, милость Его вечна.
Да скажет ныне Израиль: *
Он благ, ибо вовек милость Его.
Да скажет ныне дом Ааронов: *
Он благ, ибо вовек милость Его.
Да скажут ныне боящиеся Господа: *
Он благ, ибо вовек милость Его.
Припев: Славьте Господа вовек, милость Его вечна.
Камень, который отвергли строители, *
соделался главою угла.
Это от Господа, *
и есть дивно в очах наших.
Сей день сотворил Господь: *
возрадуемся и возвеселимся в оный!
Припев: Славьте Господа вовек, милость Его вечна.
О, Господи, спаси же! *
О, Господи, споспешествуй же!
Благословен грядущий во имя Господне! *
Благословляем вас из дома Господня.
Бог — Господь, *
и осиял нас.
Припев: Славьте Господа вовек, милость Его вечна.
Чтение книги Откровения святого Апостола Иоанна.
Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу, и пошли церквам, находящимся в Асии. Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облечённого в подир и по груди опоясанного золотым поясом. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний и живой; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь. И имею ключи ада и смерти. Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.
Слово Божие.
Произносится Секвенция по желанию.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Ты поверил, Фома, потому что увидел Меня,
говорит Господь;
блаженны невидевшие и уверовавшие.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В тот первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Иисуса, были заперты из опасения от Иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Фома же, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
Слово Господне.
Произносится «Верую».
Возлюбленные братья и сёстры, Господь дарует нам прощение грехов и призывает уповать на Его безграничное милосердие; потому с надеждою воззовём:
Иисус, уповаем на Тебя.
1. Христе, вечный Первосвященник, препоручаем Тебе Папу нашего N., духовенство и монашествующих, чтобы ради Твоего бесконечного милосердия они обрели силу духа и вели верных ко спасению.
2. Иисус, Доброта бесконечная, просим Тебя за всех живущих во мраке сомнения и страха, чтобы ради Твоей пасхальной победы они обрели покой души и упование на Твою любовь.
3. Спаситель мира, препоручаем Тебе людей, погрязших в тяжких грехах, чтобы ради Твоей бесконечной доброты они вступили на путь обращения и обрели радость христианской жизни.
4. Христе, Победитель смерти, препоручаем Тебе наших братьев в чистилище, чтобы ради Твоего сошествия в преисподнюю они созрели для полного общения с Тобою в любви и удостоились созерцания Божией славы.
5. Милосердный Господи, препоручаем Тебе нашу общину, чтобы неустанно горел в наших сердцах огонь чистой любви и стремление жить по Евангелию.
Господи Иисусе Христе, Ты пришёл, чтобы даровать нам спасение; просим Тебя, ради милосердия Твоего ниспошли всем прощение и мир. Ты, живущий и царствующий во веки веков.
Прими, Господи, приношение народа Твоего (и новокрещёных), † и пусть все, обновлённые исповеданием имени Твоего и Крещением, * достигнут вечного блаженства. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, исповедовать во все времена, но особенно — восхвалять Тебя в этот день, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Ибо Он есть истинный Агнец, Который изгладил грехи мира. Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
В ЕМ 1-3 воспоминание тайны дня и новокрещённых.
Подай руку Твою * и познай язвы от гвоздей. * И не будь неверующим, но верующим. * Аллилуйя.
Всемогущий Боже, † пусть Пасхальное Таинство, которое мы приняли, * постоянно пребывает в наших сердцах. Через Христа, Господа нашего.
При отпусте народа поётся или произносится:
Идите в мире Христовом. Аллилуйя, аллилуйя.
На что народ отвечает:
Благодарение Богу. Аллилуйя, аллилуйя.
Цвет облачений: красный. Месса собственная, Слава, 2 префация об Апостолах
Иоанн Марк был сыном Марии, в доме которой собирались ученики Иисуса в Иерусалиме. Сопровождал Апостолов Павла и Варнаву в миссионерских путешествиях, а затем стал помощником и переводчиком св. Апостола Петра. По преданию, св. Марк при написании Евангелия передал то, что слышал от Петра. Стал основателем и первым епископом Церкви в Александрии, где и принял мученическую смерть. В 830 г. его реликвии перенесены в Венецию.
