Книга Варуха - одна из второканонических книг, отсутствующих в евр. Библии. В греч Библии она помещена между кн Иеремии и Плачем, в Вульг - после Плача. Во введении (1 1-14) говорится, что ее написал Варух в Вавилоне, после увода в Плен, и послал в Иерусалим, чтобы ее читали на богослужебных собраниях. В книге содержится молитва - исповедание грехов и выражение надежды (1 15-3 8), стихотворение, напоминающее произведения мудрых (3 9-4 4), в котором Премудрость отождествляется с Законом, и пророческий текст (4 5-5 9), где персонифицированный Иерусалим обращается к пленникам, а пророк ободряет его, напоминая о мессианских обетованиях. Имелся, вероятно, евр. подлинник этих трех текстов, но до нас он не дошел, и поэтому трудно установить точную дату их написания.
В греч Библии Послание Иеремии, которое в Вульг помещено отдельно, присоединено к кн. Варуха и образует ее 6-ю главу с особым заголовком. Это апологетическое рассуждение, направленное против поклонения идолам, представляет собой вариации на тему, уже развитую в кн. Иер 10 1-16 и Ис 44 9-20. Здесь имеется в виду идолопоклоннический культ в Вавилоне эпохи упадка. Послание было написано, по-видимому, по-еврейски в эллинистическую эпоху, хотя точнее датировать его невозможно; к нему, очевидно, относится ссылка в 2 Макк 21-3. В одной из Кумранских пещер был обнаружен небольшой фрагмент греч текста Послания, написанный, по мнению палеографов, около 100 г. до Р. Х. Сборник, составленный Варухом, интересен тем, что он знакомит нас с настроениями общин рассеяния, где религиозная жизнь поддерживалась молитвой, почитанием Закона и связью с Иерусалимом и окрашивалась мечтами об отмщении врагам Израиля и мессианскими чаяниями. Память о Варухе пережила столетия: во 2 в. н. э. ему были приписаны два Апокалипсиса (один греческий, другой - сириакский с вкрапленными в него греческими фрагментами).