Идите по всему миру * и проповедуйте Евангелие всякому творению. Аллилуйя.
Произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, Ты доверил святому Евангелисту Марку проповедь Благой Вести; † молим Тебя, помоги нам в истинном свете воспринимать его слова * и верно следовать за Христом, / Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение первого Послания святого Апостола Петра.
Возлюбленные: Все, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он заботится о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого проглотить. Противостойте ему твёрдою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь. Сие кратко написал я вам через Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите. Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой. Приветствуйте друг друга лобзанием любви. Мир вам всем во Христе Иисусе. Аминь.
Слово Божие.
Припев: Милости Господни буду вечно петь.
Милости Твои, Господи, буду петь вечно, *
в род и род возвещать истину Твою устами моими.
Ибо говорю: навек основана милость, *
на небесах утвердил Ты истину Твою.
Припев: Милости Господни буду вечно петь.
И небеса прославят чудные дела Твои, Господи, *
и истину Твою в собрании святых.
Ибо кто на небесах сравнится с Господом? *
кто между сынами Божиими уподобится Господу?
Припев: Милости Господни буду вечно петь.
Блажен народ, знающий трубный зов! *
Они ходят во свете лица Твоего, Господи;
о имени Твоём радуются весь день, *
и правдою Твоею возносятся.
Припев: Милости Господни буду вечно петь.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Мы проповедуем Христа распятого,
Божию силу и Божию премудрость.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Марка.
В то время: Явившись одиннадцати, Иисус сказал им: Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознёсся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.
Слово Господне.
Братья и сёстры, святой Марк, ученик Апостола Петра, благовествовал о спасении во Христе; вверяясь его заступничеству, помолимся, чтобы Слово Божие распространилось по всей земле.
Спаси нас, Боже, Твоею благодатью.
1. Отче, помоги народу Твоему в чтении Евангелия всё совершеннее познавать Иисуса и укреплять свою любовь к Нему.
2. Благослови Папу нашего N., всех епископов и священников и всех сеятелей Слова Твоего и даруй им радость обильной духовной жатвы.
3. Наставляй и освящай всех, кто принимает Тебя, сокровенно пребывающего в Твоём слове.
4. Озари светом Твоей истины тех, кто работает в средствах массовой информации, и наполни их духом ответственности.
5. Господи, соделай нас благовестниками воскресшего Христа и помоги нам привести к Тебе многих заблудших.
Боже милосердный, избравший святого Марка для проповеди Евангелия, соделай, дабы Твоё Слово было для нас ежедневной духовной пищей. Через Христа, Господа нашего.
Господи, почитая святого Марка, мы приносим Тебе жертву хвалы † и смиренно просим Тебя: * даруй Твоей Церкви силу неустанно проповедовать Евангелие. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо Церковь Твою Ты утвердил на основании апостольском, чтобы она пребывала вовеки как знамение святости Твоей на земле и питала всех людей небесным учением. Поэтому ныне и вовеки со всем воинством ангельским и мы Тебя славим, в радости исповедуя: Свят…
Се, Я с вами * во все дни до скончания века, * — говорит Господь. * Аллилуйя.
Молим Тебя, всемогущий Боже, † да освятит нас Таинство, которое мы приняли у Твоего святого алтаря, * и укрепит нашу веру в Благую Весть, которую проповедовал святой Марк. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, 1-5 пасхальная префация (в 1 префации со словами «в это время»)
Возрадуемся, и возвеселимся, * и воздадим Богу славу, * ибо воцарился Господь Бог наш Вседержитель. * Аллилуйя.
Молим Тебя, Всемогущий Боже, дай нам проповедовать силу Господа воскресшего, † чтобы, получив в Пасхальной Тайне залог спасения, * мы могли принять дары новой жизни. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
У множества уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чём кто имел нужду. Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит: «сын утешения», левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав её, принёс деньги и положил к ногам Апостолов.
Слово Божие.
Припев: Царствует Господь Бог, Он облечён величием.
Господь царствует; *
Он облечён величием,
облечён Господь могуществом *
и препоясан.
Припев: Царствует Господь Бог, Он облечён величием.
Потому вселенная тверда, *
не подвигнется.
Престол Твой утверждён извечно; *
Ты — от века.
Припев: Царствует Господь Бог, Он облечён величием.
Откровения Твои *
несомненно верны.
Дому Твоему, Господи, *
принадлежит святость на долгие дни.
Припев: Царствует Господь Бог, Он облечён величием.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Должно вознесену быть Сыну Человеческому,
дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал Никодиму: Истинно, истинно говорю тебе: «должно вам родиться свыше». Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели; а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Слово Господне.
Братья и сёстры, смиренно попросим, чтобы воскресший Господь явил Себя всем сомневающимся и неверующим.
Христе, услышь нас.
1. Господи, пошли Церкви Твоей добрых пастырей и помоги нам верно следовать по пути Евангелия.
2. Благослови Папу нашего N. и епископа нашего N., дабы они с усердием заботились о стаде Твоём.
3. Яви всему миру сияние тайны Креста и Воскресения Твоего и дарами Духа Святого обнови лик нашей земли.
4. Научи страждущих соединять свои страдания со Страстями Твоими и доверять свою судьбу Твоему Провидению.
5. Подай нашим усопшим, которых Ты питал в этом мире Хлебом Небесным, радость жизни вечной.
6. Помоги каждому из нас быть для всех знамением Твоей милосердной любви.
Господи Иисусе, искупивший нас Твоею смертью и Воскресением, услышь наши молитвы и наполни нас Духом Святым, чтобы наша жизнь стала песней во славу Имени Твоего. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Господи, сподобь нас всегда радоваться Пасхальной Тайне, † чтобы постоянное действие благодати искупления * было источником нашего вечного ликования. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, всегда исповедовать, но особенно — восхвалять Тебя в это время, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Он ведёт в вечную жизнь сынов света и врата Царства Небесного открывает верным, ибо смерть наша искуплена Его смертью и в Его воскресении жизнь всех воскресла. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
Надлежало пострадать Христу, * и воскреснуть из мёртвых, * и войти в славу Свою. * Аллилуйя.
Услышь, Господи, наши моления, † чтобы святое общение в благах нашего искупления помогало нам в земной жизни * и приобщало нас к вечной радости. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, 1-5 пасхальная префация (в 1 префации со словами «в это время»)
Буду славить Тебя, Господи, между народами * и буду возвещать имя Твоё братьям моим. * Аллилуйя.
Господи, каждый год Ты даёшь нам праздновать обновившую наше утраченное достоинство Пасхальную Тайну, в которой человек получил надежду воскресения. † Смиренно молим Тебя, * чтобы в непреходящей любви мы переживали то, что с верою празднуем. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
В те дни: Первосвященник и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу. Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни. Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести Апостолов. Но служители, придя, не нашли их в темнице и, возвратившись, донесли, говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими перед дверями; но, отворив, не нашли в ней никого. Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и прочие первосвященники, недоумевали, что бы это значило. Пришёл же некто и донёс им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ. Тогда начальник стражи пошёл со служителями и привёл их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями.
Слово Божие.
Припев: Нищий воззвал, и Господь услышал.
Благословлю Господа во всякое время; *
хвала Ему непрестанно в устах моих.
Господом будет хвалиться душа моя; *
услышат кроткие и возвеселятся.
Припев: Нищий воззвал, и Господь услышал.
Величайте Господа со мною, *
и превознесём имя Его вместе.
Я взыскал Господа, и Он услышал меня, *
и от всех опасностей моих избавил меня.
Припев: Нищий воззвал, и Господь услышал.
Кто обращал взор к Нему, те просвещались, *
и лица их не постыдятся.
Сей нищий воззвал, — и Господь услышал, *
и спас его от всех бед его.
Припев: Нищий воззвал, и Господь услышал.
Ангел Господень ополчается *
вокруг боящихся Его и избавляет их.
Вкусите, и увидите, как благ Господь! *
Блажен человек, который уповает на Него!
Припев: Нищий воззвал, и Господь услышал.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал Никодиму: Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет; потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы. А поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Слово Господне.
Братья и сёстры, прославим великое милосердие Спасителя и с верою попросим об исцелении наших душ от ран греха. С верою помолимся:
Христе, услышь нас.
1. Господи, исполни дарами Духа Святого Папу нашего N., всех епископов и священников и помоги им свидетельствовать о Твоём Воскресении.
2. Господи, наполни Светом благодати верных Твоих и даруй им неустанное стремление к святости.
3. Господи, Отче бедных и Утешитель страждущих, приди на помощь всем, ищущим в Тебе спасение и защиту.
4. Господи, даруй усопшим нашим родственникам, друзьям и знакомым участие в славе Твоего Воскресения.
5. Господи, наполни нас истинным благочестием и зажги в нас огонь Святого Духа.
Господи Иисусе, услышь наши молитвы и одари нас изобилием Твоей благодати, чтобы мы в святости и правде обрели полное общение с Тобою, живущим и царствующим во веки веков.
Боже, чудесным обменом дарами, совершаемым в этой Жертве, Ты делаешь нас причастниками Божественного естества. † Просим Тебя, чтобы, познав Твою истину, * мы свидетельствовали о ней достойными делами. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, всегда исповедовать, но особенно — восхвалять Тебя в это время, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Он не перестаёт приносить Себя в жертву за нас, ходатайствуя за нас пред Тобой Своим вечным заступничеством; принесённый в жертву, Он не умирает, а преданный смерти — живёт вечно. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
Я избрал вас от мира, — говорит Господь, — * и поставил вас, * чтобы вы шли и приносили плод. * Аллилуйя.
Молим Тебя, Господи, внемли милостиво народу Твоему; † помоги тем, кого Ты насытил небесными Тайнами, * перейти из ветхой жизни в новую. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, 1-5 пасхальная префация (в 1 префации со словами «в это время»)
Или
Цвет облачений: красный. Общая Месса о мучениках в Пасхальное время: об одном мученике или о пастырях: о миссионерах, собственная вступительная молитва, 1-5 пасхальная префация (в 1 префации со словами «в это время»)
Или
Цвет облачений: белый. Общая Месса о пастырях: об одном пастыре, собственная вступительная молитва, 1-5 пасхальная префация (в 1 префации со словами «в это время»)
Св. Пётр Шанель родился во Франции в 1803 г. Будучи уже священником, вступил в Конгрегацию маристов и в 1837 г. был послан работать на острова Океании. Встретил большое сопротивление со стороны язычников и методистов. Когда св. Пётр обратил в католичество сына правителя одного из островов, был казнён за это 28 апреля 1841 г. После его смерти весь остров Футуна принял католичество.
Св. Людовик родился 31 января 1673 г. Был рукоположен в сан священника в 1700 г. Странствовал по северо-западным епархиям Франции, проповедуя и читая духовные упражнения. Наиболее известен его «Трактат о истинном почитании Пресвятой Девы Марии», является автором множества книг и гимнов. Основал миссионерское братство «Общество Марии» (конгрегация монфортанцев). Умер в 1716 г. В 1888 г. был беатифицирован, а в 1947 г. причислен к лику святых Папой Пием XII.
Боже, когда Ты выходил пред народом Твоим, * и открывал ему пути, * и пребывал с ним, * земля тряслась и небеса таяли. * Аллилуйя.
Боже, Ты принёс пасхальную Жертву ради спасения мира; † милостиво внемли молениям народа Твоего и соделай, чтобы Христос, наш Первосвященник, ходатайствующий за нас, даровал нам примирение, будучи подобен нам, * и сподобил нас прощения, будучи равен Тебе. Он живёт и царствует с Тобою в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
В те дни: Когда служители привели Апостолов, поставили в их синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Пётр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему. Слышав это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их.
Слово Божие.
Припев: Нищий воззвал, и Господь услышал.
Благословлю Господа во всякое время; *
хвала Ему непрестанно в устах моих.
Вкусите, и увидите, как благ Господь! *
Блажен человек, который уповает на Него!
Припев: Нищий воззвал, и Господь услышал.
Но лицо Господне против делающих зло, *
чтобы истребить с земли память о них.
Взывают, и Господь слышит, *
и от всех скорбей их избавляет их.
Припев: Нищий воззвал, и Господь услышал.
Близок Господь к сокрушённым сердцем, *
и смиренных духом спасёт.
Много скорбей у праведного, *
и от всех их избавляет его Господь.
Припев: Нищий воззвал, и Господь услышал.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Ты поверил, Фома, потому что увидел Меня,
говорит Господь;
блаженны невидевшие и уверовавшие.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал: Приходящий свыше и есть выше всех; сущий от земли земной и есть, и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех. И что он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его. Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен. Ибо тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа. Отец любит Сына и всё дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём.
Слово Господне.
Братья и сёстры, воскресший Господь, явившийся ученикам на пути в Эммаус, присутствует сейчас среди нас в тайне Пресвятой Евхаристии. С верою воззовём к Нему.
Христе, услышь нас.
1. Господи Иисусе, пославший учеников в мир проповедовать Благую Весть, соделай всех верующих в Тебя, в единстве с Папой нашим N. и всеми пастырями Твоей Церкви, достоверными свидетелями истины Твоего Воскресения.
2. Господи, Ты — наш мир и единение; приведи всех людей к Отцу Твоему и даруй участие в Твоей пасхальной славе.
3. Господи, Апостол Пётр именем Твоим исцелил хромого у врат храма; призри милостиво на больных и облегчи их страдания.
4. Господи, подающий нам Хлеб с небес в залог жизни вечной, даруй усопшим вечную радость в Царствии Небесном.
5. Господи, заповедавший нам любовь к ближним, помоги нам, здесь собравшимся, победить себялюбие и гордыню.
Господи Иисусе, услышь наши молитвы и исполни нас духом радости, чтобы наша жизнь была свидетельством Твоей любви и даром, угодным Тебе, живущему и царствующему во веки веков.
Да вознесутся к Тебе, Господи, молитвы и жертвенные дары наши, † чтобы мы, очищенные по Твоему благоволению, * удостоились Таинства великой любви. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, всегда исповедовать, но особенно — восхвалять Тебя в это время, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Он разрушил ветхость падшего мира и обновил всё творение, и жизнь наша в Нём вновь обрела полноту. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
Се, Я с вами * во все дни до скончания века. * Аллилуйя.
Всемогущий, вечный Боже, Ты возрождаешь нас к вечной жизни Воскресением Христа; † умножь в нас плоды Пасхального Таинства * и спасительной пищей укрепи наши сердца. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, 1-5 пасхальная префация (в 1 префации со словами «в это время»), можно взять чтения пятницы 2 недели Пасхи из II тома Лекционария
Цвет облачений: белый. Месса собственная, Слава, префация о девах или 1-2 префация о святых
Екатерина Бенинказа родилась в 1347 г. в Сиене (Италия), была двадцать четвертым ребёнком в семье красильщика шерсти. Уже в раннем возрасте дала обет целомудрия. В 16 лет вступила в Третий Орден св. Доминика. Жила глубокой духовной жизнью, имела видения, из которых особо известны мистическое обручение и стигматизация. В то же время оказала весомое влияние на церковную общественную жизнь того времени. По её совету папа Григорий XI в 1377 г. вернулся из Авиньона в Рим. Вела обширную переписку, диктовала духовные трактаты. Умерла в Риме 29 апреля 1380 г. Была канонизирована в 1461 г. папой Пием II. Папа Павел VI объявил её учителем Церкви, а Иоанн Павел II — одной из покровительниц Европы.
Это дева мудрая, * одна из дев разумных, * которая с зажжённым светильником вышла навстречу Христу. * Аллилуйя.
В Европе произносится гимн «Слава в вышних».
Боже, Ты зажёг в сердце святой Екатерины Сиенской огонь Божественной любви, удостоив её ревностного служения в Церкви и созерцания спасительных Страстей Господних; † по её заступничеству сподобь народ Твой приобщиться к Тайне Христа * и обрести вечную радость в откровении Его славы. Он живёт и царствует с Тобою в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение первого Послания святого Апостола Иоанна.
Возлюбленные: Вот благовестие, которое мы слышали от Иисуса Христа и возвещаем вам: Бог есть свет и в Нём нет никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине. Если же мы ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника. Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
Слово Божие.
Припев: Душа благословляет Господа Бога.
Благослови, душа моя, Господа, *
и вся внутренность моя — святое имя Его.
Благослови, душа моя, Господа, *
и не забывай всех благодеяний Его.
Припев: Душа благословляет Господа Бога.
Он прощает все беззакония твои, *
исцеляет все недуги твои;
избавляет от могилы жизнь твою, *
венчает тебя милостью и щедротами.
Припев: Душа благословляет Господа Бога.
Щедр и милостив Господь, *
долготерпелив и многомилостив.
Не до конца гневается, *
и не вовек негодует.
Припев: Душа благословляет Господа Бога.
Как отец милует сынов, *
так милует Господь боящихся Его.
Ибо Он знает состав наш, *
помнит, что мы — прах.
Припев: Душа благословляет Господа Бога.
Милость же Господня от века и до века *
к боящимся Его,
и правда Его на сынах сынов, *
хранящих завет Его.
Припев: Душа благословляет Господа Бога.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Благословен Ты, Отче, Господи неба и земли,
что тайну Царства открыл младенцам.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Да, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Слово Господне.
Братья и сёстры, Всевышний избрал святую Екатерину Сиенскую для укрепления Церкви Христовой и осуществления великих дел Божиих. Помолимся об умножении нашей любви к Богу и верности Его спасительному замыслу.
Услышь нас, Господи.
1. О Папе нашем N., дабы он всегда имел добрых помощников в деле управления Вселенской Церковью, — Господа просим.
2. О мирянах, отдающих свои силы служению Церкви, дабы они способствовали упрочению Царства Христова на земле, — Господа просим.
3. О народах, не познавших Христа, дабы они с верою восприняли свет Евангелия святого, — Господа просим.
4. О людях простых и необразованных, дабы, обретая дары Духа Святого и мудрость жизни, они указывали всем путь к святости, — Господа просим.
5. О нас, здесь собравшихся, дабы мы ревностно заботились о верности нашему христианскому призванию и о спасении ближних, — Господа просим.
Боже, Ты гордым противишься, а смиренным даёшь благодать; услышь наши молитвы и сподобь нам радоваться возрастанию в святости всего народа Твоего. Через Христа, Господа нашего.
Прими, Господи, спасительную жертву, которую мы приносим Тебе в воспоминание святой Екатерины Сиенской, † чтобы, следуя её наставлениям, * мы могли возносить благодарение Тебе, истинному Богу. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, всегда исповедовать, но особенно — восхвалять Тебя в это время, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Он завершил древние жертвоприношения, принеся Себя в жертву на кресте, и, Тебе предав Себя ради нашего спасения, предстал и Священником, и Жертвенником, и Агнцем. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
Если мы ходим во свете, * подобно как Бог во свете, * то имеем общение друг с другом, * и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, * очищает нас от всякого греха. * Аллилуйя.
Господи, да приведёт нас к жизни вечной эта небесная Пища, которую мы вкусили * и которая питала святую Екатерину в её земной жизни. Через Христа, Господа нашего.
Цвет облачений: белый. Месса собственная, 1-5 пасхальная префация (в 1 префации со словами «в это время»)
Или
Цвет облачений: белый. Общая Месса о пастырях: о папе, собственная вступительная молитва, 1-5 пасхальная префация (в 1 префации со словами «в это время»)
Св. Пий родился в 1504 г. в Ломбардии (Италия). Вступил в доминиканский орден. В 1566 г. стал Папой, усердно проводил реформу Церкви, начатую Тридентским Собором. Опубликовал литургические книги, которыми Церковь пользовалась почти 400 лет. Умер в Риме 1 мая 1572 г.
Народ, взятый в удел, * возвещай совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. * Аллилуйя.
Истреби, Господи, приговор, составленный против нас законом греха, † ибо Ты упразднил его в нас Пасхальной тайной * через Воскресение Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Или:
Боже, Пасхальной тайной Ты восхотел открыть верным Своим двери милосердия Твоего; † воззри на нас и помилуй нас, * чтобы с Твоей помощью следуя по угодному Тебе пути, мы никогда не уклонились от стезей вечной жизни. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.
Чтение Деяний святых Апостолов.
В те дни, когда умножились ученики, произошёл у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, заботиться о столах. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу. А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращённого из язычников; их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки. И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.
Слово Божие.
Припев: Милость Господня да будет над нами.
Радуйтесь, праведные, о Господе: *
правым прилично славословить.
Славьте Господа на гуслях, *
пойте Ему на десятиструнной псалтири.
Припев: Милость Господня да будет над нами.
Ибо слово Господне право, *
и все дела Его верны.
Он любит правду и суд; *
милости Господней полна земля.
Припев: Милость Господня да будет над нами.
Вот, око Господне над боящимися Его *
и уповающими на милость Его,
что Он душу их спасёт от смерти *
и во время голода пропитает их.
Припев: Милость Господня да будет над нами.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Воскрес Христос, сотворивший всё
и сжалившийся над родом человеческим.
Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
Когда настал вечер, ученики Иисуса сошли к морю и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно; а Иисус не приходил к ним. Дул сильный ветер, и море волновалось. Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались. Он сказал им: это Я; не бойтесь. Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.
Слово Господне.
Братья и сёстры, вверяя Воскресшему Господу нашу жизнь и чаяния, с упованием воззовём:
Услышь нас, Господи.
1. О Церкви, чтобы Дух Святой непрестанно укреплял её в любви, — Господу помолимся.
2. О Папе нашем N., о епископе нашем N. и всём духовенстве, дабы Отец Небесный исполнил их Духа Святого, — Господу помолимся.
3. О неверующих, чтобы они открыли душу для света Евангелия и обрели смысл жизни в Боге, — Господу помолимся.
4. О сомневающихся, чтобы они осознали, что только Иисус Христос обладает глаголами жизни вечной, — Господу помолимся.
5. О христианской молодёжи, чтобы она ощутила притягательность Евангелия и открывала своё призвание, — Господу помолимся.
6. О нас самих, здесь предстоящих, чтобы по ходатайству Пресвятой Богородицы мы всегда жили в духе любви Христовой, — Господу помолимся.
Господи Иисусе, услышь наши просьбы и укрепляй нас Хлебом Небесным на пути спасения. Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
Милосердный Боже, † освяти эти дары и, приняв нашу духовную жертву, * дай нам самим стать вечным даром Тебе. Через Христа, Господа нашего.
С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.
Воистину достойно и праведно, должно и спасительно Тебя, Господи, исповедовать во все времена, но особенно — восхвалять Тебя в это время, когда заклан за нас Христос, Пасха наша. Ибо Он есть истинный Агнец, Который изгладил грехи мира. Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь. Поэтому, когда мир наполняется пасхальной радостью, ликует вся земля; и небесные силы, и ангельские воинства песнь славы Твоей воспевают, непрестанно взывая: Свят…
Отче, * которых Ты дал Мне, * хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, * да видят славу Мою, * которую Ты дал Мне. * Аллилуйя.
Насыщенные дарами святых тайн, смиренно молим Тебя, Господи, † чтобы то, что Сын Твой заповедал нам совершать в память о Себе, * послужило укреплению нашей любви. Через Христа, Господа нашего.